人物簡介
基本簡介
劉忠榮（1958- ）[1]，玉石雕刻專業(yè)。代表作品有《青玉獸面壺》、《仕女吹簫圖》、《黑白玉調(diào)色器》等。1984年玉雕《青玉獸面壺》被征集為中國工藝美術(shù)珍品，收藏于中國工藝美術(shù)館；[2]
獲獎簡介
1981年《黑白玉調(diào)色器》獲中國工藝美術(shù)品百花獎銀杯獎；
2004年用天然水晶制作而成的《日元觀音》獲第五屆工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會銀獎。
2004年的玉雕《仕女吹簫圖》被認(rèn)定為第一批上海市工藝美術(shù)精品，
2007年的玉雕《山水牌》、《植物》、《太陽鳥》、《讀》被認(rèn)定為第二批上海市工藝美術(shù)精品。
2004年被上海市人民政府授予“上海市工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號。
2006年被國家發(fā)展和改革委員會授予第五屆“中國工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號。[3]
人生履歷
基本介紹
姓名：劉忠榮
出生：1958年 上海
學(xué)歷：1975年 上海玉石雕刻廠工業(yè)中學(xué)
經(jīng)歷：1975年 上海玉石雕刻廠
1984年 “青玉獸面壺”被評為國家文物級珍品
1994年 專攻和田籽玉創(chuàng)作
2004年 中國玉雕“天工獎”評委
生平事跡
山水畫家蕭海春有這樣一段話，可以讓我們初識這位玉雕者，“任何一種品類或技能都會表現(xiàn)出這位矮個子、圓臉、一面孔和氣的小伙子的天賦。琢玉這行技術(shù)等級森嚴(yán)，如果沒有對玉的天賦感受，是很難脫穎而出的。他很幸運(yùn)，在進(jìn)入行業(yè)時就跟隨u2018南玉一怪u2019劉紀(jì)松學(xué)藝。劉老在行業(yè)中被視為u2018一怪u2019，是指他有幾把u2018絕刷子u2019。手工技藝講究師承，行話說u2018第一口吃的是誰的奶u2019�！蹦苡幸淮趲煹亩崦婷涂芍獣詣⒅覙s不是凡胎。[1]
14歲學(xué)藝
中國最年輕的首批高級技師
20世紀(jì)70年代，上海玉石雕刻廠技術(shù)人員青黃不接。為維持玉雕廠的生存和發(fā)展，該廠開始面向社會招生。學(xué)生先進(jìn)入廠辦工業(yè)中學(xué)學(xué)習(xí)三年，畢業(yè)合格者直接進(jìn)廠工作。
1958年出生的劉忠榮從小動手能力強(qiáng)，且喜歡畫畫。1972年，小學(xué)畢業(yè)的他作為最后一批“文革”期間“四個面向”的學(xué)員之一被招進(jìn)了玉雕廠工業(yè)中學(xué)。
對于14歲的他而言，能留在上海，且畢業(yè)有機(jī)會進(jìn)玉雕廠工作是非常難得的機(jī)會。在學(xué)校里，劉忠榮沒日沒夜地學(xué)習(xí)，從早到晚，不是練習(xí)畫圖，就是加班苦學(xué)技術(shù)。在班里，老師常在他的名字上貼紅紙條、五角星和小紅旗。他心無旁騖，一心只想鉆研技術(shù)。
1975年劉忠榮從工業(yè)中學(xué)畢業(yè)，順利進(jìn)入上海玉雕廠的爐瓶車間。
劉忠榮告訴記者，上世紀(jì)80年代，上海玉雕廠的技術(shù)氛圍很好。車間、小組和個人都會定期開展擂臺賽，同事們勇于競爭、相互促進(jìn)。劉忠榮常常是玉雕廠車間的冠軍，也在全國大擂臺里得過獎。在當(dāng)時的全國爐瓶界，可以用“無人出其右”來形容他。但凡提到劉忠榮，業(yè)界無人不曉。
1989年，國家頒發(fā)了第一批全國高級技師獎。劉忠榮與其他40余位工藝美術(shù)方面的專業(yè)人士，共同在京接受了時任總理李鵬的授獎。年僅28歲的他，是所有高級技師中，年齡最小的一位。
20年香爐技術(shù)，一朝轉(zhuǎn)型
1991年，在獲得全國高級技師獎后的第二年，事業(yè)如日中天的劉忠榮卻向上海玉雕廠的領(lǐng)導(dǎo)打了一份報告，表明去意。為此，他還放棄了1992年第四屆全國工藝美術(shù)大師評選的機(jī)會。
用劉忠榮的話來說，離開玉雕廠是“形勢逼人”。
在記者看來，“逼人”的不是玉雕廠，而是劉忠榮內(nèi)心渴望突破的強(qiáng)烈愿望。
上世紀(jì)90年代，當(dāng)很多人在追求成為“萬元戶”的時候，劉忠榮在玉雕廠的月收入已經(jīng)超過萬元。當(dāng)時爐瓶車間共有100多位師傅，但劉忠榮能得到超過50%的獎金，上海市經(jīng)濟(jì)委員會還給他增配過一套房子。對劉榮忠而言，生活可謂無憂。
盡管收入不錯，但玉雕廠的工作環(huán)境對劉忠榮而言始終是有約束的�！叭绻粋�人開始是做爐瓶的，那么他一輩子都只做爐瓶。由于體制的關(guān)系，不允許個人的開拓創(chuàng)新。”劉忠榮告訴記者，90年代以后，玉雕廠逐步衰退，不少技術(shù)能手都離開了，同行里約有七八成都自己單干了，剩下他一個光桿司令，很難把業(yè)務(wù)開展好。
思考再三，1993年，劉忠榮告別了一手培養(yǎng)他長達(dá)21年的上海玉雕廠。
轉(zhuǎn)行白玉雕刻，拼搏5年終得認(rèn)可
離開玉雕廠直面市場競爭的劉忠榮，思考的第一個問題就是選料。原先的爐瓶制作用料很大，進(jìn)入市場后很難找到這么多的原料。劉忠榮，不愧是一個拿得起、放得下的漢子，他似乎忘記了曾經(jīng)被稱作全國“爐瓶一絕”的身份，而從最底層的來料加工開始經(jīng)營。
劉忠榮告訴記者，他的來料加工是從白玉開始的。起初，他對白玉并沒有好感。劉忠榮說自己是個爽快人，做事喜歡痛快，以前做翡翠爐瓶的時候，打胚子很是麻利，而白玉的材質(zhì)打磨起來感覺發(fā)黏，讓他很不舒服。
但是，經(jīng)過一番市場考察，又請教了朋友，劉忠榮了解到上海市場上白玉銷路紅火，如同翡翠在廣州市面上那樣吃得開。于是，他下決心雕好白玉，迎合市場。
為了這次改行，劉忠榮選擇從原先的地位上一沉到底，他以市場上最低的價格，為買家做來料加工，并且款式上也根據(jù)市場的喜好來設(shè)計。
過去在玉雕廠20多年打下的扎實(shí)基本功，令劉忠榮從翡翠到白玉的事業(yè)轉(zhuǎn)型沒有遇到技術(shù)上的很大障礙。但他為了滿足不同買家的欣賞習(xí)慣，把原來不曾嘗試的題材一一攻克，從早先的爐瓶制作者發(fā)展成為人物、動物、仿古件、鳥獸、花鳥、小件的全能制作者。
為了學(xué)習(xí)制作不同的題材，當(dāng)時的劉忠榮每天至少工作12個小時，除了吃飯睡覺，剩下的時間都在干活，不分晝夜拼命鉆研技術(shù)。“買家能說出的題材我都能做出來，他們說不出的題材我也能幫他們做出來。我憋著一股勁，心想總有一天會翻身的�！�
從1993年離開玉雕廠起，在市場上摸爬滾打了5年以后，認(rèn)可劉忠榮的人逐漸多了起來。1998年，他的藏家已經(jīng)延伸到港臺地區(qū)。
談及作品的收藏與市場表現(xiàn)，劉忠榮與許多藝術(shù)家一樣，都不太愿意鉆進(jìn)“錢”眼里，因?yàn)橐患亩频淖髌吩谒麄冃闹惺菬o價的。但言談間，記者了解到他一些作品的價格已高過百萬元，而且只有經(jīng)他本人親自了解、信得過的藏家才能出資購買。
記者在其創(chuàng)作室看到幾件精美的作品，其中的一件“百花爭鳴”僅玉料成本就高達(dá)百萬元，成品的價格更是高過千萬元。
創(chuàng)作黃金時段，為后代做貢獻(xiàn)
劉忠榮告訴記者，2003年之前，他主要以來料加工為主。在不斷摸索的過程中，他覺得白玉雕刻的技術(shù)在2000年至2003年間產(chǎn)生了突破。
“藝術(shù)創(chuàng)作是有階段的。2004年至今的7年，是我的黃金階段。”劉忠榮坦言，如果不抓住這段最佳狀態(tài)，再往后去，技術(shù)、體力、眼力、思維就會跟不上。因此，這段時間的作品，他要盡力保留下來。
