人物簡介
裴家同（1929.10—）， 字謙之，號綠野、堂號晨曦樓、靜意軒等，1952年，其畢業(yè)國立南京大學(xué)美術(shù)系，師承傅抱石、陳之佛等先生，為江蘇江寧人，《合肥日報》編輯、合肥市文聯(lián)、合肥市文化局創(chuàng)作員、合肥書畫院院長、合肥書畫院名譽院長、合肥市美術(shù)家協(xié)會名譽主席、黃山畫會副會長、一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員、合肥書畫院、合肥市中日友好美術(shù)館、黃山畫會等重要創(chuàng)辦人、安徽美術(shù)家協(xié)會顧問、日本JC國際美術(shù)交流協(xié)會會員、日本秋田繪畫美術(shù)院特邀會員、中國新畫網(wǎng)加盟畫家等。1992年，享受國務(wù)院所發(fā)政府特殊津貼。有《裴家同畫集》、《裴家同山水畫選》等面世。
長守畫壇，深具中國畫傳統(tǒng)功底。主張“筆墨當(dāng)隨時代和現(xiàn)代藝術(shù)”旋律等理念。作品《黃山云涌》、《山居圖》、《松谷煙云》等，宏旨淵博，壯麗曠遠。1982年，《黃海云涌》在德國波恩展出；1984年，《黃山圖》參加第六屆全國美展；1991年，《松谷流泉圖》被中南海收藏，并精選入冊；1993年，《九華攬勝》獲“中國首屆山水畫展”優(yōu)秀獎；1987年，在日本和田舉辦“中國裴家同個人畫展”；1994年，應(yīng)邀赴日本講學(xué)。畫里伸枝，聲名日隆。
析理成文，畫苑張目，先生分別《中國美術(shù)家通訊》（1987.12）、《中國畫》（1988.4））、《安徽美術(shù)家》（1993.10）等刊物上發(fā)表了《中國畫創(chuàng)新之我見》、《走自己的路》等文章。
藝術(shù)特點
作為國畫大師傅抱石的學(xué)生，裴家同在繼承傅氏山水筆墨結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方式、美學(xué)原 則的同時，又兼容高稟賦、功力深的陸儼少之山水藝術(shù)。他遵循時代變了，筆墨不得不變的原則，通過數(shù)十年憑臨湖海、攀跋崇山、瀑前聽泉、策杖觀峰、畫稿盈筐的創(chuàng)作探索，最終確立了自己的鮮明風(fēng)格。
裴家同的山水畫藝術(shù)有如下幾個特點：
一、傳統(tǒng)加功力的積累。裴家同畢業(yè)于南京大學(xué)，直接師從十分注重傳統(tǒng)的傅抱石，這就注定他必須扎根于傳統(tǒng)。倪云林的蕭疏，黃公望的濕筆，梅清的潤澤，漸江的冷峻等等，都是他發(fā)幽探微的課題。當(dāng)諳熟巨擘名宿似高蹈獨步表現(xiàn)傳統(tǒng)方法后，他的繪畫翻然崛起。我們從他的《暮靄》中看到，皴染結(jié)合，自由靈活，大有古人之遺意。話中山巒逶迤，蒼松挺立，山泉奔瀉，氣勢不凡，意境悠遠，用筆老辣，好一處神經(jīng)氣爽之境。通過《黃岳松云圖》可以看出，畫家奮筆掃千軍，所繪山巒、巨石穩(wěn)健、挺拔，筆墨縱橫交錯間傾吐物我相融的感悟，那是扎實的傳統(tǒng)功力與長期積淀的文化素養(yǎng)融會升華的折射。
二、兼容大家的風(fēng)范。在裴家同的幾十載藝術(shù)生涯中，有兩位旗手式人物一直昭示其藝術(shù)的發(fā)展，這便是傅抱石和陸儼少。傅氏才情橫溢，于紙上澆鑄個性絕頂?shù)娘L(fēng)骨，陸氏則造級古新之強悍。裴家同面對兩座山峰，沒有循規(guī)蹈矩，而是吸收、選擇，并在二者的統(tǒng)一互融中重建自身。他敏銳地領(lǐng)悟繪畫的根本，并把握著屬于自己的繪畫語言，不斷錘煉筆墨，終使其畫風(fēng)成為兼容大家的典范。他的山水畫創(chuàng)作，一方面著力取向于傅氏筆墨上的氣概和力量，并站在時代精神的高度上加以把握、選擇；另一方面他強化了陸氏繪畫的雄強、奇崛、直覺張力下的構(gòu)置、取舍。取精細的近景如奇松、庭閣、人物描寫。探筆墨內(nèi)質(zhì)，寫自然真相，頌山河之美，使作品筆墨瀟灑飄逸，既天然率真，又蒼渾質(zhì)樸，大氣磅礴中見秀雅，冷峻蕭疏中透豪放，蓬勃著無限生機。
三、黃山題材的錘煉。應(yīng)該說，裴家同個人畫風(fēng)的確立，主要是建立在對黃山題材的錘煉上。時下以黃山入畫的畫家屢見不鮮，然而像裴家同這樣對黃山的理解與銘心刻骨的熾愛者不多。翻開安徽美術(shù)出版社出版的《裴家同畫集》不難看到，在《群峰競秀》、《黃山煙云》等多幅黃山題材的作品里，體現(xiàn)了他對藝術(shù)表現(xiàn)深度、包含容量、以及美學(xué)意蘊的深刻認識。正如沈鵬所言：“他畫黃山不以和澀取勝，不以蒼厚標(biāo)榜，追求的是氣勢與章法的流暢。是在寫生基礎(chǔ)上提煉、概括、創(chuàng)新，在表現(xiàn)特殊性中形成個性。”裴家同山水畫的藝術(shù)語言，向人們提出了一個時代精神的命題，更值得那些迷古崇外搞翻新者深思。