書(shū)法作品多次入選國(guó)內(nèi)外重大展覽——《中日書(shū)法展》、《中日自作詩(shī)書(shū)展》、《中韓書(shū)法聯(lián)展》、《全國(guó)第一屆行草書(shū)展》、《第二屆全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法展》、《第八屆全國(guó)中青年書(shū)法展》、《首屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員優(yōu)秀作品展》等多幅作品獲省以上展覽一等獎(jiǎng)。諸多作品被收入《當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)大成》、《中國(guó)當(dāng)代墨寶集》等專(zhuān)集，或被國(guó)家博物館、圖書(shū)館收藏或刻石于碑林。

　　論文《淺議書(shū)法創(chuàng)作心理因素》入選“第七屆全國(guó)書(shū)展”并評(píng)為一類(lèi)論文，草書(shū)創(chuàng)作臆說(shuō)入選“《全國(guó)第六屆書(shū)學(xué)討論會(huì)》，“品格自清雅，翰墨帶寒香”入選《第三屆中國(guó)書(shū)法史論國(guó)際研討會(huì)》，多篇論文發(fā)表于《20世紀(jì)書(shū)法叢書(shū)》、《中國(guó)書(shū)法》、《書(shū)法》、《書(shū)法研究》等專(zhuān)刊。

個(gè)人傳略入編《中國(guó)美術(shù)年鑒》等幾十部辭典。《人民日?qǐng)?bào)》、《中央電視臺(tái)》、《江蘇衛(wèi)視》、《書(shū)法》、《書(shū)與畫(huà)》、《書(shū)畫(huà)天地》、《企業(yè)文明》、《美術(shù)向?qū)А贰ⅰ端囆g(shù)百家》、《祖國(guó)書(shū)畫(huà)鑒藏》、上�！段膲�》、香港《海外僑胞》等作專(zhuān)題介紹。

1994年應(yīng)邀赴美國(guó)舉辦個(gè)人書(shū)法展覽并做書(shū)法講學(xué)。

1998年應(yīng)邀出席在澳門(mén)召開(kāi)的“第三屆中國(guó)書(shū)法史論國(guó)際研討會(huì)”。1999年應(yīng)邀赴日本進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

2006年應(yīng)邀赴澳門(mén)舉辦個(gè)人書(shū)法展覽。

2010年應(yīng)邀赴意大利舉辦個(gè)人書(shū)法展覽和講學(xué)、交流活動(dòng)。

2012年在上海朵云軒舉辦個(gè)人書(shū)法墨跡展。

2014年在貴州遵義舉辦個(gè)人書(shū)展。

先后在山東、甘肅、江蘇等地舉辦個(gè)人書(shū)法展覽，出版《闕長(zhǎng)山書(shū)正氣歌》、《闕長(zhǎng)山墨跡選》、《闕長(zhǎng)山書(shū)唐詩(shī)三大家寫(xiě)意—杜甫卷》、《闕長(zhǎng)山書(shū)赤壁賦》、《闕長(zhǎng)山書(shū)集》等書(shū)法集。

洗練諧美 蒼勁俊逸--《闕長(zhǎng)山書(shū)集》序

作者：尉天池

 我與道友長(zhǎng)山交往二十余年，知其性格耿直，為人正直，理事務(wù)實(shí)，治藝踏實(shí)。今披覽他即將付梓的書(shū)法作品集，深感不僅草書(shū)又有長(zhǎng)進(jìn)，而且篆、隸、楷、行諸體亦頗可玩味。他的小篆，有兩路風(fēng)格趨向。其一，于婉轉(zhuǎn)暢逸中風(fēng)骨挺拔，寬舒豁朗中氣勢(shì)開(kāi)張；尤善于以精密細(xì)致的“飛白”，充實(shí)線條的活質(zhì)，豐富通篇的靈氣。這些既是涉筆注墨的功力所在，更是審美旨趣的體現(xiàn)。其二，用筆深沉，體勢(shì)端莊，于質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐庀笾�，�?nèi)含著精思巧變的機(jī)杼。他的隸書(shū)，是以漢碑正大的品質(zhì)和宏闊的氣象為底蘊(yùn)，在講求神采的理念驅(qū)動(dòng)下，筆隨情走，揮寫(xiě)出堅(jiān)實(shí)與飄逸相應(yīng)，穩(wěn)健與爽利融合的率真超逸的風(fēng)姿，生機(jī)勃勃的氣局。他的楷書(shū)，汲取少許行書(shū)挑勾轉(zhuǎn)折的筆法、筆形、筆勢(shì)、筆意，從而在以嚴(yán)整為其本體特征的基礎(chǔ)上，生發(fā)出活潑流動(dòng)的意態(tài)。兼之體勢(shì)或縱向伸展，緊而不拘束；或橫向放開(kāi)，松而不渙散，遂使通篇形成清健和暢的風(fēng)格。他的行書(shū)，手法多變，或在行書(shū)的軌范中，風(fēng)韻有別，或攝取草書(shū)使轉(zhuǎn)的技法，徑自剪裁，化為行草�？傊�，無(wú)論其行書(shū)或行草書(shū)，皆以清明俊逸為風(fēng)格的根本。他的草書(shū)，于簡(jiǎn)約純凈的用筆中，蒼潤(rùn)、秀健沖和；轉(zhuǎn)折、剛?cè)徇f出；穿插、奔放相成；墨態(tài)濃澹、燥潤(rùn)調(diào)諧。又由于“飛白”的顯現(xiàn)，遂使粗筆神韻粲然，細(xì)筆筋力韌健。這番精妙的筆墨，作用于或修長(zhǎng)、或?qū)捠�、或俯仰、或陡立的體勢(shì)和一任自然的篇章，則展示出草書(shū)藝術(shù)動(dòng)中寓靜、實(shí)中有虛，簡(jiǎn)潔而不脫漏，繁密而不蕪雜的藝術(shù)精神，從而形成洗練諧美、蒼勁俊逸的風(fēng)格。于此可見(jiàn)，長(zhǎng)山善悟草書(shū)美學(xué)真諦，非僅技能使然。是為序。