朱惟精，抗戰(zhàn)烽火中生于浙江東陽(yáng)，系震驚世界的8.13淞滬抗日名將朱福星之子，從小受到良好的教育和藝術(shù)熏陶。六十年代分配到青海省群眾藝術(shù)館任美術(shù)組長(zhǎng)和省美術(shù)創(chuàng)作七人領(lǐng)導(dǎo)小組成員。在編輯、輔導(dǎo)、創(chuàng)作、研究中馳騁在黃土、沙漠、草原和雪山間，磨練了意志，開擴(kuò)了胸懷，江南的秀美和西北的壯麗從此融匯，形成了他作品的基調(diào)。修養(yǎng)全面，一專多能，作品不斷問世。1984年應(yīng)邀參加全國(guó)首屆城雕方案大展籌備組的秘書處參與對(duì)國(guó)內(nèi)外宣傳文稿的起草、審核和編寫新聞發(fā)布會(huì)提綱等工作，先后多次參加全國(guó)城雕工作會(huì)議和規(guī)劃會(huì)議并擔(dān)任一些國(guó)際賽事的藝術(shù)評(píng)委，為城雕事業(yè)奔忙。近年來多次應(yīng)邀出國(guó)文化交流和作品展覽。他是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，首批持國(guó)家城市雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)資格證書的雕塑家。80年代初在全國(guó)率先被批準(zhǔn)成立藝術(shù)家工作室—“惟精美術(shù)工作室”，作為研究、創(chuàng)作、教學(xué)和推動(dòng)城雕建設(shè)的基地，培養(yǎng)一批批美術(shù)青年，向國(guó)內(nèi)外推出力作。

歷任湖南科技大學(xué)建筑系教授、美術(shù)教研室主任，中國(guó)藝術(shù)研究院創(chuàng)作委員、湖南省文史研究館員，海外聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝術(shù)委員會(huì)顧問，長(zhǎng)沙市文聯(lián)委員，長(zhǎng)沙雕塑院院長(zhǎng)，長(zhǎng)沙市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。2008年，俄羅斯美術(shù)家協(xié)會(huì)、列賓美術(shù)學(xué)院等四單位聯(lián)合授予他俄羅斯藝術(shù)領(lǐng)域最高榮譽(yù)“俄羅斯人民藝術(shù)家”稱號(hào)，國(guó)內(nèi)外媒體多次報(bào)導(dǎo)其作品和藝事活動(dòng)，電視專題片《雕塑家朱惟精》在國(guó)內(nèi)外反復(fù)播出，獲1995年政府大獎(jiǎng)。作品在參加中外各類重要展出中獲獎(jiǎng)并為國(guó)家和中外收藏家收藏。創(chuàng)作遠(yuǎn)及美、德、日、東南亞等許多國(guó)家以及港、澳、臺(tái)和京、津、滬、渝等二十多個(gè)市、�。▍^(qū)）。他的傳略入編《世界名人錄》、《浙江古今人物志》、《強(qiáng)國(guó)豐碑》、《中華脊梁》、《國(guó)學(xué)辭典》、《一代名流》、《新中國(guó)書畫60年》、《中國(guó)城雕50年》、《新中國(guó)國(guó)禮藝術(shù)大師》、《中華文化大使》等數(shù)十種大型辭書典籍。代表作有：漢白玉雕《悟》（入選中華人民共和國(guó)雕刻藝術(shù)世界巡回展，國(guó)家收藏），《向警予》（全國(guó)建國(guó)40年來城雕優(yōu)秀作品），漢白玉雕《芙蓉女》評(píng)為中國(guó)城雕50年優(yōu)秀作品，青銅雕《子弟兵》入選第六屆全國(guó)美展，石雕《雷鋒》（湖南省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位），青銅雕《世紀(jì)之光》（新世紀(jì)中國(guó)大地聳立的第一座巨型城雕），西藏石雕《毛澤東》（全世界立在海撥最高處的偉人石雕像）等。

