基本內(nèi)容
（1561—1590）
字于定。廣東化州東山人。明代官員。
姚岳祥曾被敇?lè)馐《加�。是明朝化州在京都任職中最年輕的著名進(jìn)士。
姚岳祥出身書(shū)香之家，其父姚守轍，字繼姬，由歲貢出任陜西省延安府定安縣教諭，敇授修職郎，集注《性理大全》、《資治通鑒》、《四書(shū)·五經(jīng)》。姚守轍備置明倫書(shū)籍，建定安講堂三間，開(kāi)堂講學(xué)。
姚岳祥幼時(shí)受環(huán)境的渲染，在良好的氣氛熏陶下，過(guò)目成誦，出口成詩(shī)，頗負(fù)大志。為了報(bào)效國(guó)家，姚岳祥勤奮好學(xué)，三更火、五更雞，苦讀圣賢書(shū)。十歲即為明朝隆慶四年庚午科舉人，人們稱之奇才。
姚岳祥于萬(wàn)歷丁丑年（1577）秋闈試，榮登進(jìn)士，授翰林院落庶吉士，是年16歲。小小年紀(jì)能高中，朝廷哄動(dòng)，羨慕稱之“奇才”。嫉妒者耿耿于懷，于是各種挑剔毀譽(yù)接蹱而來(lái)，有些權(quán)臣乾脆叫他“臭乳進(jìn)士”。
據(jù)傳:萬(wàn)歷六年(1578年)明神宗皇帝壽誕，當(dāng)舉國(guó)歡慶之日到來(lái)，群臣朝拜皇上后，即要致祝辭。合謀的大臣們爭(zhēng)先般異口同聲地“舉薦”姚岳祥致祝辭。企圖打他個(gè)措手不及，給姚岳祥來(lái)個(gè)下馬威，以 泄心頭之氣。但沒(méi)有絲毫準(zhǔn)備的姚岳祥矜持自潔，稍作謙讓后，正正衣冠，理理儀容，爽步出班，禮拜畢。姚岳祥取出一張祝文再禮拜，隨即朗聲而祝，鎮(zhèn)定自若說(shuō):“吾皇壽誕生逢八月天，壽星高照牛斗邊。壽香高插金爐內(nèi)，壽燭輝煌玉案前。壽比南山千古秀，壽如松柏四時(shí)堅(jiān)。壽詩(shī)八句君前賀，壽愿君皇萬(wàn)萬(wàn)年”�！袄诐沙氏�，羲皇永世，龍河獻(xiàn)瑞，山川出人杰，祖宗應(yīng)神靈，玉體隆神州，知書(shū)明禮儀……登基為國(guó)君，簡(jiǎn)政廉明為黎民……壽比四湖，福蓋五岳……四海來(lái)趨，玉帛即同輅車輻輳……皇門萬(wàn)壽，太和流暢熏蒸宇宙�！弊肿种榄^，句句如流水行云。神宗甚為歡悅，叫姚岳祥呈辭上來(lái)，一看，神宗不由一楞，白紙一份，竟然滿口華章，不禁失聲叫道:“天書(shū)！好一份天書(shū)！天衣無(wú)縫亦無(wú)瑕！卿家聰敏，不愧為廣東大才子！”并將姚岳祥的祝辭遞向群臣傳閱�！斑�！白紙?白紙讀祝文?殿下頓時(shí)沸騰起來(lái)，想不到白紙讀祝文，了不起！”……贊嘆聲、自愧聲和為一片。
神宗皇平日也聽(tīng)到某些大臣說(shuō)姚岳祥的閑話，從“天書(shū)文”這事看來(lái)，很有必要樹(shù)立起姚岳祥的威信。于是，在散朝的時(shí)候，神宗皇從寶座上下來(lái)執(zhí)著姚岳祥的左手，與姚岳祥并肩行出金鑾殿，當(dāng)著眾大臣的面，親自扶姚岳祥上馬，說(shuō):“請(qǐng)看朕的南國(guó)靈芝……” 一拍馬背，馬即揚(yáng)塵而去。從此，貶語(yǔ)斂跡，“南國(guó)靈芝”名揚(yáng)神州。
姚岳祥學(xué)問(wèn)精深，辦事干練，而深得神宗皇賞識(shí)。他雖位居翰林，但常常下查民情，盡忠國(guó)家，據(jù)實(shí)寫玉案疏儀呈皇上。神宗皇閱了之后驚異其才，尤明其志，遂赦封姚岳祥十三省都御史之職，賜尚方寶劍一把，如皇君親臨，特許岳祥出不辭、入不拜的特權(quán)。
姚岳祥后來(lái)因多次進(jìn)諫而得罪當(dāng)朝宰相張居正，政見(jiàn)不同而拂袖歸故里，憤懣積郁成疾，不幸早亡，時(shí)年未滿三十，世人甚為之惋惜。姚岳祥著有《玄珠集》。