馮元（975～1037）南海（今屬廣東）人 。字道宗，自幼師從 崔頤正和 孫奭精研五經(jīng)大義，曾與樂安孫質(zhì)、吳陸參譙和夏侯圭善一起講學(xué)，號稱“四友”。宋 大中祥符元年（1008年）進(jìn)士，任江陰 縣尉。值詔下選通經(jīng)者補(bǔ)充學(xué)官，元自薦，得任國子監(jiān)直講，后調(diào) 大理寺評事，晉升 崇文院檢討兼國子監(jiān)直講。真宗殿試進(jìn)士時，命元殿上講授《易經(jīng)》，贊揚(yáng)他講解得體，言外有余趣，贈賜五品服，調(diào)任太子中允，直龍圖閣，詔預(yù)內(nèi)朝。直龍圖閣預(yù)內(nèi)朝這種 官職，從這時開始建立。 天禧初年，曾多次進(jìn)講《易經(jīng)》，改賜三品服，以 諫議大夫銜出使 契丹。 天禧四年（1020年），升為 左正言兼太子右諭德。仁宗登位，與 孫奭一起進(jìn)講經(jīng)義，歷任禮部郎中、 翰林學(xué)士、翰林 侍讀學(xué)士、 禮部侍郎和 戶部侍郎等。 景祐四年（1037年）春卒，年63歲。追贈 戶部尚書，謚章靖。

馮元，字道宗。高祖禧，唐末官廣州，以術(shù)數(shù)仕劉氏。傳三世至父邴，廣南平，入朝為保章正。元幼從 崔頤正、 孫奭為《五經(jīng)》大義，與樂安孫質(zhì)、吳陸參、譙夏侯圭善，群居講學(xué)，或達(dá)旦不寢，號「四友」。進(jìn)士中第，授江陰尉。

時詔 流內(nèi)銓取明經(jīng)者補(bǔ)學(xué)官，元自薦通《五經(jīng)》。 謝泌笑曰：「古治一經(jīng)，或至皓首，子尚少，能盡通邪？」對曰：「達(dá)者一以貫之�！垢鼏栆闪x，辨析無滯。補(bǔ)國子監(jiān)講書，遷大理評事，擢 崇文院檢討兼國子監(jiān)直講。 王旦聞其名，嘗令說《論語》、《老子》，群子弟侍聽，因薦之。

真宗試進(jìn)士殿中，召元講《易》。元進(jìn)說曰：「地天為《泰》者，以天地之氣交也。君道至尊，臣道至卑，惟上下相與，則可以輔相天地，財(cái)成萬化�！沟蹛偂Ｎ磶�，遷太子中允、直龍圖閣，詔預(yù)內(nèi)朝，直龍圖閣預(yù)內(nèi)朝自此始。

天禧初，數(shù)與 查道、 李虛己、 李行簡入講《易》于宣和門北閣。遷太常丞兼判禮部、吏部南曹�；首訛� 壽春郡王，王旦又薦元宜講經(jīng) 資善堂。帝以元少，更用 崔遵度。會遵度卒，擢 左正言兼太子右諭德。

仁宗即位，遷 戶部員外郎，為直學(xué)士兼侍講。與 孫奭以經(jīng)術(shù)并進(jìn)講論，自是仁宗益響學(xué)。歷會靈觀副使、知通進(jìn)銀臺司、判登聞檢院、同判國子監(jiān)。故事，國子監(jiān)多宿儒典領(lǐng)，后頗用公卿子弟，任均管庫。及奭、元并命，士議悅服。同 知貢舉，進(jìn) 龍圖閣學(xué)士，預(yù)修《三朝正史》。為翰林學(xué)士、判 都省 三班院、史館修撰、判 流內(nèi)銓兼群牧使，四遷給事中。

明道元年，當(dāng)監(jiān)護(hù) 宸妃葬事。及帝親政，追冊 宸妃為莊懿皇后，改葬永定陵。既發(fā)壙而流泉沮洳，言者以監(jiān)護(hù)不職，罷翰林學(xué)士、知河陽。 王曾為言元東朝舊臣，不宜以細(xì)故棄外。即召為翰林侍講學(xué)士，遷 禮部侍郎、知 審官院，復(fù)判禮院、國子監(jiān)。上《金華五箴》，賜書褒答。修《景祐廣樂記》，書成，遷 戶部侍郎。足疾氣駁，屬 李淑、 宋祁為銘志。卒，贈本部尚書，謚章靖。

元性簡厚，不治聲名，非慶吊未嘗過謁二府。執(zhí)親喪，自括發(fā)至祥練，皆案禮變服，不為世俗齋薦，遇祭日，與門生對坐，誦說《孝經(jīng)》而已。多識古今臺閣品式之事，尤精《易》。

初，七歲，方讀《易》，每夜夢異人，以紺蓮華與元吞之，且曰：「善讀此，后必貴顯。」元且老，率三日一誦《易》。無子，以兄之子譓為后。