鄒教授畢業(yè)于西南聯(lián)大，1946年就讀芝加哥大學(xué)研究院，主攻美國(guó)政治學(xué)，1951年獲芝大博士學(xué)位；及后一直任教於芝加哥大學(xué)政治科學(xué)系，直到1988年退休。

　　鄒教授先后擔(dān)任利文思敦講座教授，北京大學(xué)名譽(yù)教授，美中關(guān)系全國(guó)委員會(huì)理事和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院名譽(yù)高級(jí)研究員。

　　鄒讜是一位卓越的政治學(xué)者，出版了六部著作及多篇學(xué)術(shù)論文，其中包括《美國(guó)在中國(guó)的失敗1941-1950》（芝加哥大學(xué)1963年出版，中譯本由王寧和周先進(jìn)譯，上海人民出版社，1997年出版），《中國(guó)之危機(jī)》（1968，合編），《從1850年到今中國(guó)基層的政治領(lǐng)袖與社會(huì)變遷》（1981），《文化大革命與毛后改革》（1986），《二十世紀(jì)中國(guó)政治——從宏觀歷史與微觀行動(dòng)角度看》（1994）等書�！睹绹�(guó)在中國(guó)的失敗》一書更令其聲名大噪，被譽(yù)為芝加哥大學(xué)出版社當(dāng)年的最佳著作，奠定了他在學(xué)術(shù)界的地位。

       《中國(guó)在危機(jī)中》（1968，與人合編）

　　《從1850年到今中國(guó)基層的政治領(lǐng)袖與社會(huì)變遷》（1981）

　　《文化大革命與毛后改革》（1986）

　　《二十世紀(jì)中國(guó)政治——從宏觀歷史與微觀行動(dòng)角度》（1994）

　　《毛澤東的革命經(jīng)驗(yàn)和北京的國(guó)際實(shí)踐》

　　《西方的概念和中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)》（1969年）

　　《文化革命和中國(guó)政治制度》（1969年）

　　《個(gè)人和社會(huì)在革命中國(guó)的價(jià)值》（1973年）

　　《中國(guó)革命的再闡釋》（2002年）

　　作者：曹景鈞

　　鄒讜老師於1999年8月7日晚上7時(shí)30分（美國(guó)中西部時(shí)間）因心臟衰竭，逝世於芝加哥大學(xué)醫(yī)院，享年八十。噩耗傳來，使我震驚，并深感痛惜。想不到去年8月下旬芝城一別，便成永訣。我永遠(yuǎn)失去了一位終生懷念的良師益友。

　　鄒讜教授1918年12月生於廣州，廣東大埔人。父親鄒魯（海濱）是國(guó)民黨元老、政治家及中山大學(xué)的籌創(chuàng)人和校長(zhǎng)，母親乃許素貞（劍魂）女士。鄒教授畢業(yè)於西南聯(lián)大，1946年就讀芝加哥大學(xué)研究院，主攻美國(guó)政治學(xué)，1951年獲芝大博士學(xué)位；及后一直任教於芝加哥大學(xué)政治科學(xué)系，直到1988年退休。鄒教授先后擔(dān)任利文思敦講座教授，北京大學(xué)名譽(yù)教授，美中關(guān)系全國(guó)委員會(huì)理事和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院名譽(yù)高級(jí)研究員。

　　鄒老師是一位卓越的政治學(xué)者，出版了六部著作及多篇學(xué)術(shù)論文，其中包括《美國(guó)在中國(guó)的失敗1941-1950》（芝加哥大學(xué)1963年出版，中譯本由王寧和周先進(jìn)譯，上海人民出版社，1997年出版），《中國(guó)之危機(jī)》（1968，合編），《從1850年到今中國(guó)基層的政治領(lǐng)袖與社會(huì)變遷》（1981），《文化大革命與毛后改革》（1986），《二十世紀(jì)中國(guó)政治——從宏觀歷史與微觀行動(dòng)角度看》（1994）等書�！睹绹�(guó)在中國(guó)的失敗》一書更令老師聲名大噪，被譽(yù)為芝加哥大學(xué)出版社當(dāng)年的最佳著作，奠定了他在學(xué)術(shù)界的地位。

