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  • 陳中凡

    陳中凡

    陳中凡(1888—1982),原名鐘凡,字?jǐn)倚,?hào)覺元。江蘇鹽城人。國(guó)內(nèi)外著名的教育家和學(xué)者,中國(guó)古典文學(xué)家,紅學(xué)家,與胡小石、汪辟疆并稱南大中文系“三老”。先后執(zhí)教于北京大學(xué)、中山大學(xué)、暨南大學(xué)、南京大學(xué)等十幾所高等學(xué)校,曾擔(dān)任過全國(guó)政協(xié)委員、民盟中央委員、江蘇省政協(xié)副主席、民盟江蘇省主委、江蘇省文史館代館長(zhǎng)、江蘇省人民代表、江蘇省民間文學(xué)工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)主席等職。1982年7月22日在南京逝世。逝世前將自己多年收藏的圖書、字畫、古物等贈(zèng)送給南京大學(xué)及南京博物院。


    人物生平

    考入兩江

    陳中凡的叔父陳玉樹(1853-1906),字惕庵,肄業(yè)于南菁書院,受教于清季著名學(xué)者王先謙,并在其指點(diǎn)下完成《毛詩異文箋》十卷。陳玉樹是鹽城的名孝廉,曾任尚志書院的院長(zhǎng)。

    陳中凡“自10歲至15歲,從叔父讀書,受他的影響至深”。陳玉樹為人方正、清廉,平日常以“不受一自辱之錢,不作一近恥之事”自勉,又以曾參“少諷誦、壯議論、老教誨”與弟子相勉。陳中凡受其薰沫,得益匪淺。陳玉樹1904年(清光緒三十年)秋應(yīng)聘為三江師范學(xué)堂提調(diào),曾撰寫《教育芻言》三卷。也許是受叔父影響至深且仰慕其人品學(xué)問的緣故,

    陳中凡1909 年由淮安中學(xué)堂考入兩江師范學(xué)堂公共科,盡管當(dāng)時(shí)叔父已病歿四年。在兩江時(shí),陳中凡常在周末去楊公井附近的金陵刻經(jīng)處聽講佛學(xué),遂對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣。從兩江師范畢業(yè)后,他即赴滬江大學(xué)補(bǔ)習(xí)英文。

    1913年考入北京大學(xué)哲學(xué)系。

    支持“五四”

    1918年至1919年,陳中凡在附設(shè)于北京大學(xué)的國(guó)史編纂處任纂輯員,同時(shí)兼任北京女子高等師范學(xué)校國(guó)文專修科教員。他曾加入蔡元培發(fā)起的“進(jìn)德會(huì)”;同時(shí)與鄧中夏、許德珩等一起,擔(dān)任《國(guó)民雜志》編委,這份雜志是學(xué)生救國(guó)會(huì)主辦,反帝、反軍閥的傾向十分突出。由于陳中凡支持學(xué)生參加“五四”運(yùn)動(dòng),因此被女高師校方解聘。后來由新校長(zhǎng)毛邦偉介紹,才重任北京女子高等師范學(xué)校國(guó)文部主任。

    陳中凡

    記妻寄子

    1921年仲夏之月,陳中凡由京返寧,應(yīng)國(guó)立東南大學(xué)之聘,任國(guó)文系教授兼主任。他對(duì)女高師國(guó)文部的學(xué)生說:“三年來,我忙于編教材,很少還鄉(xiāng),家中妻子,未及兼顧。近日南京東南大學(xué)寄來聘書,我考慮再三,躊躇不決。繼思何不效古人記妻寄子法,把你們寄托給摯友胡小石先生。他為人正直,博學(xué)多才,書法遒勁,擅長(zhǎng)詩歌、修辭之學(xué),我向校長(zhǎng)推薦,已獲贊同,不知你們意下如何 ? ”同學(xué)受教三年,與師生情深,只是先生欲與師母團(tuán)聚,在情在理,不便挽留,只能噙頷首。

    不久,陳中凡攜胡小石一齊來到教室,說:“關(guān)于胡先生的品格和學(xué)問,我上次已介紹過了,現(xiàn)在我把級(jí)任的擔(dān)子交給他來挑,非常感激。你們要認(rèn)真學(xué)習(xí),把他的學(xué)問傳受過來!焙∈瘎t說:“自古u2018弟子不必不如師,師不必賢于弟子!页兄蟹残种衼肀本,和你們共同切磋,談不上傳授……”。

