王振中（1937—），華陰市太華辦南寨村人，藝名白毛，他不到10歲便開始學(xué)習(xí)秦腔和眉戶,后拜呂孝安為師開始學(xué)習(xí)華陰老腔，終于成為一個充滿傳奇色彩的老腔名藝人。他多才多藝，除了老腔，還精通秦腔、迷胡、道情等地方劇種。

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王振中的父親叫王青山，唱秦腔。母親也是戲迷。家里經(jīng)常擠滿了藝人，成天梆子亂彈。王振中五六歲就能唱幾板戲。他愛看皮影戲，還能仿刻皮影人物，晚上常和同伴在門樓下掛起床單，點亮油燈，捧起用葫蘆瓢制成的小胡琴，邊唱邊拉，很是有板有眼。王振中六歲時進(jìn)學(xué)堂讀書。遺憾的是家里太窮，只讀了三年就停學(xué)了，但他一有空就讀書，這為他以后的藝術(shù)生涯打下了良好的文化基礎(chǔ)。十一歲時，父親去世，艱難的處境迫使他學(xué)會了犁地、拉車、澆水等農(nóng)活，肩負(fù)起了家務(wù)勞動的重?fù)?dān)。他白天干活，晚上學(xué)戲。麥子一種上，更是一頭扎進(jìn)戲堆里，樂不知疲。解放后，村里辦起了農(nóng)業(yè)合作社，興辦起了社會文化事業(yè)。當(dāng)時社委會請了位叫曹永發(fā)的藝人教戲，王振中跟師父學(xué)會了不少板式和戲文。同時，他還跟一個叫楊和明的人學(xué)拉板胡，不長時間，他的唱腔和胡琴演奏都精熟起來�？墒撬�并不滿足，還跑到中山街小學(xué)拜見了學(xué)校的音樂教師高群華，跟他學(xué)風(fēng)琴，學(xué)樂理，初步掌握了樂理知識。?

1958年，縣上成立了文工團(tuán)，聘請他擔(dān)任音樂教練。他為演員順調(diào)，給樂隊配樂。文工團(tuán)解散后，王振中回家組織了自樂班，自制了月琴、梆子、鐘鈴等樂器，排演了不少坐場戲。這時，他拜老腔藝人呂孝安為師。進(jìn)入?yún)涡�安戲班子后不久，就能抱月琴說戲。呂孝安思想保守，戲本不輕易示人，王振中就偷抄戲本。有一次呂孝安病了，接下來的戲不能出演，王振中大著膽子，趕到事場頂替師父的名演出；不想旗開得勝，一板還沒有唱完，就博得了臺下觀眾的叫好。不久，呂孝安因腿病退出了燈影臺子，王振中就領(lǐng)了李務(wù)林的箱，成立了“林勝班”，當(dāng)上了主唱。?

王振中學(xué)戲，不同于一般的民間藝人，他不但善記頓悟，更重要的是他具備了一定的戲曲音樂和劇本知識，并能化解它進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。他結(jié)合自己的演唱實踐，不斷對音樂和劇本進(jìn)行了有益的潤色或剪裁，豐富和提高了傳統(tǒng)原作。他移植改編了不少劇本，并經(jīng)舞臺檢驗，取得了較好的藝術(shù)效果。他在著名迷胡藝人寧壽娃和王春榮的班社期間，把迷胡搬上了燈影舞臺，又在老腔演唱中吸收了其他姊妹戲曲藝術(shù)的營養(yǎng)，使他的老腔戲在藝術(shù)展示上有所升華。但是由于民間藝術(shù)界保守勢力的影響，一些人對他還存有偏見，說他是“野狐禪”。當(dāng)時革新社已經(jīng)成立，吸收的主演都是早有定論的較有資歷的藝人，王振中自然被排斥在外。在這種情況下，他只好自立門戶，與革新社旗鼓對壘，活躍在民間。王振中嗓音渾厚，做戲入情。1963年正月，他以初生之犢不怕虎的精神和張全生在城西對臺，一個唱《薛丁山征西》，一個唱《馬靈官三投胎》，對臺演唱旗鼓相當(dāng)，難分難解，給觀眾留下深刻的印象。?

王振中的演藝生涯是艱辛坎坷的。他經(jīng)常要爬山涉水到窮山僻壤去演戲，通宵達(dá)旦，忍凍受累，甚至在途中遭遇過壞人的劫持。由于世俗觀念的影響，他還往往遭人白眼，甚至挨罵受辱。有一次，他和呂孝安應(yīng)約步行百十里山路，到洛南架鹿廟會演戲，途中下起了大雪，山路受阻，他們匍匐前行，幾次連人和鼓樂滾下山坡。好不容易趕到了現(xiàn)場，但早已錯過了敬神選定的時刻，王振中一班人遭到主事人的嚴(yán)酷刑罰，主事人不給他們一口飯吃，還要他們拖著遍體鱗傷的軀體，忍著難捱的饑寒唱到天明。?

王振中的日子雖然清苦些，但因有張月琴相伴，還是樂在其中。“文化革命”期間，他的演唱活動經(jīng)常遭到干涉，甚至被冠以影響生產(chǎn)宣揚封建思想等罪名，遭到非難。往往是一開戲就有人來“壓”，甚至被收了戲箱，使演出活動屢遭中斷。為了能演戲，他只好順應(yīng)形勢，張羅著給村里成立文藝宣傳隊。在宣傳隊里，王振中既擔(dān)任組織工作，又主持排練，并創(chuàng)編了一些配合政治運動的節(jié)目，如《金花和銀花》、《學(xué)毛選》、《十學(xué)焦裕祿》等，演出后產(chǎn)生了積極的社會效果�？墒�，這并沒有消除他對傳統(tǒng)戲的依戀。在沒人時，就偷偷地鉆進(jìn)黑房子里過一會傳統(tǒng)戲的癮。誰知他的這些“罪狀”被紅衛(wèi)兵抓到了，就抄收了他的戲箱，并當(dāng)著他的面燒毀在巷道。對著熊熊的火焰，王振中流下了心疼的眼淚。?

1973年前后，他完成了《智取威虎山》、《杜鵑山》的老腔移植工作，又協(xié)助陳增禮雕刻了這兩本戲的新箱，并得以成功演出。但在當(dāng)時的極“左”思潮下，他的演出還是遭到了興師問罪，說他篡改樣板戲，給英雄人物抹黑，他又不得不收了場。這一停竟是十年，直到撥亂反正，迎來了新時代的文藝復(fù)興。1977年，王振中作為華陰恢復(fù)民間文藝活動后的第一個皮影班社，在原縣體育場演出了原有的移植劇和新改編的《逼上梁山》，博得了群眾的喝彩和文化部門的肯定。接著他又改編了《鬧天宮》，創(chuàng)編了《三打白骨精》。1980年，又創(chuàng)編了歷史劇《李世民取明州》，接著又把張玉楓創(chuàng)作的華山神話故事《回心石》改編成老腔皮影戲。在1981年以后的幾年里，還參與了《中國民間音樂集成》老腔卷和迷胡卷集成工作。這時，他的藝術(shù)生涯也步入了豐收的金秋時期。1982年，他演出的《木陽城》在國家音樂會上被錄制成電視藝術(shù)片，接著又為湖北劇目研究室改編演出了《碧游宮》，在湖北電臺演播。1984年，在陜西第一次民間音樂年會中，他唱的《訪白袍》獲得了二等獎。1985年，他演的《宋江投朋》被渭南地區(qū)攝錄播放。1989年，他應(yīng)邀參加“中國音樂學(xué)會第二屆年會”，會上演唱了《陳宏逼宮》，奪取了陜西省“鐘樓杯”一等獎。1993年，他擷取了“華山杯”戲曲賽二等獎。同年，西安電影制片廠又來華陰為他攝制了戲曲錄像，后在中央電視臺數(shù)次播映。1993年，由蘆葦編劇，張藝謀執(zhí)導(dǎo)，葛優(yōu)主演的電影《活著》開拍，聘請他作配音和戲曲指導(dǎo)。1995年，西影又開拍了由蘆葦編劇，王新生執(zhí)導(dǎo)，陳道明、李云、古嵐、長江等聯(lián)袂出演的故事片《桃花滿天紅》，劇組又聘請他作了配音、配詞，并參與了有關(guān)的場景。同時，還在影片中扮演了一個紳士角色。2005年，參加了話劇《白鹿原》的演唱。此后，他又為渭南電視臺的“世相”節(jié)目配唱了片頭，展示了自己的演藝風(fēng)采。2008年，被文化部授予“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)華陰老腔代表性傳承人”稱號，享受國家津貼。在老腔伴奏中，王振中給其增加了一把二胡和一把高板，以增加伴奏音樂的層次，豐富音響效果。此外，改進(jìn)了月琴的演奏技法，把以肘臂運力的傳統(tǒng)硬撥弦法，改為以手腕運力的“彈技”法，采用三把固定指法演奏，使音階準(zhǔn)確，音律純正，豐富了音色和表現(xiàn)力。他還不斷從其他劇種、樂種中吸收營養(yǎng)，以豐富老腔曲牌和打擊樂，改革唱腔，如曲牌（神仙之二）、（二流攜慢板）、（道白過門）等，都是他吸收和自編的，很受廣大群眾和藝人歡迎。又如他根據(jù)時腔、秦腔的（揚句子）唱腔，把擊樂、弦樂和唱腔有機結(jié)合在一起，對于表現(xiàn)元帥、武將威武雄壯的氣勢，十分恰當(dāng)。又如現(xiàn)代劇《杜鵑山》中柯湘的一段慢板，是他編的新板式，增強了音樂的旋律性、邏輯性，比較準(zhǔn)確地刻劃了柯湘的人物性格。在唱法上，他運用了強拍弱起和以拍起唱的新唱法，使演唱靈活多變，既符合劇情發(fā)展，又自然流暢，色彩豐富。這些探索和追求，使他對老腔的各種板式、曲牌、演技以及常用術(shù)語的含義等都了如指掌，并使華陰老腔在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，得到了新的藝術(shù)提升。

“白毛”姓王卻也是張氏一族老腔的傳承。他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，對老腔音樂唱腔作了改革，豐富了老腔的演出效果。1993年，張藝謀拍攝影片《活著》，王振中成為劇中老腔的演唱者，隨著這部影片在國際電影節(jié)的獲獎，慷慨激昂的老腔曲調(diào)也因而走向世界。從那以后，經(jīng)常會有省外甚至國外的人，專程來到華陰市老腔藝人的家中，欣賞和了解老腔這一獨特的民間藝術(shù)。在王老先生的家中有大量的手寫曲譜，其中不乏有幾十年歷史的手寫稿，很多曲子都是他自己創(chuàng)造的。