基本內(nèi)容
劉易斯·科塞（Lewis Coser，1913-2003），社會(huì)學(xué)家。科塞出生于德國(guó)柏林的一個(gè)猶太人家庭，像很多知識(shí)分子一樣，他先于1933年流亡于法國(guó)，后于1941年移民美國(guó)。
在巴黎期間，曾度過(guò)一段艱辛的歲月，后有幸進(jìn)入巴黎大學(xué)的文理學(xué)院。經(jīng)導(dǎo)師的點(diǎn)撥，他將自己的專(zhuān)業(yè)方向由比較文學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)學(xué)。法國(guó)社會(huì)學(xué)界仍籠罩在迪爾凱姆的傳統(tǒng)之下，但科塞很快厭倦了這種風(fēng)格，便加入到馬克思主義小組中，繼續(xù)他在德國(guó)時(shí)就開(kāi)始了的對(duì)馬克思著作的學(xué)習(xí)。受亨利·雅各比的影響，他又告別了正統(tǒng)馬克思主義。
1941年到美國(guó)后，在國(guó)際救濟(jì)中心遇見(jiàn)辦事員羅斯，二人一見(jiàn)傾心，很快走進(jìn)婚姻的殿堂。以后羅絲去哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)系讀書(shū)，科塞也于1948年進(jìn)了該系研究生班。這期間芝加哥大學(xué)到紐約招募教師，科塞去芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系任教，他自認(rèn)為從教學(xué)中收益頗多。但二年后他還是決定回哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)的哥大社會(huì)學(xué)系正值其黃金時(shí)期，教師中有默頓、伯納德·巴伯、金斯利·戴維斯、拉扎斯菲爾德、米爾斯、林德等人，研究生班的同學(xué)中有利普塞特、皮特·布勞、古爾德納和科塞的妻子羅絲等高材生。以帕森斯的高徒們?yōu)楹诵牡母绱笊鐣?huì)學(xué)系自然以結(jié)構(gòu)功能主義思想為其主導(dǎo)。在動(dòng)蕩的魏瑪共和國(guó)時(shí)代度過(guò)少年時(shí)代的科塞不能容忍一種不包容社會(huì)沖突的理論，成為結(jié)構(gòu)功能領(lǐng)地中的異教徒，盡管他一直欽佩帕森斯。
他的學(xué)位論文想全面研究齊美爾，但其導(dǎo)師默頓不允許，而是要求他對(duì)齊美爾思想的某個(gè)方面進(jìn)行深入挖掘，并有所創(chuàng)新。于是，科塞就“社會(huì)沖突的功能”展開(kāi)研究。1954年，他獲得哥大的學(xué)位，兩年后以學(xué)位論文為基礎(chǔ)的同名著作出版。1968年起，他轉(zhuǎn)至紐約大學(xué)石溪分校任教。60年代，美國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，科塞的著作遂名聲鵲起。他很快有出版《社會(huì)沖突研究續(xù)篇》，但影響不及前書(shū)。兩書(shū)的問(wèn)世及影響使他成為社會(huì)學(xué)理論中沖突學(xué)派的代表人物。
但他不愿被披上“沖突科塞”的緊身衣，遂開(kāi)始了沖突理論之外的研究，《理念人》、《貪婪的制度》、《社會(huì)學(xué)思想名家》、《一束荊棘花》、《在美國(guó)的流亡學(xué)者》等先后出版。他還積極宣揚(yáng)民主社會(huì)主義思想，在麥卡錫時(shí)代創(chuàng)辦《異議》（Dissent，1954）雜志，至今尚存。
1975年，科塞曾擔(dān)任美國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)主席，并任該會(huì)執(zhí)委十年，后任學(xué)會(huì)理事。他還曾擔(dān)任美國(guó)東部社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)主席、社會(huì)問(wèn)題研究會(huì)主席�！�
