藝術(shù)家通過 藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過 藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的 審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認識功能，教育和 陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同于科學的認識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、 價值觀念等的深刻變化，它不同于 道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。因 莊廷鑨明史案被牽連入獄，經(jīng)粵提督 吳六奇奏辯得免。出獄后改名左尹，號非人氏，隱居于硤石東山，仍聚徒講學，人稱東山先生或樸園先生。

查繼佐癖好歷史，著作甚豐。明亡后，他花了29年時間，易稿數(shù)十次，訪問數(shù)千人，始完成明史巨著《 罪惟錄》，記 明末農(nóng)民起義史料甚多(后經(jīng)里人 張宗祥校訂整理，于1936年由 商務(wù)印書館出版)。其《班漢史論》、《 魯春秋》、《東山國語》、《國壽錄》等均系極有價值的歷史著作。精音律，喜彈唱拍曲，對于藝術(shù)，通�？梢詮娜齻�層面來認識。 第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個領(lǐng)域或 文化價值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認識藝術(shù)，認為藝術(shù)就是藝術(shù)家的 自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動，或?qū)ΜF(xiàn)實的模仿活動。第三是從活動結(jié)果層面，認為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強調(diào)藝術(shù)的客觀存在。