工作概述
施安昌曾師從馬子云先生整理、鑒定故宮博物院所藏歷代碑帖，并到全國(guó)各地訪碑，在各博物館、圖書館進(jìn)行鑒別工作。近年與法國(guó)漢學(xué)中心合作整理法國(guó)及歐洲其他國(guó)家所藏漢文碑帖并編纂目錄。對(duì)文字史、書法史、敦煌文獻(xiàn)以及中西文化交流史均有所研究。在國(guó)內(nèi)外多次講學(xué)。
研究領(lǐng)域
施安昌對(duì)古代碑帖、文字史、書法史和敦煌文獻(xiàn)、中西文化交流有所研究，其成果如系統(tǒng)研究了唐代正字學(xué)著作和唐代碑志用字的情況，證明從初唐到盛唐碑志文字存在正體字漸增，俗體字漸減的趨勢(shì)，而唐代后期及五代則出現(xiàn)相反的趨勢(shì)。論證了唐人張參所編《五經(jīng)文字》分部首160部，以楷體定字形，這是對(duì)《說(shuō)文解字》所定540部首的重要改革。
施安昌發(fā)現(xiàn)在敦煌寫經(jīng)等古文書中，存在著“遞變字群”的文字演變規(guī)律，借此可以推測(cè)文書的書寫年代。根據(jù)對(duì)武周時(shí)期六百多件碑志的調(diào)查，確定武則天曾造十八個(gè)新字，分五期推廣使用。從敦煌所出唐歐陽(yáng)詢書《化度寺碑》拓本上，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)“虢”字為避諱而用墨涂去，因李淵祖名虎，由此可證拓本確為唐拓。
施安昌根據(jù)3世紀(jì)至6世紀(jì)的碑志和古文書，揭示出西晉洛陽(yáng)體、北涼體、北魏邙山體等各具特征的地方性書法風(fēng)格。再如從北魏一批胡人墓志和石棺上的特殊紋飾中研究發(fā)現(xiàn)了與拜火教相關(guān)的圖像系統(tǒng)（火壇、祭司鳥神、獸首鳥身神靈等等），此已為后來(lái)陸續(xù)發(fā)掘的虞弘、安伽、史君等薩保（胡人居住地區(qū)的宗教行政長(zhǎng)官）墓葬所證實(shí)。
2006年，施安昌發(fā)現(xiàn)浙江省圖書館所藏《淳化閣帖》帖石即是故宮舊藏懋勤殿本和上海博物館藏潘祖純本兩種宋拓閣帖的原石，因此確系宋刻帖石。
研究成果
《漢華山廟碑題跋年表》文物出版社 1977年
《唐人對(duì)〈說(shuō)文解字〉部首的改革》《故宮博物院院刊》 1981年4期
《語(yǔ)文字典如何處理武則天造字》《辭書研究》 1984年4期
《敦煌寫經(jīng)斷代發(fā)凡——兼論遞變字群的規(guī)律》《故宮博物院院刊》 1985年4期
《論漢字演變的分期——兼談敦煌古韻書的書寫時(shí)間》《故宮博物院院刊》 1987年1期 《敦煌寫經(jīng)的遞變字群及其命名——兼談考古學(xué)方法的借鑒》《故宮博物院院刊》 1988年4期
《西晉洛陽(yáng)體析——兼談書法地方體形成的背景》《書法叢刊》28輯 1992年
《武則天造字之訛變——兼談含“新字”文物的鑒別》《故宮博物院院刊》 1992年4期
《北涼體析——探討書法的地方體》《書法叢刊》三十六輯 1993年
《故宮藏〈真賞齋帖〉考辨》《中國(guó)書法》 1993年4期
《北魏邙山體書跡目錄》《書法叢刊》四十三輯 1996年
《北魏馮邕妻元氏墓志紋飾考》《故宮博物院院刊》 1997年2期
《北魏茍景墓志及紋飾考》《故宮博物院院刊》 1998年2期
《善本碑帖論集》紫禁城出版社 2001年
《圣火祆教圖像考》《故宮博物院院刊》 2002年1期
《火壇與祭司鳥神》紫禁城出版社 2004年
《北齊徐顯秀、婁睿墓中的火壇和禮器》《故宮博物院院刊》 2004年6期
《碑帖刻石與早期拓本的發(fā)現(xiàn)及其相互佐證》2007年
《浙江圖書館藏宋刻淳化閣帖石考》《書法叢刊》第97輯
