婁妃（？— 1519），名素珍，上饒 信州區(qū)人，明代女詩人、書法家，博學多才且頗有政治見地。明太祖朱元璋第十六子 寧王 朱權(quán)五世孫 朱宸濠的正妃。其祖乃成都訓導(dǎo)、理學家 婁諒（ 1422— 1491），字克貞，號一齋，后人譽之為“名儒高足，心學前驅(qū)”，主要著作有《日錄》 40卷、《三禮訂訛》 40卷，其中《春秋本意》 12篇為名著，皆失；其父婁性，字原善，號野亭，明成化十七年（ 1481）進士，官至郎中，撰寫過《白鹿洞 院田記》。

婁妃色美而工詞章，性賢明，曉大義。明正德十四年(1519年) 寧王 朱宸濠欲反，婁妃多次泣諫勸阻，曾寫《題樵人圖》詩一首：“婦語夫兮夫轉(zhuǎn)聽，采樵須知擔頭輕。昨宵再過蒼苔滑，莫向蒼苔險處行！”后 寧王反叛，被巡撫 南贛都御史 王守仁(即王陽明)平定， 朱宸濠被擒，于檻車中泣曰：“昔紂用婦人言亡天下，我以不用婦人言亡其國，今悔恨何及！”朱宸濠事敗，后在獄中，“每飯必別具饌祀之，言及，輒嘆曰：“負此賢婦也！”婁妃亦投江自殉。臨死前，她將無限的悲哀留在自己用血淚寫成的《西江絕筆》之中：“畫虎屠龍嘆舊圖，血書才了鳳眼枯。迄今十丈鄱湖水，流盡當年淚點無�！�

婁妃投江后，她的尸體并未順流而下，而是緩緩倒流至 南昌。王陽明為了表彰婁妃的義烈和賢德，在 南昌城邊、 贛江南岸修筑了一座 婁妃墓，不少文人騷客也在此題詩留念。明代上饒人、湖廣參政 鄭毅寫詩頌婁妃說：“道義傳心有定論，賢妃原是一齋孫”。清代臨川人 李紱寫有《過宸濠故居吊樓妃》詩，贊美婁妃的明智、賢淑和節(jié)烈：“女智莫如婦，召常聞斯言。不聽婦言敗，宸濠毋乃顛。吾聞婁一齋，理學承薪傳。賢淑見諸孫，大節(jié)光逆藩。陽明昔志道，婁公啟先鞭。于妃宜敬恭，世講明淵源。？槥葬以禮，彼昏徙拳拳”。清代詩人張鳳翥路過婁妃梳妝臺，也曾賦七律一首，其中說：“青絲莫挽奸雄氣，紅粉終留激烈身。替想幽魂誰比潔。菱花鏡里大江濱”。

清 乾隆初年，布政使 彭家屏修其墓時碑題：“前明 寧王庶人宸濠 婁妃墓在此�！焙笕藢�婁妃最為推崇的，要數(shù)清代 乾隆時期的著名詩人，戲劇家 蔣士銓。 乾隆十六年（1751年）， 蔣士銓應(yīng)聘來修《 南昌縣志》，得知 婁妃墓在南昌城德勝門外隆興觀側(cè)，已荒蕪不堪，便請求江西布政使 彭家屏為婁妃修墓。 彭家屏籌款修理，并立了刻有“前明 寧王庶人婁賢墓在此”字樣的墓碑。 蔣士銓為表彰婁妃的英烈和百姓對她的懷念之情，特編《一片石》雜劇，劇中婁妃以神女形象出現(xiàn)，說她死后被上帝封為“靈慈英烈 貞妃”。

乾隆二十年（1755年）， 蔣士銓還自繪 婁妃墓圖，并作了《婁妃墓圖》詩四首，以記當年發(fā)現(xiàn)和修理婁妃墓的情況。 乾隆四十年（1775年）冬， 蔣士銓又通過友人阮見亭引見其舅權(quán)江西布政使吳山鳳，遷修 婁妃墓。次年，吳山鳳募捐命新建縣令伍省亭修墓，并立碑建坊。為贊美吳山鳳重修 婁妃墓的義舉， 蔣士銓又創(chuàng)作了《第二碑》傳奇曲本。 乾隆四十八年（1783年），他又在 南昌寫了《 婁妃墓》一詩：賢婦言多苦，樵人不肯聽。遺丘一抔在，秋草幾回青。吊吉心原共，尋詩騎偶停。水仙旂獵獵，日暮自揚靈。

清朝同治年間（1862～1874年），叔糧道鄧仁堃又重修 婁妃墓。光緒十九年（1893年），造屋于墓后。解放前，婁妃葬地塘子河邊的地名被叫作“ 婁妃墓”，并設(shè)有“婁妃小學”以到長紀念。婁妃手書“屏翰”二字石刻，今仍保存完好。“屏翰”出自<詩經(jīng). 大雅. 板>：“大邦為屏，大宗為翰”喻國家之重臣。婁妃墓為 南昌古跡，不幸于“文革”期間被毀，故址在今塘子河南昌港附近。

現(xiàn)存詩作，皆托諷寓意之作，頗為工巧。

春晴并轡出芳郊，帶得詩來馬上敲，

著意尋春春不見，東風吹上海棠梢。

金雞未報五更曉，寶馬先嘶十里風。

欲借三杯壯行色，酒家猶在夢魂中。

婦喚夫兮夫轉(zhuǎn)聽，采樵須是擔頭輕。

昨宵雨過蒼苔滑，莫向蒼苔險處行。

畫虎屠龍嘆舊圖，血書才了鳳眼枯。

迄今十丈鄱湖水，流盡當年淚點無。