李遜之，生卒年及生平均不詳。他是明末東林黨領(lǐng)袖、大臣李應(yīng)升的兒子。李應(yīng)升在與魏忠賢宦官集團(tuán)斗爭(zhēng)中被殺害，以后崇禎帝即位，為其平反。因此，李遜之就編輯了此書，將明末黨爭(zhēng)之事，以其親身經(jīng)歷，加上各種稗官野史之說(shuō)綜合而成。《三朝野史》的末尾，他自稱“江上遺民”。

　　李遜之，字膚公，江陰《今屬江蘇》人。是明代天啟年間遭黨禍為魏賢所害的御史李應(yīng)升的兒子。明亡后，李遜之自稱為“江左遺民”，素以明朝遺民自居，專心治史。關(guān)于《崇禎紀(jì)略》的寫作緣由，據(jù)作者自稱，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)野史叢出，他有感于“國(guó)政亂于朱紫，欲語(yǔ)流為丹青，緣飾愛(ài)憎，增聞易見(jiàn)者有之矣，黨庇奸逆，抹殺忠義者有之矣”，于是輯錄成《三朝野紀(jì)》，記述明朝泰昌，天啟、崇禎三代之事�！冻绲澕o(jì)略》又名《崇禎紀(jì)事》，便是《三朝野紀(jì)》卷四至卷七的單行本。

　　李遜之

　　武式太極拳第三代傳人

　　李寶讓，字遜之．生于l882年，卒于l 944年。李亦畬先生的次子，是武式太極拳的代表人物。由于李亦畬晚年得子，對(duì)遜之倍加體貼和愛(ài)護(hù)，并把武式太極拳藝和秘訣全部授于遜之。因此，在拳藝上遜之的造詣是相當(dāng)深的，加之遜之先生天生悟性好，父親的言傳身教，傾心相授，使遜之完全繼承了武式太極拳的衣缽，并發(fā)揚(yáng)光大。

　　李遜之不滿6歲，便在父親的督促下開(kāi)始學(xué)練武式太極拳。開(kāi)始因年幼貪玩，常受到亦畬先生的訓(xùn)導(dǎo)和體罰。但不久遜之就迷上了太極拳。每日上午習(xí)文，下午習(xí)武，常常與哥哥李石泉推手較技，精于拳藝。李家世代書香門第，平時(shí)給人的印象又似個(gè)文弱書生，都以為他不懂太極拳，其實(shí)遜之的功夫早已達(dá)到上乘水平。

　　有一次，趕會(huì)期間，來(lái)了不少親朋好友，街對(duì)面有一惡棍出言不遜調(diào)戲一女子，遜之出門迎接客人時(shí)發(fā)現(xiàn)此事，心中不平，于是上前好言相勸。惡棍不但不聽(tīng)，而且沖他大聲喊叫，讓他少管閑事，遜之再勸，惡棍舉拳朝遜之打來(lái)，只見(jiàn)遜之略一閃身，輕輕一撥，惡棍便跌出一丈開(kāi)外，來(lái)了個(gè)嘴啃地。惡根一看不好。爬起來(lái)溜走了。這時(shí)，鄉(xiāng)鄰好友才發(fā)現(xiàn)他是個(gè)武林高手，身手不凡，不愧是李亦畬的后代。

　　遜之先生平時(shí)為人和藹可親，平易近人，不少鄉(xiāng)鄰要拜師學(xué)藝．在選擇學(xué)生的時(shí)候，遜之首先注重人 品的好壞，他不但傳學(xué)生們武功，而且教他們做人要孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，忠誠(chéng)老實(shí)，不說(shuō)假話，學(xué)太極拳是為了強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)，不可好勇斗狠，打架鬧事，使學(xué)生懂得學(xué)武的目的，要求學(xué)生繼承和發(fā)展武式太極拳，不能讓拳藝失傳。教導(dǎo)學(xué)生們要勤學(xué)苦練，多加揣摩，嚴(yán)守身法，保持先輩們的特點(diǎn)。并且明確指出有了正確的練功方法，只有下苦功夫去練，沒(méi)有什么近路可走，功夫是在老師經(jīng)常的指導(dǎo)下苦練出來(lái)的。李遜之在自己的練功過(guò)程中，不斷地總結(jié)新的內(nèi)容和練功方法，比如用繩子系住雙手固定在脖子上，不用伸縮來(lái)發(fā)放人。他講出武式太極拳的抽絲勁和纏絲勁是相互之間聯(lián)系的，能掌握抽絲就有了纏絲勁。從神氣方面講抽絲是直的，可是這一轉(zhuǎn)手，一轉(zhuǎn)身，腿轉(zhuǎn)、腰轉(zhuǎn)、兩臂也隨之轉(zhuǎn)了，就形成了纏絲，產(chǎn)生了勁路。

　　李遜之先生身杯絕技，拳藝卓越，但從未仗武欺人。他待人熱情，為人和藹可親。他最得意的門徒 是他的族孫李錦藩，并將其畢生所學(xué)毫無(wú)保留地傳給了他，使武式太極拳后繼有人。李遜之在晚年時(shí)仍不斷地探討新的內(nèi)容，研究拳法的奧妙所在，著有《初學(xué)太極拳練法述要》，《不丟不頂淺釋》，《授藝精言》等拳論。是文武并重，德才兼?zhèn)涞囊淮�太極拳大師。