    陳中凡與胡小石都是兩江師范學(xué)堂的畢業(yè)生,他們神交已久,1920年春兩人在上海梅庵先生家初次相晤,即感投緣。該年11月,經(jīng)陳中凡的推薦,胡小石離滬北上,在北京女高師任教。事過六十多年,二老的女弟子、華東師范大學(xué)教授程俊英還清晰地記得在北京女高師讀書時(shí),陳中凡與胡小石“記妻寄子”的難忘一幕。

    西北講學(xué)

    1921年8月至1924年11月,陳中凡在國(guó)立東南大學(xué)任國(guó)文系教授、系主任。

    1924年7月,國(guó)立西北大學(xué)及陜西省教育廳合辦暑期學(xué)校,函聘國(guó)內(nèi)著名教授前去講學(xué)。計(jì)有北大教授魯迅、夏元14位名教授。國(guó)立東南大學(xué)應(yīng)邀講學(xué)的有三位教授:陳中凡(國(guó)文系)、吳宓(西洋文學(xué)系)、劉靜波(文海,政治系)。

    陳中凡主講的題目是:(1)中學(xué)國(guó)文教學(xué)法;(2)中國(guó)文學(xué)演進(jìn)之順序;(3)讀古書的途徑。西北之行,“往返凡四十有九日”。講學(xué)之余,陳中凡等游覽名勝,大開眼界。他在后來寫的《陜西紀(jì)游》一文中說:“游蹤所及,舉凡太華終南之奇,河渭伊洛之廣,函谷潼關(guān)之險(xiǎn)峻,昔所向往者,莫不登臨,一攬無余,信足名生平之賞矣!绷铌愔蟹搽y以忘懷的是,他曾與魯迅先生等同行,有機(jī)會(huì)聽魯迅先生“小題大做”笑斥“蒼蠅之聲”。

    陳中凡與政治系教授劉靜波同行,乘津浦路火車北行,到徐州改走隴海路,經(jīng)商邱、開封到鄭州。恰逢魯迅、夏元、王桐令等自北京南下,于是偕同西行。第二天早晨蒼蠅嗡鳴,擾人清夢(mèng)。魯迅先生說:“《毛詩·齊風(fēng)》所詠:“u2018匪雞則鳴,蒼蠅之聲’,于今朝驗(yàn)之矣!边^洛陽時(shí),曾任北大理科學(xué)長(zhǎng)的夏元曾特地拜訪軍閥吳佩孚。吳問夏:“在北大教什么課 ? ”夏答:“擔(dān)任新物理中的電子研究!眳侵钙浔谏纤鶓野素詧D問:“此中亦有陰陽變化奧妙,能為我闡述否 ? ”夏回答:“此舊物理,與新物理非一回事!眳桥彐趶(qiáng)詞奪理:“舊有舊的奧妙,新有新的道理!毕脑菰L歸來,與眾教授談及此事,眾人皆笑,魯迅揶揄道:“這也是蒼蠅之聲耳!庇腥藛杽㈧o波教什么課,劉答:“研究國(guó)際問題,尤其是u2018大國(guó)家主義’!濒斞刚f:“是指帝國(guó)主義吧 ? 其擾亂世界,比蒼蠅更甚于百倍。”有人回憶“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí),蔡孑民 ( 元培 ) 先生在天安門發(fā)表演說,強(qiáng)調(diào)“只有洪水能消滅猛獸”。遂有人感嘆問:“這些蠅營(yíng)狗茍的瑣屑,自當(dāng)同時(shí)消滅否 ? ”魯迅先生回答說:“這雖是小題大做,將來新中國(guó)自有新環(huán)境,當(dāng)然把一切害人蟲一掃精光!濒斞赶壬憛捝n蠅,曾在《戰(zhàn)士和蒼蠅》、《夏三蟲》等雜文中痛斥過那些營(yíng)營(yíng)嗡嗡的“蟲豸們”。西北之行,陳中凡聽魯迅三斥“蒼蠅之聲”,印象極為深刻。五十多年后,他在《魯迅到西北大學(xué)的片斷》中回憶了這段往事。

