生平簡(jiǎn)介
宋僖（生卒年不詳）初名元僖，字無(wú)逸，號(hào)庸庵，元明之際浙江余姚縣城人。師從楊維楨，1350年（至正十年）舉人，補(bǔ)繁昌教諭，未幾棄職歸里，授徒自給。1369年（洪武二年）應(yīng)召入京修《 元史》，《元史·外夷傳》均出其手。后參與編撰《 永樂(lè)大典》。事成歸隱 余姚 東山，后征為福建主考。宋僖為官清正廉潔，著有《庸庵稿》等。 宋僖為官清正廉明，與名醫(yī)滑壽、高士丁鶴年為摯友，經(jīng)常一起詩(shī)酒唱合。
四庫(kù)提要
元宋禧撰。禧初名元禧。后改名禧，字無(wú)逸，庸菴其號(hào)也。馀姚人。元至正庚寅中浙江鄉(xiāng)試，補(bǔ)繁昌教諭，尋棄歸。洪武初，召修《元史》。所撰《外國(guó)傳》，自高麗以下悉出其手。書(shū)成不受職，乞還山。復(fù)與桂彥良同徵主考福建。故《明史》列之《文苑》中，附見(jiàn)《趙塤傳》末。然集中《題桐江釣隱圖》有云：“黃冠漫憶賀知章，老病憐予簡(jiǎn)書(shū)趣�！庇帧都乃尉板ァ吩疲骸爱�(dāng)時(shí)十八士，去留各有緣�！倍髁假�(zèng)以詩(shī)亦有“麥秀歌殘已白頭，逢人猶自說(shuō)東周”之句。則亦 沈夢(mèng)麟、 趙汸之流，非危素諸人比也。禧學(xué)問(wèn)源出 楊維楨。維楨才力橫軼，所作詩(shī)歌，以奇譎兀奡凌躒一世，效之者號(hào)為“鐵體”。而禧詩(shī)乃清和婉轉(zhuǎn)，獨(dú)以自然為宗，頗出入香山、劍南之間。文亦詳贍明達(dá)，而不詭?kù)独怼？芍^善學(xué)柳下惠，莫如魯男子矣。黃虞稷《千頃堂書(shū)目》載《庸菴文集》三十卷，又《庸菴詩(shī)集》十卷。自明以來(lái)，未有刊版，故流播絕稀。今浙江所采進(jìn)者，乃其《詩(shī)集》，即《千頃堂書(shū)目》所云十卷之本，而《文集》則已久佚。惟《永樂(lè)大典》各韻內(nèi)詩(shī)文并載，尚具梗概。以浙本相校，其詩(shī)惟多七言絕句四首、詞一首，其他轉(zhuǎn)不若浙本之詳備。疑編錄之時(shí)，多所刪汰。其雜文每題之下各載年月。檢勘皆至正間所作，而入明乃無(wú)一篇。當(dāng)亦不免有所遺脫。然世無(wú)傳本，惟藉此以獲見(jiàn)一斑，尤不可不亟為甄錄。謹(jǐn)據(jù)浙本參互考證，仍編《詩(shī)集》為十卷，《文集》則別厘為四卷，又從《西湖志》補(bǔ)詩(shī)二首，《馀姚志》補(bǔ)文二首。統(tǒng)題作《庸菴集》，以備元末之一家焉。
歷史評(píng)價(jià)
《寄景濂學(xué)士》是宋僖記載修史方面的詩(shī)歌，詩(shī)云:“修史與末役,乏才愧君賢。強(qiáng)述外國(guó)，荒蹀僅成篇。
朱彝尊評(píng)日:“自《高麗傳》以下，悉無(wú)逸手筆，覽《元史》者，所當(dāng)知也。
《姚江逸詩(shī)》載:“僖詩(shī)耍而不枯,熟而不庸。入香山之室,余從其族孫賓王得《庸庵詩(shī)集》十卷，再令其訪尋文集則不可得矣。一時(shí)交游盛,風(fēng)俗之厚,山水之華，酒痕墨跡猶可因詩(shī)以推尋其一二也。
傳世詩(shī)文
《重過(guò)倪氏深秀樓懷滑伯仁》
滑公江�？�，頻到賀家溪。
采藥行云際，吟詩(shī)過(guò)水西。
《諸馮》
靈源山形似金谷，今人誰(shuí)繼古人游。
龍門(mén)雪色入鳥(niǎo)道，顧老霜毫追虎頭。
高情脫略風(fēng)塵跡，遠(yuǎn)眼冥迷草木愁。
客邸敝裘能忍凍，畫(huà)圖不許世人求。
