是《現(xiàn)代（建筑）風(fēng)水精鑒》作者，《中西建筑風(fēng)水匯通》作者，2002年由臺北武陵出版公司出版，國際書號ISBN:957-351-2073。將近二十年來，他在傳統(tǒng)中國古代建筑風(fēng)水學(xué)研究中，融合現(xiàn)代環(huán)境景觀環(huán)境生態(tài)環(huán)境心理環(huán)境生理環(huán)境物理等研究，致力于商業(yè)環(huán)境的建筑風(fēng)水景觀研究探索和家居建筑風(fēng)水研究探索,首次塑立環(huán)境風(fēng)水的同感共鳴理念和環(huán)境動力自然療法理念。首次提出【董墅評 科學(xué)堪輿學(xué)十八原則】。

整體系統(tǒng)原則 An Integrated and Holistic System

因地制宜原則 Being Suitable and Appropriate to the Restriction and Limitation of the Site

生態(tài)修復(fù)原則 Ecological restoration

建筑景觀原則 andscape of architecture

山水選擇原則 Bound by Mountains and Near Water

負陰抱陽原則 Carry the Yin and Embrace the Yang

觀形察勢原則 Observe the Form and Examine the Configuration

地質(zhì)檢驗原則 Examine the Geology of the Land

水質(zhì)分析原則 Analyze the Quality of Water

定量規(guī)定則 Determine the Amount and the Standard

順乘生氣原則 Take Advantage of the Sheng Qi

適中居中原則 Suitably Located in the Middle and Residing in the Middle

審美原則 Aesthetic Appreciations

綠化原則 Greening the Environment

改造風(fēng)水原則 Feng Shui can be Transformed and Improved.

陰陽調(diào)和辯證原則 Yin Yang Dialectics to Achieve Harmony

合時有情原則 Being Timely and Affectionate

化學(xué)和物理污染檢測原則 Detection to pollution of physical and Chemical

他專業(yè)致力于風(fēng)水建筑景觀規(guī)劃咨詢， 他從小受祖?zhèn)鞯諅髋嘤?xùn)外，廣拜海內(nèi)外名師學(xué)習(xí)中國景觀環(huán)境與建筑堪輿學(xué)，參與政府中型物業(yè)小區(qū)規(guī)劃的建筑景觀規(guī)劃顧問工作和 為政府高官的競職和經(jīng)濟、政治策略提供咨詢，包括地方政府高官，企業(yè)高管，以及海外留學(xué)生，他們的足跡遍及國內(nèi)外。

董斌研究員在少年時代就經(jīng)常協(xié)助父親整理易學(xué)資料,學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)易經(jīng)文化，建筑風(fēng)水文化 。二〇〇六年九月，在以奧運的人文精神將易學(xué)和合文化推進于世界和諧與和平事業(yè)的思想指導(dǎo)下，作者策劃發(fā)起召開了“中國五臺山國際易學(xué)導(dǎo)師學(xué)術(shù)大會暨中華宗教建筑文化論壇”。獲得應(yīng)邀二〇〇七年七月《世界華人易經(jīng)與建筑風(fēng)水高層論壇》專題演講邀請。

中國五臺山國際易學(xué)導(dǎo)師學(xué)術(shù)大會暨中華宗教建筑文化論壇在中國五臺山五峰賓館會議中心隆重舉行，會議由海內(nèi)外多國和地區(qū)的專家學(xué)者參加，他在會議發(fā)言和演講中多次提出：“海峽兩岸，一衣帶水；中華萬姓，同宗共祖；華夏文化，分路同源，海峽兩岸的炎黃子孫攜起手來，為共同推進中華傳統(tǒng)文化的世界性傳播而努力，在文化的層面，持續(xù)發(fā)掘理性的共識，為實現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一而繼續(xù)努力”的世界性倡議,會議由臺灣禪機山衛(wèi)星電視臺制作成12集電視節(jié)目全球發(fā)行,得到海峽兩岸政界和高層學(xué)術(shù)界的高度贊譽,并受到香港《大公報》、《環(huán)球游報》、《中央電視臺》、《中央人民廣播電臺》、《新浪網(wǎng)》、《中國臺灣網(wǎng)》等媒體的廣泛報導(dǎo)。

