伊澤修二（1851年－1917年）日本長野縣人，教育家，1895年－1897年擔任臺灣總督府學務長。

簡介

1874年伊澤修二擔任長野師范校長，隨即赴美留學，為日本第一屆公費留學生。1890年他創(chuàng)立國家教育社主張義務教育對日本的重要性。1895年，日本獲得臺灣新領土。伊澤修二以該社為名，發(fā)表《臺灣教育意見書》。該意見書表示日本統(tǒng)治臺灣之后，最重要工作正是以免費的義務教育方式來普及日語。臺灣總督府接納其意見，不但將其發(fā)表的意見書當成臺灣教育制度的草圖，也邀其擔任總督府學務長。

1897年，他因教育經(jīng)費原因離職，回日本續(xù)任教育行政工作。

伊澤修二(1851-1917)生于信濃國高遠(今日長野縣)，以高遠藩的「貢進生」之身份畢業(yè)於大學南校後，并擔任了愛知師范學校長。明治八年(1875)，以公費生之資格被派遣留學美國。明治十ㄧ年歸日後，伊澤除了致力于日本的音樂教育、體育、盲啞教育、教科書編集外，并活耀於日本的國語創(chuàng)造運動，為日本近代教育基礎的奠定，立下指導者的功勞。

伊澤修二是日治初期對臺灣教育政策有重要影響的人。他建議總督府：「臺灣的教育首先應以日語的推廣為主，如此一來，內(nèi)地人（日人）與土人（臺灣人）才能溝通，政府的政令和教化才能通達」。伊澤也認為，臺灣的教育需重視初等普通教育與師范教育。伊澤曾說：「要以什么教育內(nèi)容把臺灣日本化呢？如果是在別的耶穌教國家就是以教育耶穌教來達成這個目的。然而這在臺灣是行不通的，因為非常清楚的，宗教教育并沒有那么好的效用，絕對不是因為我自己是教育家所以才自我捧場。──對於臺灣的教育，我們不能有一天，甚至半天的怠慢�！�

大正8年（1919年），明石元二郎總督頒布「臺灣教育令」，確立了臺灣教育的基本法規(guī)，使中等以上的學校不論臺人和日人都可以就讀，臺灣的教育體系從此趨於定型，大致分為初等普通教育、高等普通教育、實業(yè)教育、專門教育及師范教育。但臺灣人在當時能受教育的并不多，反而是以居住在臺灣的日本人能接受教育。日本總督府則是希望臺灣人朝實用的基本職業(yè)技術教育發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)方面，也奠定了後來臺灣農(nóng)業(yè)的發(fā)展基礎，臺灣人進入專門學校受高等教育則是少之又少。

1937年，蘆溝橋事變之後，中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，日本政府提出建立東亞新秩序的意圖。此時，日本國內(nèi)開始國民精神總動員運動，在教育方面，1941年日本內(nèi)地頒布「國民學校令」，臺灣也以敕令改正「臺灣教育令」規(guī)定全島小學校與工學校一律改為「國民學�！�，藉以強化國民的身體與意志，為養(yǎng)成忠君愛國的皇民做準備。1943年，總督府規(guī)定每一個兒童都應受初等教育，這是臺灣義務教育的開端。

二次大戰(zhàn)後期，日本總督府在臺灣積極推廣「皇民化」運動，大力提倡日語，所以在當時的公學校教育中，日語的學習是最重要的部分，日語課的時間占上課時間的七成，殖民政府希望藉著日語的學習，讓臺灣學童培養(yǎng)日本的國民精神，并認同日本的國家精神與傳統(tǒng)文化，進而將此精神轉(zhuǎn)化成對天皇的效忠。

日臺兩地學生在畢業(yè)時唱的《驪歌》歌詞即是伊澤修二作詞

青青校樹，萋萋庭草，欣沾化雨如膏，

筆硯相親，晨昏歡笑，奈何離別今朝。

世路多岐，人海遼闊，揚帆待發(fā)清曉，

誨我諄諄，南針在抱，仰瞻師道山高。

青青校樹，灼灼庭花，記起囊螢窗下，

琢磨幾載，羨君玉就，而今光彩煥發(fā)。

鵬程萬里，才高志大，佇看負起中華，

聽唱離歌，難舍舊雨，何年重遇天涯。

青青校樹，烈烈朝陽，宗邦桑梓重光，

海陸天空，到處開放，男兒志在四方。

民主共和，自由平等，任憑農(nóng)工兵商，

去去建樹，前行后繼，提攜同上康莊。