　　鄒教授的著作論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強(qiáng)、材料豐富、對(duì)每一個(gè)問題都細(xì)致考據(jù)、反覆引證。這點(diǎn)我有切身的體會(huì)。我在芝大搬書期間，曾當(dāng)過鄒老師的研究助理達(dá)五年之久。很多時(shí)候，他為了一個(gè)歷史問題或政治事件，往往叫我到圖書館搜集各種報(bào)刊、雜志和書籍，然后加以考據(jù)和引證，務(wù)必使每一個(gè)問題得到清晰無疑的答案。他對(duì)政治學(xué)理論的理解和對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)政治的掌握，使他可以運(yùn)用西方的理論并結(jié)合中國(guó)具體的歷史政治經(jīng)驗(yàn)，將中國(guó)政治納入比較政治學(xué)的范疇加以研究和比較，得出“理論的指導(dǎo)與經(jīng)驗(yàn)相關(guān)性的個(gè)案研究”。因此，他對(duì)文化大革命、毛澤東的逝世、鄧小平的改革、以及發(fā)生在二十世紀(jì)的中國(guó)政治事件，都有精辟透徹的分析和高瞻遠(yuǎn)矚的看法。

　　鄒老師是一位杰出的教育工作者，一生從事教育，培育了眾多的政治學(xué)者與中國(guó)問題專家，可以說是桃李滿天下。他因材施教，不拘一格，凡是認(rèn)為可以栽培的學(xué)生都加以扶持，使其成材；他視學(xué)生如子?一般，愛護(hù)有加，因此學(xué)生長(zhǎng)年不離不棄地追隨他，敬重他。這點(diǎn)我的感受特別深刻。老師一直關(guān)懷我在學(xué)術(shù)上的進(jìn)展與生活上的情況。1993年我取得芝加哥大學(xué)博士學(xué)位，老師與師母雖然行動(dòng)不大方便，仍然冒著嚴(yán)寒的天氣，踏著雪路，撐扶著手杖，出席我的畢業(yè)典禮，給予我最大的支持與鼓勵(lì)。兩老與我在洛克菲勒教堂（Rockefeller Memorial Chapel）門前的合照，令我感懷至深，此情此景，歷歷在目。老師與師母多年來的厚愛和關(guān)懷，我銘感終生。追憶往事，潸然淚下。

　　就在同一天，老師送了我?guī)妆緯�，和以下的一段話，以示勉�?lì)∶

　　學(xué)術(shù)不是政治

　　搞政治不是搞學(xué)術(shù)

　　搞政治可得一時(shí)的興奮

　　搞學(xué)術(shù)需要寧靜淡泊的生活

　　學(xué)術(shù)是超政治的政治

　　學(xué)術(shù)創(chuàng)作是無價(jià)之寶

　　尋真理得自由造福眾生。

　　治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而生活輕松

　　思想敏銳而語言行動(dòng)鎮(zhèn)靜

　　有創(chuàng)見而無偏見

　　有批評(píng)態(tài)度而不輕易否定不同的觀點(diǎn)

　　出類拔萃而不驕矜

　　對(duì)人友善而心理上不依賴他人

　　愛護(hù)竤體而不失獨(dú)立自主的精神

　　尊重各部門之清規(guī)戒律而不放棄學(xué)術(shù)至上之原則

　　世事萬變而心神巋然不動(dòng)。

　　退休后，回顧一生成敗得失，略有領(lǐng)悟，但“非知之艱，行之惟艱”。故錄之，贈(zèng)景鈞，慶祝得博士學(xué)位之榮譽(yù)。

　　甘陽 文

　　1999年8月7日，鄒讜教授(1918—1999)以八十高齡去世于美國(guó)芝加哥大學(xué)醫(yī)院，芝加哥大學(xué)特下半旗致哀，以紀(jì)念他在芝大政治學(xué)系五十余年的奉獻(xiàn)以及他對(duì)北美中國(guó)研究的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這本《中國(guó)革命再闡釋》是鄒先生臨終前遺留下來的一部文集，鄒先生原想為這本文集撰寫一篇長(zhǎng)篇導(dǎo)論以集中闡述他對(duì)20世紀(jì)中國(guó)歷史的基本看法。但遺憾的是，由于鄒先生的猝然病逝，這個(gè)導(dǎo)論終于未能完成。

