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  • 彭柏山

    彭柏山

    彭柏山(1910—1968),湖南茶陵人,1925年考入長(zhǎng)江工業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí);1929年就讀于上海江灣勞動(dòng)大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系,并開(kāi)始創(chuàng)作。1931年加入“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)下的文藝研究會(huì),擔(dān)任大眾教育委員會(huì)書(shū)記,創(chuàng)作上得到魯迅的鼓勵(lì)和幫助。1934年發(fā)表了最早反映蘇區(qū)人民斗爭(zhēng)生活的短片小說(shuō)《崖邊》。同年被捕,1935年在獄中加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1937年獲釋后參加新四軍,至全國(guó)解放一直擔(dān)任政治宣傳領(lǐng)導(dǎo)工作;新中國(guó)成立后,曾擔(dān)任華東軍政委員會(huì)文化部副部長(zhǎng)、上海市委宣傳部長(zhǎng),因“胡風(fēng)問(wèn)題”受到株連多年,在“文革”中含冤去世。1980年恢復(fù)黨籍和名譽(yù)。

    基本內(nèi)容

    彭柏山(1910—1968),又名彭冰山,男 ,漢族,湖南茶陵人。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。1931年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟,曾任上!白舐(lián)”大眾教育委員會(huì)書(shū)記、1934年開(kāi)始發(fā)表進(jìn)步作品。

    彭柏山

    人物簡(jiǎn)介

    抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),任新四軍政治部科科長(zhǎng)、四縱隊(duì)政治部主任等職;1940年新四軍東進(jìn)后,受命任中共東臺(tái)城工委書(shū)記,兼任東臺(tái)縣抗日民主政府縣長(zhǎng);解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),任中國(guó)人民解放軍二十四軍副政委等職。

    全國(guó)解放后,歷任華東軍政委員會(huì)文化部副部長(zhǎng)、中共上海市委宣傳部部長(zhǎng)等職。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與人民》,短篇小說(shuō)集《崖邊》,中篇小說(shuō)集《任務(wù)》等。

    彭柏山1934年被國(guó)民黨逮捕后,化名從獄中給魯迅寫(xiě)了封信,經(jīng)胡風(fēng)辨認(rèn),確定是彭的筆跡。魯迅囑胡風(fēng)按月寄錢(qián)、物到獄中給彭,直到1937年彭獲釋。他1938年去皖南新四軍軍部,1953年轉(zhuǎn)業(yè)到上海,任市委宣傳部長(zhǎng)。由于胡風(fēng)在“三十萬(wàn)言書(shū)”中稱(chēng)贊了他,毛澤東于1955年7月間責(zé)問(wèn)“上海為什么搞不出彭柏山?”上海市委馬上將彭逮捕。因無(wú)罪證,只得說(shuō)彭屬“胡風(fēng)一般分子”,送農(nóng)村改造,在青海等地流放后,彭到河南農(nóng)學(xué)院圖書(shū)館當(dāng)數(shù)據(jù)員,“文革”中被打得體無(wú)完膚、頭發(fā)被幾乎揪光后自殺身亡。

    彭柏山

    1980年,“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”冤獄昭雪,彭柏山的“胡風(fēng)分子”帽子也屬子虛烏有,中共上海市委為他徹底平反,恢復(fù)名譽(yù),并為彭柏山同志舉行了隆重的追悼大會(huì),柏山同志的骨灰盒上覆蓋著莊嚴(yán)的中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗。

    彭柏山同志愛(ài)女、上海電影制片廠知名導(dǎo)演彭小蓮,最近執(zhí)導(dǎo)了客觀反映胡風(fēng)冤獄形成的紀(jì)錄片《紅日風(fēng)暴》,已與廣大觀眾見(jiàn)面。

    2人物悲劇

    作者

    本文作者:雷頤

    內(nèi)容

    《彭柏山文選》

    在“胡適思想批判”運(yùn)動(dòng)的高潮時(shí),曾任華東軍政委員會(huì)文化部副部長(zhǎng)、上海市委宣傳部長(zhǎng)的彭柏山發(fā)表了一篇名為《論胡適政治思想的反動(dòng)本質(zhì)》的批判文章。與當(dāng)時(shí)發(fā)表的成千上萬(wàn)其他聲色俱厲的大批判文章相比,這篇文章并不引人注目。不過(guò),若把這篇文章的主要觀點(diǎn)與作者本人后來(lái)的遭際聯(lián)系起來(lái),則不能不引人深思。