朱惟精才華出眾，藝術(shù)修養(yǎng)全面，根底深厚，水彩，水粉、油畫、國(guó)畫、版畫等無(wú)所不能，在藝術(shù)界享有很高的聲譽(yù)。雕塑繪畫大師張松鶴先生評(píng)價(jià)他“以嫻熟的技巧、繪形寫神，作品以美取勝，以情感人。國(guó)畫，構(gòu)圖恢弘，一氣呵成；西畫則光色交融，只眼獨(dú)具，不拘一格，奔放而沉穩(wěn)，富含東方神韻。”他的國(guó)畫《萬(wàn)壑齊鳴》、《山高水長(zhǎng)》、《烏竹春夢(mèng)》、《山風(fēng)》、《熏風(fēng)》，油畫《天籟》、《中華魂》、《泉之韻》，水彩《雨過天晴》、《母親的心潮》、《起點(diǎn)》以及版畫《父親的胸懷》等作品在國(guó)內(nèi)外都有很大的影響。

作品選輯：

石塑的沉靜 鐵鑄的剛強(qiáng)

------ 解讀朱惟精的雕塑世界

中國(guó)雕塑源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)的雕塑重視意象，并常伴有某些繪畫性、具有特殊的裝飾效果，造型語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富哲理，沉靜含蓄而有一套不同于西方雕塑的獨(dú)特造型手法。藝術(shù)是與各自的民族氣質(zhì)、性格特征、文化環(huán)境、生活方式、哲學(xué)倫理等因素密不可分的。隨著歷史的潮流，不同時(shí)代、不同地域、不同民族的文化相互影響、不斷交融。當(dāng)代中國(guó)的雕塑自然也會(huì)出現(xiàn)新的面貌，從材料的拓展，到造型語(yǔ)言的豐富、藝術(shù)理念的更新 雕塑家們從古今中外的藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，試圖創(chuàng)造出震撼人心的作品。但摸索的路途漫長(zhǎng)而艱辛，不少人被傳統(tǒng)與交融的洪流吞沒，也有一些雕塑家堅(jiān)守自己的信仰與陣線，在這個(gè)紛亂的時(shí)代守護(hù)一片屬于自己的藝術(shù)家園。

他叫朱惟精，從那個(gè)紅色的年代走來，父親是震驚世界的 8.13 淞滬抗日名將朱福星。 由于家庭環(huán)境的影響，他幼年便受到了良好的教育和藝術(shù)熏陶。他人生坎坷，而又百折不撓。60年代，朱惟精被分配到青海省群眾藝術(shù)館擔(dān)任美術(shù)組長(zhǎng)和省美術(shù)創(chuàng)作七人領(lǐng)導(dǎo)小組成員，從此在擔(dān)任編輯、輔導(dǎo)、創(chuàng)作、研究等工作中，馳騁于黃土、沙漠、草原和雪山間。他的足跡踏遍祖國(guó)各個(gè)角落，艱苦的生活不僅磨練了他的意志，也開拓了他的視野。從而使江南的秀美和西北的壯麗悄悄地在他的心底融匯。朱惟精不僅有豐富的閱歷，他的求索精神使他廣泛獵涉古今東西各種藝術(shù)門類，從而成就了他的修養(yǎng)全面、一專多能。因此，他能自覺地將經(jīng)歷與對(duì)其藝術(shù)的借鑒巧妙地融入到作品中，從而形成了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，優(yōu)秀的雕塑和繪畫作品因此得以不斷問世。了解了朱惟精的經(jīng)歷，再看他的作品，仍會(huì)禁不住感嘆他的全面多能，從1979年的漢白玉雕《悟》，到1984年的大理石作品《芳華》。1991年的漢白玉雕《芙蓉女》，到1994年的青銅《天問 屈原造像》、2000年的巨型青銅雕塑《世紀(jì)之光》、再到2008年創(chuàng)作的《巍巍昆侖 向首長(zhǎng)匯報(bào)》 朱惟精的作品為我們展現(xiàn)了一個(gè)廣闊的雕塑世界。嫻靜與張揚(yáng)、柔美與勁銳，既飽含積極樂觀的人生態(tài)度，又有基于歷史的斗志昂揚(yáng)。剛驚詫于古希臘般的高潔美，又似乎聞得了羅丹的思索沉吟。而更多的卻是中華民族歷史的積淀與文明的映射：屈原、李時(shí)珍、向警予、宋教仁、毛澤東、黃興、陶行知、雷鋒 這些人物的形象，通過朱惟精的雙手，在石與鐵的雕鑿與鍛鑄中變得豐滿。無(wú)論是室內(nèi)裝飾雕塑還是城市雕塑，都似乎在以一種沉默的方式，向觀者述說漫長(zhǎng)的文明。（蔣方婷）