　　鄒讜教授執(zhí)教于芝加哥大學(xué)政治學(xué)系半個(gè)世紀(jì)以上，在這漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯中，他的全部思考可以說都致力于一個(gè)問題，這就是如何理解20世紀(jì)中國(guó)這部極端復(fù)雜的歷史。鄒讜教授本人一生無黨無派，屬于在美國(guó)學(xué)府中度過大半生的典型學(xué)者，但是像20世紀(jì)的所有中國(guó)人一樣，鄒先生也有他自己的“中國(guó)故事”。鄒讜于1918年出生于廣州，父親鄒魯(1885—1954)是著名國(guó)民黨元老政治家并曾著有《中國(guó)國(guó)民黨史稿》，歷任國(guó)民黨中央青年部長(zhǎng)、中山大學(xué)校長(zhǎng)，以及國(guó)民黨中央執(zhí)行常委、國(guó)防最高委員會(huì)常委等職，最后于1949年隨國(guó)民黨敗走臺(tái)灣；這一比較特殊的家庭背景無疑使鄒讜對(duì)20世紀(jì)上半葉的中國(guó)政治有比一般人更深的感受，但也因此有更多的疑惑與問題，而最困擾他的問題顯然是，為什么曾經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大的國(guó)民黨最后會(huì)敗于起初相當(dāng)弱小的共產(chǎn)黨？這一問題自然迫使他必須更深入地理解國(guó)民黨，同時(shí)也更深入地理解共產(chǎn)黨，而最后則促使他把國(guó)民黨和共產(chǎn)黨都置于20世紀(jì)中國(guó)革命和中國(guó)政治的更大歷史視野中來把握。此外，鄒讜畢業(yè)于中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的最高學(xué)府—西南聯(lián)大，他曾說：“我做學(xué)問的態(tài)度是西南聯(lián)大培養(yǎng)出來的，我對(duì)政治的基本看法也是和抗戰(zhàn)期間的時(shí)代背景分不開的。”但西南聯(lián)大的經(jīng)歷同時(shí)也對(duì)鄒讜提出了另一個(gè)大問題，亦即由清華、北大、南開三校聯(lián)合組成的西南聯(lián)大，最初本是中國(guó)親美派知識(shí)分子的大本營(yíng)(聯(lián)大170余名教授中有100名以上在美國(guó)取得博士學(xué)位)，在抗戰(zhàn)初期亦基本支持國(guó)民黨政府，但如費(fèi)正清所指出，自從1943年蔣介石發(fā)表《中國(guó)之命運(yùn)》后，蔣介石和國(guó)民黨政權(quán)就“失去了中國(guó)知識(shí)階層的信任和忠誠(chéng)”，而在抗戰(zhàn)結(jié)束后沒多久，聯(lián)大師生從反內(nèi)戰(zhàn)的立場(chǎng)出發(fā)日益疑慮美國(guó)的對(duì)華政策(西南聯(lián)大學(xué)生在1945年11月率先發(fā)表《西南聯(lián)大等三十一校全體學(xué)生告美國(guó)人民書》以及《致美國(guó)政府書》等，而當(dāng)時(shí)的聯(lián)大教授費(fèi)孝通等亦發(fā)表《美國(guó)你不應(yīng)該這樣》等文章，認(rèn)為美國(guó)對(duì)華政策實(shí)有助長(zhǎng)中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)之嫌”)；當(dāng)鄒讜1946年進(jìn)入美國(guó)芝加哥大學(xué)研究院深造時(shí)，他自然無法忘懷1945年12月國(guó)民黨血洗西南聯(lián)大的“一二·一慘案”(聯(lián)大四學(xué)生被殺)，而1946年聯(lián)大著名教授聞一多被國(guó)民黨特務(wù)暗殺等事件，更是對(duì)鄒讜這一代知識(shí)分子刺激極深。

