中國(guó)清代篆刻家。字子恭，號(hào)曼生、曼龔、曼公、恭壽、翼盦、胥溪漁隱、種榆仙 吏、種榆仙客、夾谷亭長(zhǎng)、老曼等。錢塘（今浙江杭州）人。曾任溧陽(yáng)知縣、江南海防同知。工詩(shī)文、書畫，善制宜興紫砂壺，人稱其壺為曼生壺。書法長(zhǎng)于行、草、篆、隸諸體。篆刻師法秦漢璽印，旁涉丁敬、黃易等人，印文筆畫方折，

　　用刀大膽，自然隨意，鋒棱顯露，古拙恣肆，蒼茫渾厚。為西泠八家之一。有《種榆仙館摹印》、《種榆仙館印譜》行世，并著有《種榆仙館詩(shī)集》、《桑連理館集》。嘉慶二十一年為周春撰著的《佛爾雅》提寫序跋。

　　《清代稿鈔本》中收錄有《陳曼生先生簡(jiǎn)札》。

　　陳鴻壽于藝術(shù)涉獵廣泛，而且造詣極高，為著名的“西泠八家”之一。他的篆刻出入秦漢，繪畫精于山水、花卉，書法以隸書最為著名。他的書法以隸書和行書最為知名。他的隸書清勁瀟灑，結(jié)體自由。穿插挪讓，相映成趣，在當(dāng)時(shí)是一種創(chuàng)新的風(fēng)格。他廣泛學(xué)習(xí)漢碑，尤其善于從漢摩崖石刻中汲取營(yíng)養(yǎng)，在用筆上形成了金石氣十足、結(jié)體奇特的個(gè)人面目。筆畫圓勁細(xì)插，如銀畫鐵鉤，意境蕭疏簡(jiǎn)淡，雄渾瓷肆，奇崛老辣。陳鴻壽的隸書較之以往的隸書具有“狂怪”的特點(diǎn)，說(shuō)明他有創(chuàng)新的勇氣和才能,但在結(jié)字和章法上，用筆仍然屬守古法,筆筆中鋒，力透紙背。

　　陳鴻壽最初似乎是作為一個(gè)一般的政治人物出現(xiàn)于世人面前的，

　　對(duì)于他在朝廷為官的方面，我們了解得不甚多，只知他曾任江防同知和海防河務(wù)同知，還曾作宰溧陽(yáng)，后又了解他還在贛榆任知縣。在贛榆縣（近山東的江蘇海州地區(qū)）時(shí)曾“捕鹽梟，筑橋梁”，更重要的是他在當(dāng)?shù)刂卫砗拥烙蟹剑瑩?jù)光緒二十年（1894年）《贛榆縣志》記載：“陳鴻壽，浙江錢塘人，拔貢。清廉有惠政。先是大沙河壅塞水漲，軋溢沒(méi)田廬，鴻壽之官即蠲金為倡，刻日疏　，河以暢通，民無(wú)水患。書法宗董其昌，人至今珍之�！� 陳鴻壽曾有過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的政壇磨煉。據(jù)記載：“陳鴻壽……性愛(ài)交游，于學(xué)多通解。自以為無(wú)過(guò)人者，遂壹意篆、隸、行、草書，為詩(shī)不事苦吟，自然朗暢。阮元撫浙時(shí)，方籌海防，鴻壽隨元輕車往返，走檄飛草，百函立就。暇與諸名士刻燭賦詩(shī)，群以為不可及。官溧陽(yáng)知縣，仿龔時(shí)兩家法為茗器，撰銘詞手鐫之，一時(shí)有曼生壺之稱。與蘇家石并垂雅故也�！绷�?yè)?jù)介紹，“陳鴻壽初以古學(xué)受知于阮蕓臺(tái)尚書，尚書撫浙時(shí)，與從弟云伯同在幕府，有二陳之稱”，從此處可見(jiàn)他是以幕僚之身步入政壇的。

　　陳鴻壽是一個(gè)絕頂聰明的人，能力很強(qiáng)，處理政務(wù)，起草文稿能“走檄飛草，百函立就�！边@里，我們可以看到，他曾跟隨的浙江巡撫阮元（1764－1849），是提倡“學(xué)術(shù)自任”的經(jīng)學(xué)大師，他曾編輯《經(jīng)籍纂詁》，�？�《十三經(jīng)注疏》，道光時(shí)官至體仁殿大學(xué)士。另外，與陳鴻壽同鄉(xiāng)、同僚中不乏文壇高手。在這樣一個(gè)文人氣息濃重的官場(chǎng)，居然有“群以為不可及”的評(píng)價(jià)，從中足可看出陳鴻壽的橫溢才氣。另外一條關(guān)于陳鴻壽的記載對(duì)他的生平有更詳細(xì)的綜合描繪，嘉慶六年（1801）拔貢以后，他被“考以知縣用，分發(fā)廣東，丁憂服關(guān)，奏留江南，署贛榆縣，補(bǔ)溧陽(yáng)縣。后河工江防同知，海防同知。道光二年以風(fēng)疾卒于任所，享年五十有五。”