    挽章痛悼

    陳中凡一直以學(xué)長(zhǎng)事胡小石,北上南下,共學(xué)共事。1920年秋,陳中凡約胡小石一起北行,到女高師任教。 1921年夏他南下到國(guó)立東南大學(xué)主持國(guó)文系不久,即舉薦胡小石南來,“已得當(dāng)局首肯,中途為忌者所阻,未能如愿以償!1924年9月,金陵大學(xué)改組國(guó)文系,胡小石出任教授兼系主任,與當(dāng)時(shí)已在金大兼職的陳中凡共事。不到一個(gè)學(xué)期,陳中凡匆促南行,赴廣州中山大學(xué)任教。1926年春回到金大,兩人又得聚首共事、賞奇析疑的機(jī)會(huì)。1927年因維護(hù)還是變更金陵大學(xué)舊制等事,兩位先生意見不一,致生齟齬。陳中凡遂于1928年春改赴暨南大學(xué)任教,“從此音問隔絕20余年”。

    1952年院系調(diào)整,時(shí)在金大任教的陳中凡到了南大中文系,與胡小石、汪辟疆并稱中文系“三老”。陳中凡和胡小石遂共事一堂,“共謀互相幫助,切實(shí)改進(jìn)教學(xué)工作! 1962年胡小石溘然病逝,陳中凡深感震驚,“至于惋愕不知所措”。他追思兩人五十多年來共學(xué)共事的關(guān)系,以及聚散離合的波折,更是浮想不斷,感觸萬端。他寫了《悼念胡小石學(xué)長(zhǎng)》一文,并“謹(jǐn)擬挽章一聯(lián)表示衷心的悼念”:

    三年共學(xué),十年共事,愧季札縞舼相投,蒼茫流水高山,幾人知己?

    四卷存稿,五卷存目,嘆子敬人琴俱杳,惆悵涼風(fēng)天末,何處招魂?

    陳中凡與胡小石既為兩江師范學(xué)堂同窗,又同在東大、中大、金大和南京大學(xué)共事多年,相互引為同調(diào),雖曾有過隔閡,終能坦誠(chéng)相見。陳中凡以“季札”、“子敬”相喻,其意真切,其情可感,令后生小輩至今感嘆不已。

    幸福晚年

    粉碎“四人幫”時(shí)陳中凡已是近90歲的老人,但他和全國(guó)人民一樣,精神振奮,歡欣異常。他從1978年至1980年還是每年去北京一趟,參加全國(guó)政協(xié)的全體委員會(huì)議,并列席全國(guó)人大會(huì)議,關(guān)心和參加討論國(guó)事。

    1980年,他在北京參加會(huì)議時(shí),應(yīng)北京圖書館《文獻(xiàn)》叢刊編輯部之邀,為《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)科學(xué)家》一書撰寫了“自傳”,其中有這樣二段話表達(dá)了他的心聲:“我決心以有生之年,竭盡綿力,為祖國(guó)早日實(shí)現(xiàn)u2018四化u2019作貢獻(xiàn)”;“學(xué)校的黨政組織對(duì)我們老教師關(guān)心照顧無微不至。比起舊社會(huì)老人的晚景凄涼,時(shí)有失業(yè)之虞來,我內(nèi)心充滿了幸福感,熱切希望我國(guó)廣大的社會(huì)科學(xué)教育工作者,安定團(tuán)結(jié),朝氣蓬勃,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,和全國(guó)人民一道,同心同德,為祖國(guó)的u2018四化u2019建設(shè)作出卓越的貢獻(xiàn)”。他把自己多年收藏的圖書、字畫、古物等分別贈(zèng)送給自己任教的南京大學(xué)及南京博物院,又把自己建造的三幢房屋贈(zèng)送給國(guó)家辦大學(xué)。

    1982年7月22日,陳中凡病逝。他的追悼會(huì)由江蘇省政協(xié)主席包厚昌主持,南京大學(xué)黨委書記章德致悼詞。悼詞中說:“陳中凡教授的逝世是我國(guó)教育界、學(xué)術(shù)界的一大損失。陳中凡教授一生追求光明與進(jìn)步。他服務(wù)教育事業(yè)的奮發(fā)精神,他耕耘學(xué)術(shù)園地的刻苦精神,他堅(jiān)定不移的愛國(guó)主義精神,他熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的革命精神,永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)!