　　從1946年到1951年鄒讜在芝加哥大學(xué)取得博士學(xué)位的這幾年，同時(shí)也正是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，最后國(guó)民黨退守臺(tái)灣、共產(chǎn)黨建立中華人民共和國(guó)的歷史大變動(dòng)時(shí)期。不難想象，在這一他本人思想形成的關(guān)鍵期，鄒讜的基本問題意識(shí)正是上述這兩個(gè)問題，即國(guó)民黨為什么會(huì)敗于共產(chǎn)黨，以及中國(guó)知識(shí)階層特別是青年學(xué)生為什么會(huì)在四十年代后期從親美轉(zhuǎn)向反美。這兩個(gè)問題事實(shí)上也正是他日后寫作《美國(guó)在中國(guó)的失�。�1941—1950》這部名著的原初問題意識(shí)。雖然《美國(guó)在中國(guó)的失敗》一書由于最初是受由美國(guó)政治學(xué)巨擘摩根叟(HansMorgenthau)主持的“美國(guó)外交軍事政策研究中心”(theCenterfortheStudyofAmericanForeignandMilitaryPolicy)委托的研究計(jì)劃，因而從學(xué)科和體裁上講是一部嚴(yán)格的美國(guó)外交史專著，并被摩根叟盛贊為“既是宏大的史學(xué)也是最佳的政治學(xué)”(bothhistoryinthegrandstyleandpoliticalscienceatitsbest)。但對(duì)鄒讜教授個(gè)人而言，這部著作首先是他自己力圖透徹理解20世紀(jì)中國(guó)歷史的第一步，并由此初步形成了他日后研究20世紀(jì)中國(guó)的基本出發(fā)點(diǎn)。第一，他特別強(qiáng)調(diào)，研究20世紀(jì)中國(guó)必須具有國(guó)際政治的視野。因?yàn)?0世紀(jì)中國(guó)的國(guó)內(nèi)政治強(qiáng)烈地受20世紀(jì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)的影響，特別是受美國(guó)、日本、俄國(guó)在東亞爭(zhēng)霸形勢(shì)的制約。他不同意單純從中國(guó)內(nèi)部因素來分析20世紀(jì)中國(guó)歷史的研究取向，認(rèn)為這種取向忽視了20世紀(jì)國(guó)際政治形勢(shì)的消長(zhǎng)往往直接影響中國(guó)國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的消長(zhǎng)。他的《美國(guó)在中國(guó)的失敗》首先就指出，在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，東亞的基本格局已經(jīng)明朗化為日本與美國(guó)的對(duì)峙，如果美國(guó)能夠較早采取有力手段遏制日本軍國(guó)主義在東亞的擴(kuò)張，從而阻止或推遲日本對(duì)中國(guó)的全面侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，那么中國(guó)國(guó)內(nèi)政治的發(fā)展可能將相當(dāng)不同，亦即國(guó)民黨政府將會(huì)有更多的時(shí)間來維持和鞏固其統(tǒng)治。事實(shí)上我們今天都知道，毛澤東本人在1961年的一次談話中就坦承，日本全面侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)根本改變了中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)，從而使中國(guó)共產(chǎn)黨得到新的發(fā)展機(jī)會(huì)并最終奪取政權(quán)。換言之，日本的全面侵華直接影響了20世紀(jì)中國(guó)政治形勢(shì)的消長(zhǎng)。而鄒讜認(rèn)為，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)的極端貧弱，日本是否發(fā)動(dòng)全面侵華并不取決于中、日關(guān)系，而主要取決于日美關(guān)系。

　　鄒讜于1999年8月7日晚上7時(shí)30分（美國(guó)中西部時(shí)間）因心臟衰竭，逝世於芝加哥大學(xué)醫(yī)院，享年八十。

　　1993.12.17

　　鄒讜教授為人謙恭低調(diào)，平易近人，勤奮用功，生活簡(jiǎn)樸，退休后仍孜孜不倦地研究讀書，“一息尚存書要讀”正是他最好的寫照。他對(duì)學(xué)問的熱忱，研究的用功，知識(shí)的追求；對(duì)國(guó)事的全情投入，對(duì)中國(guó)前景與發(fā)展的關(guān)注，以及永不言倦、敬業(yè)樂業(yè)的治學(xué)精神，深深地影響著他的學(xué)生。