現(xiàn)在，劉忠榮選擇藏家的標(biāo)準(zhǔn)是“惜玉”，一如他自己對玉的珍惜和執(zhí)著。
劉忠榮一路走來，抱有深深的感恩。他時常掛在嘴邊的話是，我這一輩子是幸運(yùn)的。在我們之前的三代人，師傅、師爺、師爺?shù)膸煾�，他們留下來的只是一個名字，作品都已賣掉或者散失了。他們那幾輩，玉雕制作都是作坊型的，雕玉的人無非是換來一口飯養(yǎng)家糊口。傳承到我這輩，就希望能為子孫、為后代留下些東西。
現(xiàn)在，劉忠榮最大的心愿，就是能把集中創(chuàng)作的佳作展示在一家玉雕博物館里，甚至有一天能被故宮博物院收藏，讓50年甚至100年后的人了解到現(xiàn)今的玉雕藝術(shù)。
藝術(shù)簡介
藝術(shù)風(fēng)格
刀痕筆跡見真情
子岡牌是具有空間或立體的平面表現(xiàn)，是通過透視，線條，層次等手段，在平面上產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的空間藝術(shù)。
劉忠榮擅長以單純的刀法，主線分明，剛?cè)嵯酀?jì)，深淺互間。浮雕層次豐富，展現(xiàn)出令人驚嘆不已的氣韻與生命力。
玉雕藝術(shù)是籍由各種不同的玉石，將人的思想，情感轉(zhuǎn)移到立體空間的一種造型藝術(shù)，并籍由平面上的空間：前景，中景，遠(yuǎn)景三個層次及動感的體現(xiàn)，表現(xiàn)作品內(nèi)涵的力量。
劉忠榮的佛雕造像簡潔莊嚴(yán)，表現(xiàn)的是碩實(shí)的雙肩四肢，飽滿的耳垂，微揚(yáng)的唇隅，以及彎眉，慈目，寬額，廣頭。不僅展現(xiàn)出佛陀的妙象莊嚴(yán)與菩薩的慈悲自在，更為中國造型藝術(shù)的審美理則，他期望能創(chuàng)作式微的佛雕，使得傳統(tǒng)線條藝術(shù)重新被喚起。
作品介紹
劉忠榮作品——《屹立》
此件作品原料為新疆和田玉中的優(yōu)質(zhì)原料，色白質(zhì)細(xì)是其特點(diǎn)。作品一面設(shè)計為充滿生機(jī)的雄雞，屹立于山石之上，四周盛開清香四溢的牡丹花，場景布局疏朗有致，主線分明，剛?cè)嵯酀?jì)，深淺互間，浮雕層次豐富，展現(xiàn)出令人驚嘆的氣韻與生命力。作品另面浮雕韋馱菩薩，刻畫細(xì)膩，威風(fēng)凜凜，英氣逼人。作品通過透視、線條、層次等設(shè)計手段，在平面上產(chǎn)生立體空間，來表現(xiàn)作品內(nèi)涵的力量，使觀賞者獲得視覺及觸覺的滿足。[4]
作品蘊(yùn)含吉祥寓意，寄予人們平安健康富貴常樂，為劉忠榮大師親手琢制。 韋陀(韋馱)菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，原是印度婆羅門教的天神，后來歸化為佛教的護(hù)法天神。相傳釋迦牟尼涅槃時，諸天和眾王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供養(yǎng)。韋陀也分得一顆佛牙，正準(zhǔn)備回天堂。一個捷疾鬼渾水摸魚，偷走一對佛牙舍利，撒腿就跑。韋陀奮起直追，剎那間將捷疾鬼抓獲，奪回了佛舍利。諸天和眾王紛紛夸獎韋陀能驅(qū)除邪魔外道、保護(hù)佛法。于是，韋陀被人們稱為護(hù)法菩薩。 [4]
2011年 附劉忠榮先生親筆簽名作品證書 款識：忠榮
新聞資訊
理財一周報：您說過，玉雕是特殊工藝，與牙雕、木雕、石刻很不同。玉雕的特殊性在哪里？
劉忠榮：玉石材料的硬度、稀缺性及工藝的復(fù)雜性都超過其他種類的雕刻。雖說是“雕”，但玉雕并不用刀。因?yàn)橛袷挠捕群艽�，只有金剛鉆才能磨得開。最硬的鉆石是10度，而玉石的硬度也達(dá)到了6度左右，連鎢鋼刀也沒法切割，必須用圓形的鉆頭一點(diǎn)點(diǎn)去鉆。
