基本內(nèi)容
魏諷字子京,沛人（一說為濟(jì)陰人）,有口才，整個(gè)鄴城為之傾動(dòng)。鍾繇因?yàn)檫@個(gè)原因舉薦他。曹操與劉備相持于漢中的時(shí)候，魏諷潛暗自結(jié)黨營私，又與長樂衛(wèi)尉陳祎謀襲取鄴城。還沒有到舉事日期，陳祎心中恐懼，向曹丕告密，曹丕誅殺魏諷，受牽連者數(shù)十人。相關(guān)史料：
《武帝紀(jì)》：九月，相國鍾繇坐西曹掾魏諷反免。
世語曰：諷字子京，沛人，有惑眾才，傾動(dòng)鄴都，鍾繇由是辟焉。大軍未反，諷潛結(jié)徒黨，又與長樂衛(wèi)尉陳祎謀襲鄴。未及期，祎懼，告之太子，誅諷，坐死者數(shù)十人。王昶家誡曰“濟(jì)陰魏諷”，而此云沛人，未詳。
傅子曰：及在魏朝，魏諷以才智聞，巽謂之必反，卒如其言。
《張繡傳》：子泉嗣，坐與魏諷謀反誅，國除。
《徐奕傳》：太祖征漢中，魏諷等謀反，中尉楊俊左遷。太祖嘆曰：“諷所以敢生亂心，以吾爪牙之臣無遏奸防謀者故也。安得如諸葛豐者，使代俊乎！”
《鍾繇傳》：數(shù)年，坐西曹掾魏諷謀反，策罷就第。
《董昭傳》：昭上疏陳末流之弊曰：“凡有天下者，莫不貴尚敦樸忠信之士，深疾虛偽不真之人者，以其毀教亂治，敗俗傷化也。近魏諷則伏誅建安之末，曹偉則斬戮黃初之始。伏惟前后圣詔，深疾浮偽，欲以破散邪黨，常用切齒；而執(zhí)法之吏皆畏其權(quán)勢(shì)，莫能糾擿，毀壞風(fēng)俗，侵欲滋甚。竊見當(dāng)今年少，不復(fù)以學(xué)問為本，專更以交游為業(yè)；國士不以孝悌清脩為首，乃以趨勢(shì)游利為先。合黨連群，互相褒嘆，以毀訾為罰戮，用黨譽(yù)為爵賞，附己者則嘆之盈言，不附者則為作瑕釁。至乃相謂u2018今世何憂不度邪，但求人道不勤，羅之不博耳；又何患其不知己矣，但當(dāng)吞之以藥而柔調(diào)耳。u2019又聞或有使奴客名作在職家人，冒之出入，往來禁奧，交通書疏，有所探問。凡此諸事，皆法之所不取，刑之所不赦，雖諷、偉之罪，無以加也�！钡垤妒前l(fā)切詔，斥免諸葛誕、鄧飏等。
傅子曰：初，太祖時(shí)，魏諷有重名，自卿相以下皆傾心交之。其后孟達(dá)去劉備歸文帝，論者多稱有樂毅之量。曄一見諷、達(dá)而皆云必反，卒如其言。
《王粲傳》：粲二子，為魏諷所引，誅。后絕。
文章志曰：太祖時(shí)征漢中，聞粲子死，嘆曰：“孤若在，不使仲宣無后�！�
《劉廙傳》：魏諷反，廙弟偉為諷所引，當(dāng)相坐誅。太祖令曰：“叔向不坐弟虎，古之制也�！碧卦粏�。
廙別傳曰：初，廙弟偉與諷善，廙戒之曰；“夫交友之美，在於得賢，不可不詳。而世之交者，不審擇人，務(wù)合黨眾，違先圣人交友之義，此非厚己輔仁之謂也。吾觀魏諷，不脩德行，而專以鳩合為務(wù)，華而不實(shí)，此直攪世沽名者也。卿其慎之，勿復(fù)與通。”偉不從，故及於難。
《陳群傳》：初，太祖時(shí)，劉廙坐弟與魏諷謀反，當(dāng)誅。群言之太祖，太祖曰：“廙，名臣也，吾亦欲赦之�！蹦藦�(fù)位。
《楊俊傳》：太祖征漢中，魏諷反於鄴。俊自劾詣行在所。
《王昶傳》：近濟(jì)陰魏諷、山陽曹偉皆以傾邪敗沒，熒惑當(dāng)世，挾持奸慝，驅(qū)動(dòng)后生。雖刑於鈇鉞，大為蜅戒，然所污染，固以眾矣。可不慎與！
臣松之以為文舒復(fù)擬則文淵，顯言人之失。魏諷、曹偉，事陷惡逆，著以為誡，差無可尤。
魏書曰：欽字仲若，譙郡人。父稷，建安中為騎將，有勇力。欽少以名將子，材武見稱。魏諷反，欽坐與諷辭語相連，及下獄，掠笞數(shù)百，當(dāng)死，太祖以稷故赦之。
博物記曰：初，王粲與族兄凱俱避地荊州，劉表欲以女妻粲，而嫌其形陋而用率，以凱有風(fēng)貌，乃以妻凱。凱生業(yè)，業(yè)即劉表外孫也。蔡邕有書近萬卷，末年載數(shù)車與粲，粲亡后，相國掾魏諷謀反，粲子與焉，既被誅，邕所與書悉入業(yè)。