    作品一覽

    個(gè)人作品

    陳中凡治學(xué)根基深厚,從研究書目學(xué)、諸子群經(jīng)到文學(xué)批評(píng)史,以及先秦、兩漢、隋唐五代、宋元金文學(xué)史等,無不涉獵,后致力于中國(guó)戲劇史的研究,在文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)乃至目錄學(xué)、古文字學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)史諸方面均有建樹。喜藏書,所藏善本古籍被稱為“收藏一絕”。其藏書樓“清暉山館”收藏自稱為“藏書十萬卷,字畫三百幀,首都淪陷,盡付劫灰。”余者流入書肆。

    1924年在國(guó)立東南大學(xué)任教期間,曾主編《國(guó)學(xué)叢刊》,提倡用科學(xué)的方法整理國(guó)故。同年曾應(yīng)邀去西安講學(xué)(同時(shí)被邀請(qǐng)的有周樹人(魯迅)、孫伏園、蔣廷黻等人),擔(dān)任講題為中學(xué)國(guó)文教學(xué)法、中國(guó)文字演進(jìn)之順序和讀古書的途徑三個(gè)內(nèi)容。

    1927年開始發(fā)表作品,出版了我國(guó)第一部《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》,此后數(shù)十年內(nèi)他出版的專著有《書目舉要補(bǔ)正》、《古書校讀法》、《諸子書目》、《經(jīng)學(xué)通論》、《中國(guó)韻文通論》、《中國(guó)大文學(xué)史 (上古文學(xué)---清代文學(xué))》、《漢魏六朝散文選》、《兩宋思想述評(píng)》、《中國(guó)民主思想發(fā)展史》、《民主與教育》等十余部。結(jié)集有《陳中凡文集》。

    相關(guān)著作

    《陳中凡年譜》

    《學(xué)林清暉(文學(xué)史家陳中凡)》

    軼事典故

    “三不”與“三書”

    陳中凡的人生信條是“三不”與“三書”:不做官、不納妾、不吸煙,以讀書、教書、著書為終生樂事。新中國(guó)成立后,經(jīng)過知識(shí)分子“思想改造”運(yùn)動(dòng),他的“三不”與“三書”不大放在嘴上講了,但其精神內(nèi)涵還時(shí)時(shí)表現(xiàn)在對(duì)弟子的教誨中。尤其當(dāng)他藏否人物的時(shí)候,譬如談到某某人(往往曾是他的學(xué)生)做了官,總是掩蓋不住那種惋惜之情或鄙夷之意。

    話不投機(jī)

    蔡元培捍衛(wèi)大學(xué)的獨(dú)立性,反對(duì)政黨或政府干涉校政,這一思想也對(duì)陳中凡先生影響頗深。陳老不到三十歲即成名,當(dāng)過國(guó)立東南大學(xué)國(guó)文系主任、國(guó)立廣東大學(xué)(中山大學(xué)之前身)文科學(xué)長(zhǎng)。一九二八年他任上海暨南大學(xué)國(guó)文系主任,次年任文學(xué)院院長(zhǎng)。他邀左傾進(jìn)步人士如許德珩、李達(dá)、鄧初民等任教授,造成很大社會(huì)影響。教育部高教司向他提出警告,他不予理睬。當(dāng)當(dāng)局進(jìn)一步干涉校政之時(shí),他便憤而辭職了。 

    陳老最瞧不起那種在當(dāng)官的面前俯首貼耳、低三下四的文化人。孟子曰:“說大人則藐之,勿視其巍巍然!彼苄蕾p這句話,認(rèn)為這是孟子高于孔子的地方。用今天的話說,就是孟子身上有一種文化人的獨(dú)立品格。陳老的《五十生日自述》曰:“暇便高吟樂便歌,漫將身世怨蹉跎。廿年浪跡恩仇少,半世羅卷軸多。心比蟬清惟飲露,夢(mèng)斷歐鳥每驚波。古人五十知天命,壯志猶懷逐日戈!边@正是他的“三不”、“三書”的寫照。就是這樣一位“清暉山館主人”,曾叫江蘇省主席陳果夫十分難堪。1934年,陳老賦閑在家,省主席陳果夫約見他。中凡先生到時(shí),陳果夫適有事外出,由弟陳立夫熱情招待,稍候片刻,陳果夫至。客氣寒暄一番之后,省主席要陳中凡支持江蘇省的教育事業(yè),表示要聘他當(dāng)省教育廳長(zhǎng)。中凡先生當(dāng)即以“三不”信條相告,拒絕了省主席的“好意”。為了扭轉(zhuǎn)這尷尬的局面,陳果夫說:“陳先生的家鄉(xiāng)鹽城,學(xué)校多,教育素稱發(fā)達(dá),這也是我們江蘇省的光榮啊!