理財一周報：您曾是玉雕廠的擂臺王，但玉雕廠有許多不同的車間和小組，這樣的擂臺如何評判？
劉忠榮：真正的好作品，人們是看得懂的，會從很多作品中凸顯出來。用行話說，作品自己會說話。玉雕廠的確鍛煉了一批能手。當(dāng)年全國擂臺賽，上海能拿到80%的獎項。
理財一周報：您現(xiàn)在制作玉雕的方法和您當(dāng)學(xué)徒的時候有什么不同？
劉忠榮：現(xiàn)在的制作工具比以前先進(jìn)多了。乾隆爺?shù)臅r候，有的工匠一輩子只能雕出一兩件作品。后來，人們發(fā)現(xiàn)一種比黃沙硬一點(diǎn)的紅砂可以用來打磨，不過速度依然非常慢，一兩年時間才能制作出一件藝術(shù)品。在我?guī)煾低厦鏀?shù)一代，也就是師爺?shù)臅r候，出現(xiàn)了打磨的機(jī)器，這種機(jī)器很原始，依靠雙腳上下踩踏板。到了上世紀(jì)30年代我?guī)煾的且淮�，開始用馬達(dá)帶動皮帶轉(zhuǎn)動來打磨�！拔母铩币院�，制作工具得到了改進(jìn)，打磨機(jī)器速度快得多了，可以達(dá)到每分鐘1000-2000轉(zhuǎn)，這在過去完全想象不到。改革開放以后，國外的機(jī)器不斷引進(jìn)，我們的設(shè)備制作業(yè)吸取國外機(jī)器的優(yōu)勢，很大程度上解決了技術(shù)問題。
理財一周報：現(xiàn)在您主要是為這個技術(shù)的傳承而不斷探索、創(chuàng)新。那么，您還會參加哪些評獎和展示，讓喜歡您作品的人看到您的新作？
劉忠榮：我每年會參加北京的天工獎評選，在那里展示8-10件作品。喜歡我制作的人，會特地去看我的新作。對玉雕技術(shù)感興趣、想鉆研工藝的，也會去看。這些作品在平時是不會露面的。[5]
社會評價
柔美玉雕 過目難忘
2011年春，記者在劉忠榮的創(chuàng)作室中觀賞到其部分佳作。每一件作品都被單獨(dú)放置在木柜子中。每走進(jìn)一件作品，劉忠榮便打開射燈，讓記者湊近觀看。和田白玉質(zhì)本無暇，在燈光映襯下更顯得如透水般潤澤。如果要用一首流動的樂曲來形容眼前凝固的一方玉牌、一枚戒指、一條手鏈，那以圣桑的《天鵝》來形容實(shí)不為過，柔美而溫暖。
記者眼前的和田玉戒，表面成鏤花狀，指環(huán)一圈亦是鏤花，打破了玉件厚重的質(zhì)感，輕快而跳躍起來，讓見到這枚戒指的人能產(chǎn)生一種幸福感。
他制作的玉牌，突破了傳統(tǒng)子岡牌設(shè)計，在玉牌背面以剖面設(shè)計取代了原先的平面設(shè)計，并改變了橫豎比例，令玉牌顯得更為修長。原先的平面底板是機(jī)器推成的，而現(xiàn)在[1]的剖面是純手工推就而成。雖只是細(xì)節(jié)的改動，玉牌的形狀卻增了一份現(xiàn)代與柔和。
比這款玉牌更現(xiàn)代的，是一件名為“三角地帶”的作品，用構(gòu)圖中最穩(wěn)定的三角形成為一件抽象的玉雕作品。創(chuàng)作者并不在意表達(dá)了什么，而是把想象的空間留給了每位觀者。在劉忠榮看來，相比上了年紀(jì)的收藏者，年輕的收藏者更能接受抽象的作品�，F(xiàn)代的觀點(diǎn)和傳統(tǒng)的內(nèi)涵，就在他刻意為之的變形中，交融了。劉忠榮希望，或許在未來的某一天，后代的觀賞者能從這件作品中找到現(xiàn)代玉雕觀念的萌發(fā)。
劉忠榮告訴記者，現(xiàn)在[5]他所做的工作是為更多的玉雕創(chuàng)作者指引一條路，他就是一個探路者、鋪路者。他用自己思索了一輩子的玉雕技術(shù)開拓出這樣一種現(xiàn)代的表達(dá)方式。他說，順著他的創(chuàng)意和指引的道路而行，成功乃是一步之遙。
劉忠榮把自己的創(chuàng)新作品視為珍寶，盡管記者無法為這些作品留下影像，但這種美感已經(jīng)深深刻在印象中。距離采訪已過去整整兩個月，但提筆時，溫潤、和美和靈動的造型，瞬間流到了指尖。[5]