《明史列傳第一百九十五佞幸》

　　繼曉，江夏僧也。憲宗時(shí)，以秘術(shù)因梁芳進(jìn)，授僧錄司 左覺(jué)義。進(jìn)右善世，命為通元翊教廣善國(guó)師。日誘帝為佛事，建大永昌寺于西市，逼徙民居數(shù)百家，費(fèi)國(guó)帑數(shù)十萬(wàn)。員外郎林俊請(qǐng)斬芳、繼曉以謝天下，幾得重譴。繼曉虞禍及，乞歸養(yǎng)母，并乞空名度牒五百道，帝悉從之。帝初即位，即以道士孫道玉為真人 。其后西番僧札巴堅(jiān)參封萬(wàn)行莊嚴(yán)功德最勝智慧圓明能仁感應(yīng)顯國(guó)光教弘妙大悟法王西天至善金剛普濟(jì)大智慧佛，其徒札實(shí)巴、鎖南堅(jiān)參、端竹也失皆為國(guó)師，錫誥命。服食器用，僣擬王者。出入乘梭輿，衛(wèi)卒執(zhí)金吾仗前導(dǎo)，錦衣玉食幾千人。取荒冢頂骨為數(shù)珠，髑髏為法碗。給事中魏元等切諫，不納。尋進(jìn)札實(shí)巴為法王，班卓?jī)翰夭窞閲?guó)師，又封領(lǐng)占竹為萬(wàn)行清脩真如自在廣善普慧弘度妙應(yīng)掌教翊國(guó)正覺(jué)大濟(jì)法王西天圓智大慈悲佛，又封西天佛子札失藏卜、札失堅(jiān)參、乳奴班丹、鎖南堅(jiān)參、法領(lǐng)占五人為法王，其他授西天佛子、大國(guó)師、國(guó)師、禪師者不可勝計(jì)。羽流加號(hào)真人、高士者，亦盈都下。大國(guó)師以上金印，真人玉冠、玉帶、玉珪、銀章。繼曉尤奸黠竊權(quán)，所奏請(qǐng)立從。成化二十一年，星變，言官極論其罪，始勒為民，而諸番僧如故。

　　孝宗初，詔禮議汰。禮官言諸寺法王至禪師四百三十七人，刺麻諸僧七百八十九人。華人為禪師及善世、覺(jué)義諸僧官一百二十人，道士自真人、高士及正一演法諸道官一百二十三人，請(qǐng)俱貶黜。詔法王、佛子遞降國(guó)師、禪師、都綱，余悉落職為僧，遣還本土，追奪誥敕、印章、儀仗諸法物。真人降左正一，高士降左演法，亦追奪印章及諸玉器。僧錄司止留善世等九員，道錄司留正一等八員，余皆廢黜。而繼曉以科臣林廷玉言，逮治棄市。