　　陳鴻壽生于清乾隆三十三年（1768），卒于道光二年（1822），年壽五十五歲。嘉慶六年（1801）三十四歲拔貢以后步入政壇。但他的官運(yùn)似乎并不“亨通”，只做到知縣和海防河務(wù)同知等級(jí)別不太高的官職，最高的官職是江防同知和江南海防河務(wù)同知。有關(guān)他的任職情況，歷來(lái)說(shuō)法頗多，現(xiàn)在可肯定他未曾擔(dān)任過(guò)宜興知縣而是出任溧陽(yáng)知縣，但任職時(shí)間說(shuō)法不統(tǒng)一，不少人認(rèn)為他在溧陽(yáng)或宜興只有一任即三年�！蛾�(yáng)羨砂壺圖考》等記載他擔(dān)任宜興知縣是嘉慶二十一年（1816）的事。在溧陽(yáng)地方上，至今還有他的當(dāng)?shù)刂蛔鲞^(guò)一任知縣的說(shuō)法。當(dāng)然，他們知道嘉慶十六年時(shí)陳鴻壽就已在溧陽(yáng)任知縣，但不了解嘉慶十八年以后的事（有關(guān)這方面，后文還會(huì)論及）。在《溧陽(yáng)縣志》中，記錄了不少嘉慶十七、十八年陳鴻壽任知縣時(shí)的相關(guān)事宜。據(jù)清嘉慶十八年《溧陽(yáng)縣志．溧陽(yáng)縣知縣》載：“陳鴻壽，字曼生，浙江錢塘人，嘉慶辛酉拔貢，十六年三月十九日到任�！币虼丝梢源_定陳鴻壽的到任時(shí)間為嘉慶十六年亦即1811年，此年他四十四歲。另外，有關(guān)陳鴻壽本人的文稿，多處在嘉慶《溧陽(yáng)縣志》中出現(xiàn)，如嘉慶十八年（1813）六月他為縣志所作序言和十七年（1812）八月所作《平陵書院碑記》等。

　　綜觀陳鴻壽的一生，雖然他在仕途上并不飛黃騰達(dá)，但在藝術(shù)上十分成功。他是一個(gè)通才，能書善畫，尤其是書法，篆、隸、行、草皆能，歷史文獻(xiàn)和此次展出的上海博物館等收藏的不少書法、繪畫作品也充分說(shuō)明這一點(diǎn)。他也懂得碑帖，香港中文大學(xué)文物館所藏神龍本蘭亭序帖，內(nèi)附有陳鴻壽所作跋文：“此帖較定武本，肥瘦各別，字畫結(jié)構(gòu)亦頗有異同……嘉慶乙亥十月望后四日，錢唐陳鴻壽題于江寧承恩寺中�！睆拇宋目�，他對(duì)碑帖研究似也十分在行，這與文賣中關(guān)于他“酷嗜摩崖碑版，行楷古雅有法度，篆刻得之款識(shí)為多，精嚴(yán)古宕，人莫能及”的總結(jié)相一致。但能使后世為之折服的還不是他的書法、繪畫乃至碑帖，而是他的篆刻。對(duì)書法、繪畫、碑帖和篆刻等學(xué)科的學(xué)術(shù)問(wèn)題，筆者不敢妄加評(píng)論，但從他對(duì)各門類成果所占的比重看，篆刻是他的突出部分，因?yàn)�，能夠稱為“西泠八家”之一，意味著他在篆刻領(lǐng)域取得了十分重要的成就，上海博物館等機(jī)構(gòu)所藏的許多陳鴻壽所作印章都是明證。

　　陳鴻壽于藝術(shù)涉獵廣泛，而且造詣極高，為著名的“西泠八家”之一。

　　他的篆刻出入秦漢，繼丁敬、蔣仁、黃易、奚岡，繪畫精于山水、花卉、蘭竹。山水介干明代姚綬與程燧之間，花卉蘭竹雖源自陳道復(fù)、李鱓，但不拘于宗法，而有瀟灑之趣，實(shí)為趙之謙的先驅(qū)。書法以隸書最為著名。他的書法以隸書和行書最為知名。他的隸書清勁瀟灑，結(jié)體自由。穿插挪讓，相映成趣，在當(dāng)時(shí)是一種創(chuàng)新的風(fēng)格。他廣泛學(xué)習(xí)漢碑，尤其善于從漢摩崖石刻中汲取營(yíng)養(yǎng)，在用筆上形成了金石氣十足、結(jié)體奇特的個(gè)人面目。筆畫圓勁細(xì)插，如銀畫鐵鉤，意境蕭疏簡(jiǎn)淡，雄渾瓷肆，奇崛老辣。陳鴻壽的隸書較之以往的隸書具有“狂怪”的特點(diǎn)，說(shuō)明他有創(chuàng)新的勇氣和才能,但在結(jié)字和章法上，用筆仍然屬守古法,筆筆中鋒，力透紙背。其篆書略帶草書意味，喜用切刀，運(yùn)刀猶如雷霆萬(wàn)鈞，蒼茫渾厚，爽利恣肆，使浙派面貌為之一新，浙中人多學(xué)習(xí)他，對(duì)后世影響較深，與陳豫鐘齊名，世稱"二陳"。行書清雅不俗。蔣寶齡《墨林今話》中說(shuō)："曼生酷嗜摩崖碑版，行楷古雅有法度，篆刻得之款識(shí)為多，