　　鄒老師與芝加哥大學(xué)有著超過半個(gè)世紀(jì)的密切關(guān)系，他的杰出貢獻(xiàn)深得敬重。對(duì)於鄒老師的逝世，芝大特別下半旗致哀。他的遺體已於8月13日安葬在美國(guó)俄勒岡州。鄒老師的精神永存，他安息了。在此特別向師母盧懿莊博士致以最深切的慰問。

    國(guó)民黨前主席連戰(zhàn)先生北大講演時(shí)，剛從美國(guó)參加學(xué)術(shù)會(huì)議回國(guó)的袁明教授捎回鄒讜教授遺孀盧懿荘女士的一封信和兩張照片。照片是鄒夫人90華誕時(shí)在芝大所攝，算作回贈(zèng)連戰(zhàn)伉儷送給鄒讜夫婦的禮物，連戰(zhàn)夫婦的照片至今仍在鄒夫人客廳中懸掛。鄒讜先生是連戰(zhàn)在芝加哥大學(xué)時(shí)的博士導(dǎo)師；連戰(zhàn)師母鄒夫人也是燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的校友。鄒夫人在美國(guó)，但始終心系兩岸統(tǒng)一大計(jì)，此次在轉(zhuǎn)給連戰(zhàn)的信中更稱：“為先生所做的大貢獻(xiàn)深感驕傲，對(duì)先生的大眼光深為贊賞，鄒讜先生在天之靈也會(huì)無限欣慰�！辈⒃谶B戰(zhàn)此次北大演講之時(shí)向鄒讜先生遙祭：“但悲不見九洲同，王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁�！睋�(jù)說一見這封信，連戰(zhàn)夫婦趕忙起立。

　　這使我也想起了自己與鄒讜先生這位學(xué)術(shù)老前輩相處的那段時(shí)光……。

　　1999年8月7日美國(guó)中西部時(shí)間晚上7時(shí)30分，80歲的高齡鄒讜先生因心臟衰竭在芝加哥大學(xué)醫(yī)院病逝。因遠(yuǎn)在加州，等聽到噩耗時(shí)，已經(jīng)是好幾個(gè)星期之后了，我感到很是悲痛。后來聽說，對(duì)于鄒先生的逝世，芝加哥大學(xué)特別下半旗致哀。

　　在我所接觸的華人老教授中，鄒讜先生恐怕是最為謙恭、最為溫文爾雅、最為器重后生的一位；他的夫人盧懿荘女士也是一位深受我們中國(guó)學(xué)生尊敬和愛戴的知識(shí)長(zhǎng)者。1986年夏，本來，我在普渡大學(xué)已讀完了博士生所有的課程，成了一名ABD（All But Dissertation，中文字面意思是“除了論文全都完成了”，在美國(guó)是指那些正在寫論文或等待答辯的博士候選人），后因得到一筆獎(jiǎng)學(xué)金而作為學(xué)者到芝加哥大學(xué)進(jìn)行專門研究。雖然學(xué)分早已足夠而不用再修課了，但我為了有壓力，還是強(qiáng)迫自己選了鄒先生有關(guān)政治哲學(xué)的兩門課，結(jié)果都得了A。在我保存的我所寫的一篇學(xué)期論文中，還留有他親筆寫的評(píng)語：這是我所讀到的最好的論文之一。盡管我知道，他是鼓勵(lì)大于實(shí)際評(píng)分，但還是受到很大鞭策。1988年夏，我離開芝加哥大學(xué)時(shí)，鄒先生贈(zèng)送我當(dāng)時(shí)出版不久的《文化大革命與毛后改革》一書作為紀(jì)念。后來，他還認(rèn)真為我寫了一封評(píng)價(jià)很高的推薦信，為我最終找到教職，起到相當(dāng)大的作用。這以后，我同鄒先生還見過幾面，并一直保持著互寄圣誕卡祝賀節(jié)日愉快的來往。