二零零八年七月十日，董斌先生被成中英教授聘請任命為IEWU國際環(huán)境生態(tài)學(xué)院的研究員，該研究涉及合成與可再生環(huán)境管理和生態(tài)應(yīng)用工程改造系統(tǒng)，即刻生效，任期為兩年。在此委任基礎(chǔ)上，董斌還被委任為IEWU環(huán)境決策管理學(xué)術(shù)教育計劃【總監(jiān)】，針對教學(xué)課程發(fā)展，指導(dǎo)該專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生與研究生。這項任命是由東西大學(xué)校長成中英博士親自簽發(fā)正式文件頒授的。并在同年九月，得到夏威夷東西方大學(xué)理事會決議通過任命。

《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》是《中西風(fēng)水匯通》一書的刪節(jié)簡裝本，在《中西風(fēng)水匯通》一書寫作中，作者為研究傳統(tǒng)建筑風(fēng)水學(xué)與西方流行的建筑風(fēng)水學(xué)的學(xué)說異同，從大陸臺島廣拜名師，搜集古籍，從歐美澳各地購買了多種名家版本著作，從比較風(fēng)水學(xué)觀點，通過對今日歐亞澳洲各地大量建筑與環(huán)境風(fēng)水學(xué)著作和研究成果與東方傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)進行學(xué)術(shù)批判與總結(jié)，將東西方風(fēng)水學(xué)術(shù)的不同理念加以融會貫通，形成了他自己對當(dāng)今風(fēng)水學(xué)說的獨特的認知理念和學(xué)術(shù)觀點并被正統(tǒng)學(xué)術(shù)界廣泛認可。因此觀點，他被美國、香港和中國的正統(tǒng)專家學(xué)者與建筑風(fēng)水研究機構(gòu)肯定支持�！冬F(xiàn)代風(fēng)水精鑒》在臺灣武陵出版社有限公司出版以來，廣被海外大學(xué)院校和專家 學(xué)者作為正式學(xué)術(shù)著作在學(xué)術(shù)要求最嚴(yán)謹?shù)牟┦�、碩士論文和專著中引用，贏得學(xué)術(shù)界的首先肯定和民間的良好評介，包括在社科學(xué)術(shù)雜志發(fā)表的論文中引用該書有關(guān)建筑、景觀、生態(tài)和建筑風(fēng)水學(xué)方面理論、國際建筑景觀會議引用書中有關(guān)建筑與風(fēng)水理論，該書受到各界良好評價，現(xiàn)居加拿大的杰出科普作家陶世龍評價作者“表現(xiàn)了負責(zé)任的態(tài)度”。早在兩千年年初，他的研究就得到了國際易經(jīng)學(xué)會主席 成中英 教授的首肯和賞識。

《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》在臺灣武陵出版社有限公司出版以來，廣被海外大學(xué)院校和專家 學(xué)者作為正式學(xué)術(shù)著作在學(xué)術(shù)要求最嚴(yán)謹?shù)牟┦�、碩士論文和專著中引用，贏得學(xué)術(shù)界的首先肯定和民間的良好評介，包括在社科學(xué)術(shù)雜志發(fā)表的論文中引用該書有關(guān)建筑、景觀、生態(tài)和建筑風(fēng)水學(xué)方面理論、國際建筑景觀會議引用書中有關(guān)建筑與風(fēng)水理論，該書受到各界良好評價，現(xiàn)居加拿大的杰出科普作家陶世龍評價作者“表現(xiàn)了負責(zé)任的態(tài)度”。早在兩千年年初，他的研究就得到了國際易經(jīng)學(xué)會主席 成中英 教授的首肯和賞識。