　　精嚴(yán)古宕，人莫能及。"除此，陳鴻壽擅長(zhǎng)竹刻，博學(xué)能詩(shī)。著有《桑連理館詩(shī)集》、 《種榆仙館印譜》。傳世墨跡有《行書軸》、《行書七絕詩(shī)軸》。清代乾隆、嘉慶兩朝，考據(jù)之風(fēng)盛行，訓(xùn)詁、文字、金石、音韻等專門學(xué)科得到突破性發(fā)展，時(shí)稱“乾嘉學(xué)派”。金石學(xué)研究，歷代不乏人，學(xué)術(shù)成果不斷問(wèn)世。西泠八家之一的陳鴻壽，正是其中身體力行的金石家。他出生于乾隆三十三年，活躍于嘉慶朝，至道光二年去世，恰好見(jiàn)證了清代由盛而衰的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。陳曼生不凡的藝術(shù)成就，是基于他深廣的藝術(shù)修養(yǎng)和獨(dú)特的人格和藝術(shù)思想。曾日：“凡詩(shī)文書畫，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣�！辟|(zhì)樸自然，情意真切，乃其藝術(shù)宗旨，溫柔敦厚乃其秉性。他曾自題三十九歲小像日“古人皆可師，今人皆可友”；“大事不糊涂，小事厭煩數(shù)”。皆顯其磊落胸襟。曼生喜漫游，遍歷燕齊楚粵，故鄉(xiāng)錢塘更難忘懷，曾偕友蘇堤偶步、虎跑試茗、瑪瑙寺修禊、寶石山題詩(shī)，成就諸多名篇。其齋居“桑連理館”，酒宴琴歌，座上恒滿，論詩(shī)作畫，留下諸多佳話。曾畫秋菊茗壺一小幀，題日：“茶已熟，菊正開，賞秋人，來(lái)不來(lái)�！憋L(fēng)趣雋永，極具幽默感。入妙文章本平淡，等閑言語(yǔ)變瑰琦，曼生逸致，由此可見(jiàn)矣!香港中文大學(xué)與上海博物館、南京博物院合辦“書．畫．印．壺：陳鴻壽的藝術(shù)”展覽，展品匯集三館及本地公私收藏陳鴻壽的書法、繪畫、篆印、砂壺作品近百項(xiàng)，并出版研究�？�，深入探討陳鴻壽的生平、交游、藝事、壺作、壺銘等，旨在較有系統(tǒng)地介紹陳鴻壽多方面的藝術(shù)面貌和成就。

　　陳鴻壽于金石書畫以外，以設(shè)計(jì)紫砂壺最為人稱道。是中國(guó)第二代紫砂壺大師的領(lǐng)軍人物，清代中葉嘉慶、道光年間的陳鴻壽和楊彭年。主張制壺創(chuàng)新，因他倡導(dǎo)“詩(shī)文書畫，不必十分到家”，但必須要見(jiàn)“天趣”。他把這一藝術(shù)主張，付諸紫砂陶藝。形成壺界兩大貢獻(xiàn)。第一大貢獻(xiàn)，是把詩(shī)文書畫與紫砂壺陶藝結(jié)合起來(lái)，在壺上用竹刀題寫詩(shī)文，雕刻繪畫。第二大貢獻(xiàn)，他憑著天賦，隨心所欲地即興設(shè)計(jì)了諸多新奇款式的紫砂壺，為紫砂壺創(chuàng)新帶來(lái)了勃勃生機(jī)。他與楊彭年的合作，堪稱典范�，F(xiàn)在我們見(jiàn)到的嘉慶年間制作的紫砂壺，壺把、壺底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陳鴻壽設(shè)計(jì)、楊彭年制作的，后人稱之為“曼生壺”。陳鴻壽使紫砂陶藝更加文人化，制作技術(shù)雖不如明代中期精妙，但對(duì)后世影響很大。他與當(dāng)時(shí)的制壺名家楊彭年合作，由他或是他的朋友題銘，這種富于文人藝術(shù)的紫砂壺，以“曼生壺”知名于時(shí)，尤為后世寶愛(ài)。上海博物館藏有三幅陳鴻壽的冊(cè)頁(yè)，構(gòu)圖相近，均以紫砂壺和菊花入畫，畫面簡(jiǎn)潔，清秀可愛(ài)，足見(jiàn)曼生嗜壺之癖。三幅畫有相同的題識(shí)：“茶已熟，菊正開，賞秋人，來(lái)不來(lái)？”而此幅多附一段題識(shí)，強(qiáng)調(diào)楊彭年制壺之精妙，以及自己有制壺之癖，尤為難得。