　　鄒讜先生宴請(qǐng)中國(guó)大陸年輕學(xué)者，并與他們親切交談。

　　芝加哥大學(xué)政治學(xué)系是白人學(xué)者的天下，高手輩出，充滿了龍爭(zhēng)虎斗，淘汰率極高。在這種競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，別說是出人頭地，就是勉強(qiáng)茍且偷生都不容易。記得有一次，在閑聊中，有人問鄒先生在芝大這樣殘酷環(huán)境下，在生存中求發(fā)展的秘訣是什么。鄒先生先是沉吟良久，然后用英文說道：首先是實(shí)力，然后力圖當(dāng)一個(gè)好的傾聽者和寫作者。慚愧的是我至今還沒有領(lǐng)悟這句話的真諦，以致在教研事業(yè)上，一直不很成功。

　　鄒讜（Tang Tsou）先生1918年12月生于廣州，祖籍廣東大埔，他的父親鄒魯（海濱）是國(guó)民黨元老、政治家及中山大學(xué)的籌創(chuàng)人和校長(zhǎng)，母親是許素貞（劍魂）女士。鄒先生畢業(yè)于西南聯(lián)大，那時(shí)就與我在北大的導(dǎo)師任華先生熟識(shí)，兩位先生在差不多同一時(shí)間，即1946年赴美。鄒先生在芝加哥大學(xué)研究院主攻美國(guó)政治學(xué)（任先生在哈佛讀哲學(xué)博士〕，1951年獲芝大博士學(xué)位；其后，至1988年退休前，一直在芝加哥大學(xué)政治學(xué)系任教，先后擔(dān)任利文思敦講座教授、北京大學(xué)名譽(yù)教授、美中關(guān)系全國(guó)委員會(huì)理事和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院名譽(yù)高級(jí)研究員。作為卓越的政治學(xué)者，鄒先生出版了六部著作以及大量學(xué)術(shù)論文，其中包括《美國(guó)在中國(guó)的失敗》》（America’s Failure in China，1963）、《中國(guó)之危機(jī)》（1968，合編）、《從1850年到今中國(guó)基層的政治領(lǐng)袖與社會(huì)變遷》（1981）、《文化大革命與毛后改革》（1986）、《20世紀(jì)中國(guó)政治——從宏觀歷史與微觀行動(dòng)角度所進(jìn)行的觀察》（1994）等書。其中，《美國(guó)在中國(guó)的失敗》一書對(duì)美國(guó)的政界和學(xué)界都影響很大，被譽(yù)為芝加哥大學(xué)出版社當(dāng)年的最佳著作，使鄒先生聲名大振，從此奠定了他在學(xué)術(shù)界的重要地位（我記得在國(guó)內(nèi)很早就有內(nèi)部發(fā)行的中譯本〕。一位美國(guó)學(xué)者曾評(píng)價(jià)道：“關(guān)于杜魯門時(shí)期對(duì)華政策第一部有份量的學(xué)術(shù)著作是由摩根索（Hans Morgenthau）的得意門生鄒讜撰寫的。鄒讜重復(fù)和發(fā)展了他的恩師的觀點(diǎn)，這就是美國(guó)國(guó)內(nèi)輿論對(duì)拒不承認(rèn)北京起了關(guān)鍵作用的原因，盡管由于檔案文件仍屬保密，他無法用公開文件以外的證據(jù)來支持自己的論辯。摩根索為此書作序。而且據(jù)鄒讜說，是摩根索說服他寫作此書，并且在寫作過程中給予他重要指導(dǎo)�！�

　　鄒先生的治學(xué)精神使我很受感動(dòng)，正如我的一個(gè)“學(xué)弟”在回憶中所說的：“鄒教授的著作論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強(qiáng)、材料豐富，對(duì)每一個(gè)問題都細(xì)致考據(jù)、反覆引證。這一點(diǎn)我有切身體會(huì)�！边@名“學(xué)弟”在芝大期間，曾當(dāng)過鄒老師的研究助理達(dá)五年之久。他提到，很多時(shí)候，鄒先生為了一個(gè)歷史問題或政治事件，往往請(qǐng)他到圖書館搜集各種報(bào)刊、雜志和書籍，然后加以考據(jù)和引證，務(wù)必使每一個(gè)問題得到清晰無疑的答案。鄒先生對(duì)政治學(xué)理論的理解和對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)政治的掌握，使他可以運(yùn)用西方的理論并結(jié)合中國(guó)具體的歷史政治經(jīng)驗(yàn)，將中國(guó)政治納入比較政治學(xué)的范疇加以研究和比較，得出“理論的指導(dǎo)與經(jīng)驗(yàn)相關(guān)性的個(gè)案研究”。鄒先生是一位杰出的教育工作者，一生從事教育，培育了眾多的政治學(xué)者與中國(guó)問題專家，可以說是桃李滿天下。他因材施教，不拘一格，凡是認(rèn)為可以栽培的學(xué)生都加以扶持，使其成材；他視學(xué)生如子一般，愛護(hù)有加，因此學(xué)生長(zhǎng)年不離不棄地追隨他，敬重他。對(duì)這一點(diǎn)，我們師從過鄒先生的學(xué)生都深有感觸。“學(xué)弟”還這樣感嘆：“1993年我取得芝加哥大學(xué)博士學(xué)位，老師與師母雖然行動(dòng)不大方便，仍然冒著嚴(yán)寒的天氣，踏著雪路，撐扶著手杖，出席我的畢業(yè)典禮，給予我最大的支持與鼓勵(lì)。兩老與我在洛克菲勒教堂（Rockefeller Memorial Chapel）門前的合照，令我感懷至深，此情此景，歷歷在目。老師與師母多年來的厚愛和關(guān)懷，我銘感終生。追憶往事，潸然淚下。”

　　在芝大期間，鄒先生經(jīng)常約我單獨(dú)討論有關(guān)學(xué)術(shù)問題，這使我立體地感受到什么是“禮賢下士”的精神。記得有一次，鄒先生邀請(qǐng)《長(zhǎng)征路上的新故事》一書的作者，即《紐約時(shí)報(bào)》的著名記者索爾茨伯里到芝大開一個(gè)座談會(huì)。會(huì)上我談了有關(guān)毛澤東講的“山頭主義”的問題，也就是黨內(nèi)斗爭(zhēng)的某種淵源問題，如某些人物總是強(qiáng)調(diào)自己的背景，即從不同的某某蘇區(qū)，到紅軍某某方面軍，到八路軍的某某師，再到解放軍的某某野戰(zhàn)軍等等，如此一來便形成了一種“山頭主義”，動(dòng)輒便以這種“山頭”來劃分圈子，其實(shí)在一定意義上，林彪的圈子就是建立在這種“山頭主義”的理念之上的。當(dāng)然那位作者雖訪談了許多中共高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人物，但一點(diǎn)兒也不明白這是什么意思，聽得云山霧罩。其實(shí)，我也只是隨便一聊，但沒想到，會(huì)后，鄒先生找我很認(rèn)真地從學(xué)術(shù)上詳細(xì)地探討了這個(gè)問題，后來還為此舉辦了一個(gè)小型研討。我們中國(guó)學(xué)生經(jīng)常組織一些有關(guān)中國(guó)問題的討論會(huì)，鄒先生總是盡量擠出時(shí)間參加。與全美其他大學(xué)各自組會(huì)不同，芝大中國(guó)同學(xué)會(huì)由中國(guó)兩岸三地的中國(guó)同學(xué)共同組成，學(xué)生們經(jīng)常邀請(qǐng)鄒先生及其夫人參加活動(dòng)，并受益非淺。

　　鄒先生一生對(duì)海峽兩岸以及有關(guān)統(tǒng)一的各種事務(wù)都及其關(guān)注。一位著名人士曾這樣回憶：“1967年我到了芝加哥大學(xué)，在鄒讜那里知道不少有關(guān)u2018文革u2019的事情……�！� 有學(xué)者贊嘆道：鄒先生“對(duì)文化大革命、毛澤東的逝世、鄧小平的改革以及發(fā)生在二十世紀(jì)的中國(guó)政治事件，都有精辟透徹的分析和高瞻遠(yuǎn)矚的看法......。”

　　鄒先生真可謂桃李滿天下，他的很多門生都成為政治學(xué)界或政府部門的重要人物。其中的佼佼者之一是當(dāng)過臺(tái)灣原“行政院長(zhǎng)”、“中華民國(guó)副總統(tǒng)”以及前國(guó)民黨主席的連戰(zhàn)先生。連戰(zhàn)于20世紀(jì)60年代于臺(tái)大政治系畢業(yè)后，曾經(jīng)在芝加哥大學(xué)受業(yè)于鄒先生門下，并且在他的指導(dǎo)下，完成碩士與博士學(xué)位。