《現(xiàn)代（建筑）風(fēng)水精鑒》，本書通過對今日世界環(huán)境科學(xué)與世界各地風(fēng)水學(xué)研究資料的大量研究考察，將東西方風(fēng)水文化與環(huán)境科學(xué)的各種實用技法融會貫通，在《周易》框架的結(jié)構(gòu)下，多學(xué)科、全面性、邊緣性的綜合容納中，以現(xiàn)代科學(xué) 和人文 文化的思辨指導(dǎo)思想，用通俗易懂的語言，精辟細微的對傳統(tǒng)建筑風(fēng)水學(xué)作了匯通總結(jié)。早在兩千年年初，他的研究就得到了國際易經(jīng)學(xué)會主席 成中英 教授的首肯和賞識，并被該會接納為會員；同年被美國風(fēng)水學(xué)院榮譽禮聘為特邀研究員。作者本人被臺灣禪機山易經(jīng)大學(xué)校長張益瑞總導(dǎo)師所嘉許，近來受IEWU 成中英校長敦聘承擔(dān) 國際環(huán)境生態(tài)學(xué)院 科研項目 環(huán)境決策管理學(xué) 學(xué)術(shù)教育計劃 學(xué)術(shù)總監(jiān) 。

本書將東西方風(fēng)水學(xué)文化與環(huán)境科學(xué)的各種實用方法融合貫通，在《周易》的架構(gòu)下，用通俗易懂的語言，圖文并陳地對傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)做了精辟細微的闡述，并通過廣義風(fēng)水的調(diào)理，增進生命和生活的質(zhì)量，使本我與環(huán)境更加和諧，更重要的是對生命和生存質(zhì)量改進所助益。

他認為風(fēng)水的功用是如何為新世紀(jì)人的生活，更重要的是對生命和生存質(zhì)量的改進有所助益，通過[廣義風(fēng)水]的調(diào)理，增進生命和生活質(zhì)量，他認為風(fēng)水的影響是長期和潛伏現(xiàn)存的，正如他在書中對[廣義風(fēng)水]所下的定義。他在書中從廣義的方面對風(fēng)水學(xué)與邊緣學(xué)科進行了細致的論述，認為廣義的風(fēng)水學(xué)是一系統(tǒng)性的關(guān)于人自身本我、本我與環(huán)境之間關(guān)系的邊緣科學(xué)，只有有科學(xué)素養(yǎng)和人文智慧的人才能理性的加以認識，而他自身也必將與環(huán)境更加諧和。為使他的研究成果能為更多的人士服務(wù)，并使深層次風(fēng)水邊緣學(xué)科的醫(yī)易實用功用為海內(nèi)外人士注重，他希望更多的人能通過學(xué)習(xí)和掌握，進而創(chuàng)造良好的風(fēng)水環(huán)境，促進身體健康、家庭美滿和事業(yè)輝煌。

二零零七年三月二十八日，國際傳統(tǒng)佛法保護機構(gòu)(中文名稱) 主席 不丹王國 崔欽徹林仁波切上師以國際傳統(tǒng)佛法保護機構(gòu)主席的身份和名義任命 董斌為高級助理主席。

二零零八年七月十日，董斌先生被IEWU任命為國際環(huán)境生態(tài)學(xué)院的研究員，該研究涉及合成與可再生環(huán)境管理和生態(tài)應(yīng)用工程改造系統(tǒng)，即刻生效，任期為兩年。在此委任基礎(chǔ)上，董斌還被委任為IEWU環(huán)境決策管理學(xué)術(shù)教育計劃【總監(jiān)】，針對教學(xué)課程發(fā)展，指導(dǎo)該專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生與研究生。這項任命是由東西大學(xué)校長成中英博士親自簽發(fā)正式文件頒授的。并在同年九月，得到夏威夷東西方大學(xué)理事會決議通過任命。

董斌研究員早年已成為一名忠實的大乘佛教信徒，致力于弘揚建筑環(huán)境生態(tài)學(xué)與環(huán)境文化學(xué)。

June 27, 2008, IEWU appointed him as a researcher of IEWU’s International Research Center of Environment and Ecological Culture, in connection application based on East-West synthesis for a renewable term of two years beginning as of this day. Based on the appointment, he was also appointed as a Regional Director for developing instructional curriculum in IEWU academic educational program on environmental decision-making management for both prospective degree and non-degree students.