華寶的父親名華豪，在東晉安帝（司馬德宗）的義熙末年，跟隨南朝宋的建立者劉裕去長(zhǎng)安出征。臨走時(shí)，他對(duì)年幼的兒子說(shuō)：“等我打完仗回來(lái)，為你結(jié)發(fā)戴冠（古代禮制為20歲戴冠）�！彼麄兊能婈�(duì)所向披靡，于義熙十三年（417）七月抵長(zhǎng)安，八月間大破后秦皇帝姚泓的部隊(duì)，并擒住姚泓，于九月間斬于建康。第二年的十月，華豪跟隨右將軍朱齡石出征，在陜西的雍州和大夏的赫連勃勃遭遇，不幸大敗而死。噩耗傳到無(wú)錫，等待戴冠的華寶慟哭不已。從此，他終身不戴冠，不娶妻。到70歲時(shí)，他將胞弟華寬的兒子華愨嗣為兒子，世稱孝子。后來(lái)，南齊高帝蕭道成于建元三年（481），賜“孝子”匾額。到唐代將他在惠山華陂的住宅改建成“華孝子祠”，祠中塑華寶像，童髻長(zhǎng)須，巍然而坐。在宋代，因華寶和薛天生、劉懷允都是名垂史冊(cè)的孝子，將祠改為“三賢祠”。明代景泰七年（1456），知縣顏肅又恢復(fù)“華孝子祠”，并加重修。這座祠屢經(jīng)興廢，最后一次修復(fù)是清代乾隆二十七年（1762）。

　　“華孝子祠”前，有斗拱相連的四方亭，亭下有井。原來(lái)亭的四面有懸掛華氏世代科舉名錄的匾額，建國(guó)后已摘除。亭后筑有一條“觀泉街”。街后為拱門(mén)，門(mén)前兩邊為一個(gè)竹葉紋瑪瑙盤(pán)陀石的門(mén)枕，通體光亮平滑。進(jìn)門(mén)可見(jiàn)“承澤池”，池上架“溯源橋”，橋前有八角形的“雙龍泉”，泉上螭首古樸，流水淙淙。傳說(shuō)當(dāng)年泉中有黿，故俗稱“黿泉”。泉后為享堂三間，楠木結(jié)構(gòu)，三色畫(huà)梁。它建于明代成化二十一年（1485），呈明代風(fēng)格。壁間鑲嵌《真賞齋法帖》石刻，為魏太傅鐘繇的《薦季直表》和晉王羲之的《袁生帖》，以及明文征明的《春草軒記》、《春草軒辭》、《紡績(jī)督課圖》，張翥的《春草軒記》，明南京禮部尚書(shū)邵寶的《孝子祠四詠》、清代華章志的《春草軒記后》等等。享堂后，原有“成志樓”、“遺蔭樹(shù)”和池、樹(shù)，合為“四景”，現(xiàn)已不見(jiàn)痕跡。

　　自晉義熙十三年到今日，已近1600年。期間，華寶18世孫華榮任北京主爵督尉，全家遷居當(dāng)時(shí)的京都汴梁（今河南開(kāi)封），又三世為華原泉，靖康年間隨宋高宗南渡，遂重返無(wú)錫故鄉(xiāng)，住梅里鄉(xiāng)的隆亭（今東亭）。他成了華氏南渡后的第一世祖，如今子孫主要聚居在蕩口、東亭兩鎮(zhèn)，其余散居各地。

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　　費(fèi)麗喜·莫里茨·華寶（1871-1937），德國(guó)漢堡華寶銀行家族成員，著名實(shí)業(yè)家。

　　華寶是在美國(guó)猶太聯(lián)合分配委員會(huì)的重要領(lǐng)導(dǎo)人，以幫助在歐洲的猶太人。尤其是在大蕭條時(shí)期，華寶積極提出了對(duì)歐洲猶太人面臨饑餓貧窮的問(wèn)題。一戰(zhàn)期間，他在約時(shí)報(bào)發(fā)表文章討論猶太裔戰(zhàn)爭(zhēng)難民的嚴(yán)峻形勢(shì)。