    在這篇文章中,彭氏主要批判了胡適所主張、宣揚(yáng)的“個(gè)人主義”。他問(wèn)道:“胡適究竟是怎么樣的一個(gè)人呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),他是一個(gè)極端卑鄙的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的政治陰謀家。”作者認(rèn)為現(xiàn)在“這種所謂發(fā)展個(gè)性的思想,實(shí)質(zhì)上是在于一方面把資產(chǎn)階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削,說(shuō)成是資產(chǎn)階級(jí)的u2018天才u2019的個(gè)性的發(fā)展;一方面用發(fā)展個(gè)性的幌子來(lái)陰謀拆散勞動(dòng)人民的集體行動(dòng)。所以,它就是法西斯主義形成的基礎(chǔ),是資產(chǎn)階級(jí)的極端反動(dòng)的理論!焙m在中國(guó)“宣傳這種在世界范圍內(nèi)已經(jīng)成為極端反動(dòng)的個(gè)人主義思想,一方面為中國(guó)后來(lái)的法西斯主義開(kāi)辟了道路,同時(shí)也就是胡適用來(lái)反對(duì)馬克思主義的武器。”“胡適的思想,是買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)思想,是以個(gè)人主義作為基本原則,以實(shí)用主義作為理論基礎(chǔ),以改良主義作為他在政治上進(jìn)行反人民活動(dòng)的陰謀手段。所有這些,也正是舊中國(guó)的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的生產(chǎn)性質(zhì)和生產(chǎn)方式的集中反映!痹趯(duì)胡適的個(gè)人主義作了如此激烈批判之后,作者筆鋒一轉(zhuǎn),又指向尚在國(guó)內(nèi)的“個(gè)人主義”:建國(guó)后“社會(huì)主義已在全國(guó)范圍內(nèi)占了壓倒一切的優(yōu)勢(shì)”,“一切個(gè)人主義思想、反動(dòng)的唯心主義哲學(xué)、改良主義等等,已沒(méi)有合法的地位。”但由于“國(guó)內(nèi)還存在著階級(jí)矛盾”,“國(guó)外帝國(guó)主義仍然包圍著我們”,“胡適派資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義”“仍然起著危險(xiǎn)作用”,所以“必須進(jìn)一步展開(kāi)斗爭(zhēng)”。他進(jìn)一步說(shuō):“在我國(guó)過(guò)渡時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義者企圖維持現(xiàn)狀,取消階級(jí)斗爭(zhēng)……這與馬克思列寧主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論毫無(wú)共同之點(diǎn),因而是極端反動(dòng)的!币虼艘訌(qiáng)斗爭(zhēng),“必須從思想上清除各種各樣的個(gè)人主義、唯心主義、改良主義等等”。

    歷史有時(shí)確是殘酷。這篇文章發(fā)表于1955年2月7日的《解放日?qǐng)?bào)》,但就在三個(gè)月后,此文墨跡未干,彭柏山本人于5月中旬在上海卻突然被捕,罪名是“胡風(fēng)反革命集團(tuán)成員”。彭在30年代就是“左聯(lián)”成員,與胡風(fēng)甚熟;他在1935年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,后又在新四軍中任職,解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)曾任華東野戰(zhàn)軍軍政治部主任,某軍副政委,建國(guó)后調(diào)任華東軍政委員會(huì)文化部副部長(zhǎng)、上海市委宣傳部長(zhǎng)。資格不可謂不老,官階也不可謂不高,但僅因30年代與胡風(fēng)的關(guān)系(如今眾所周知,所謂“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”本身就是一大冤案),轉(zhuǎn)眼便成為階下囚,隨即被開(kāi)除出黨,備受迫害,毫無(wú)辯白的“個(gè)人權(quán)利”,終在1968年被迫害致死,直到1980年才獲平反昭雪。

    從彭柏山撰文嚴(yán)批、并主張用“階級(jí)斗爭(zhēng)”來(lái)徹底清除“個(gè)人主義”到一夜間反成為他所宣揚(yáng)的“階級(jí)斗爭(zhēng)”的“專(zhuān)政對(duì)象”、其個(gè)人基本權(quán)利(甚至生存權(quán))都沒(méi)有絲毫保障,這當(dāng)然不能說(shuō)是歷史的報(bào)應(yīng),應(yīng)當(dāng)說(shuō)只是一種歷史的偶然。但是,彭柏山的悲劇并不僅僅是他個(gè)人的悲劇。正因?yàn)榇耍艜?huì)有論者在幾十年后痛定思痛地寫(xiě)道:“個(gè)人是人類(lèi)存在的最小的不可分割的單位,但每個(gè)個(gè)人又是一個(gè)小宇宙,代表了整個(gè)人類(lèi),也是社會(huì)進(jìn)步的終極目的。個(gè)人身上包含著一切人類(lèi)的價(jià)值:沒(méi)有個(gè)人的尊嚴(yán),就無(wú)人類(lèi)尊嚴(yán)可言;沒(méi)有個(gè)人權(quán)利,就無(wú)人權(quán)可言。個(gè)人的貶值也就是人的貶值,摧毀個(gè)人也就是摧毀人類(lèi)的第一步!薄

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