    “不過——”陳中凡對(duì)這位大官的粉飾太平頗為反感,冷冷地笑了一笑,說:“我們鹽城不光學(xué)校多,在上海拉黃包車、當(dāng)野雞的也很多!彼囊馑际钦f,鹽城受苦受窮的人多,他們得不到受教育的機(jī)會(huì)。

    話不投機(jī),不歡而散。陳果夫叫手下人通知首都各校,不準(zhǔn)聘用陳中凡這位自由主義者。

    均有交

    陳中凡受蔡元培的影響,不論做學(xué)問還是交朋友,均持“兼容并包”的態(tài)度。他在北京大學(xué)學(xué)習(xí)與任教期間,與陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、劉師培、黃季剛等新舊左右各派人士均有交。他與陳獨(dú)秀私交甚篤,但按照他的“三不”主義,并不參加陳獨(dú)秀組織領(lǐng)導(dǎo)的黨派政治活動(dòng)?谷諔(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,陳獨(dú)秀在南京被保釋出獄后,在陳中凡家住了一個(gè)多月。那時(shí)的陳獨(dú)秀,一方面早已被中共開除,一方面又坐了國(guó)民黨的監(jiān)牢,對(duì)革命前途十分悲觀,個(gè)人情緒也很頹喪。他天天在陳中凡面前發(fā)牢騷,罵國(guó)民黨,也罵共產(chǎn)黨。但陳中凡只和他談學(xué)問,談?dòng)颜x,不談?wù)危徽劇包h務(wù)”。陳獨(dú)秀把在獄中同居的潘女士帶到陳中凡家住。陳中凡熱情照拂,臨別時(shí)勸他:“你那黨務(wù),我看不要再搞了!睅啄曛螅惇(dú)秀病死于四川江津,陳中凡發(fā)表文章悼念他,還寫了一首充滿感情的詩《哭陳仲甫》。

    陳中凡與李大釗的交情也很深。在他擔(dān)任北京女高師國(guó)文部主任兼教員時(shí),革除學(xué)校封建保守習(xí)氣,邀請(qǐng)北大新派教授(如李大釗、胡適等)與“國(guó)故派”教授(如劉師培、黃季剛等)來校講課。李大釗講“社會(huì)學(xué)”與“女權(quán)運(yùn)動(dòng)史”,新理論、新方法頗受歡迎,陳中凡與他的個(gè)人友誼也加深了。后陳中凡到南京東南大學(xué)任教,仍與李大釗有書信往來。一九二七年李大釗被軍閥殺害,陳中凡聞?dòng)嵈蟊。一九三七年,李大釗犧牲十周年,陳中凡有《紀(jì)夢(mèng)》一詩,表現(xiàn)了他對(duì)舊友的敬仰與思念。詩中記他在夢(mèng)中與李大釗見面,“共執(zhí)手兮道故,情抑塞兮忿捐!贝交犟攭(mèng)醒,仍伏枕情牽。

    同臺(tái)度曲

    陳老晚年喜歡唱昆曲,曾把昆曲名家俞振飛請(qǐng)到家里來授藝。凡是他的弟子,必須習(xí)唱昆曲,不及格者不得畢業(yè)。在他的弟子當(dāng)中,吳新雷唱得最好,深得俞振飛嘉許。一九六五年,在全校歡送畢業(yè)生的文藝晚會(huì)上,大家要求陳老唱一曲。時(shí)年七十八歲的陳老邀他的弟子梁淑安女士同臺(tái)清唱《長(zhǎng)生殿》“驚變”一折的“攜手向花間,暫把幽懷同散”一段,白發(fā)蒼蒼的陳老唱唐明皇,二十七歲的梁女士唱楊貴妃,由師兄吳新雷吹笛伴奏,成為了一次有很高文化品位的業(yè)余演出。事隔一年,“文革”開始。毛澤東關(guān)于戲劇的“批示”在報(bào)上公布,這次師生同臺(tái)度曲的佳話,曾多次作為“封資修”的例證受到“紅衛(wèi)兵”的批判。

    “文革”開始,經(jīng)歷過多次歷史暴風(fēng)雨的陳老師并不知道它的來頭,甚至誤以為是一次真正的“文化革命”!凹t衛(wèi)兵”叫“三名三高”人物主動(dòng)減薪。陳老在大太陽底下排隊(duì)表態(tài),登記減薪。中文系師生集隊(duì)唱《東方紅》,陳老師不濫竽充數(shù),他像昆曲那樣放開喉嚨唱,當(dāng)全體已經(jīng)唱完時(shí),還聽他一個(gè)人拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的腔——他耳背,不知?jiǎng)e人已唱完,由此可見其認(rèn)真的程度。擔(dān)提起他與梁女士同臺(tái)度曲事,他并不認(rèn)為自已有什么錯(cuò)。

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