　　我所認(rèn)識(shí)的另一位芝大著名教授李歐梵先生這樣評(píng)論說，連戰(zhàn)學(xué)的是國(guó)際政治，他在芝加哥大學(xué)的兩位導(dǎo)師：摩根索和鄒讜，都是學(xué)貫古今，而且特重近代史。摩根索的名著《國(guó)際政治》（Politics among Nations）其實(shí)是一部外交史，和同系中的另一位教授──以博弈理論“玩”國(guó)際政治的卡普蘭（Morton Kaplan）針鋒相對(duì)；而鄒讜的巨著《美國(guó)在華的失敗》更是一本嘔心瀝血、一字一嘆的歷史經(jīng)典。連戰(zhàn)的這兩位師尊，在書中對(duì)中國(guó)國(guó)民黨的批評(píng)都是不遺余力、針針見血，“我自己讀后也覺如夢(mèng)初醒，似乎感覺到在臺(tái)灣求學(xué)時(shí)代被國(guó)民黨的意識(shí)形態(tài)欺騙了十幾年。連戰(zhàn)是國(guó)際政治科班出身，當(dāng)年讀這兩本巨著必有心得，卻沒料到自己日后變成國(guó)民黨主席！”然而，連戰(zhàn)對(duì)這兩位恩師行禮甚恭。鄒讜先生退休時(shí)，他特別從臺(tái)灣發(fā)賀電；而對(duì)摩根索，他更親邀這位對(duì)國(guó)民黨有負(fù)面看法的老師到臺(tái)灣講學(xué)。這可能也代表連戰(zhàn)的另一面──他畢竟在從政以前也教過書，甚至在從政初期仍不忘在臺(tái)大兼課。

　　我好歹也算連先生的一個(gè)“學(xué)弟”，因而有意無意會(huì)追蹤這位“學(xué)長(zhǎng)”在政壇、官場(chǎng)以及家事上的各種動(dòng)態(tài)，甚至某些趣聞逸事。我所認(rèn)得的人們都覺得，連先生真是“上帝的寵兒”，可以說占滿了世俗人人垂涎的一切：顯赫的身世，豪富的財(cái)產(chǎn)，優(yōu)等的教育，高挺的外表，完整的資歷，順暢的仕途（除了“總統(tǒng)”寶座〕，甚至夫人是壓倒群芳的“中國(guó)小姐”，兒子是炙手可熱的政壇新星等等。在這些方面，鄒先生幾乎所有的其他高足都無法望其項(xiàng)背。不過，與臺(tái)灣其他政客相比，連先生似乎是木納口拙，最不善辭令而經(jīng)常照本宣科的一位，但出乎意料的是，在北大的講演卻相當(dāng)精彩。

　　在我的印象中，連戰(zhàn)先生在鄒先生的調(diào)教下，不愧為一位政治系的好學(xué)生，甚至好學(xué)者，但學(xué)術(shù)理論與政治實(shí)踐畢竟不同。不知是不是讀書讀得好，就會(huì)讀呆了，連戰(zhàn)先生在對(duì)付臺(tái)灣的社會(huì)變革，尤其在對(duì)付臺(tái)獨(dú)和民進(jìn)黨等問題上，似乎太書生氣、太學(xué)究氣，也太紙上談兵了。正如李歐梵先生如此不很客氣地評(píng)說道：“在我心中，不管他的政績(jī)?nèi)绾�，他還是個(gè)學(xué)者。后來由于歷史的因緣際會(huì)變成政客，當(dāng)上國(guó)民黨的主席，不得不卷入選舉的漩渦中。在這一方面，他才非所用，不僅比不上宋楚瑜，更是陳水扁的手下敗將。他根本就不適合從事臺(tái)灣的草根政治和群眾運(yùn)動(dòng)，所以有人稱他是公子哥兒......�！�

　　節(jié)選自拙作《思貫中西》代后記（中國(guó)工人出版社，2003年9月版）