在《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》兩部長篇小說中，金庸先生為讀者刻畫出一個既風(fēng)趣幽默又活潑可愛的人物，他就是周伯通。周伯通年紀(jì)很大，為人卻樸實天真，其行為舉止猶如孩童，人稱老頑童。在桃花島初遇周伯通時，郭靖眼中的他不僅模樣奇特，性情也奇特:“只見這人盤膝而坐，滿頭長發(fā)，直垂至地，長眉長須，鼻子嘴巴都被遮掩住了�！�…那老人哈哈一笑，裝個鬼臉，神色甚是滑稽，猶如孩童與人鬧著玩一般……”周伯通天生是個樂天派，喜歡無拘無束的玩;他深得道家養(yǎng)生要旨，長壽有道，逍遙自在地生活在天地之間。

他天性純真，愛作弄別人，故有“老頑童”之稱。

他不拘小節(jié)，與晚輩郭靖結(jié)拜為兄弟。

在第一次“華山論劍”中，“中神通”王重陽贏得武功秘笈《九陰真經(jīng)》，數(shù)年后王重陽逝世，死前交代周伯通將經(jīng)書上下冊分開藏匿。

周伯通在運送《九陰真經(jīng)》下冊至藏匿地點的途中遇到“東邪”黃藥師與其新婚妻子馮氏，此二人施奸計騙得《九陰真經(jīng)》下冊經(jīng)文的內(nèi)容，周伯通中計下毀去經(jīng)書。

日后周伯通得知其受騙于黃藥師二人，為防上冊經(jīng)書被盜，于是攜帶《九陰真經(jīng)》上冊經(jīng)書前往黃藥師居所桃花島追討下冊經(jīng)文，卻因武功不敵，從此被困于島上十五年。

這期間周伯通為打發(fā)時間自創(chuàng)七十二路“空明拳”及“雙手互搏”，同時也熟讀《九陰真經(jīng)》上冊經(jīng)文，另外也從郭靖處取得下冊經(jīng)文。

天真爛漫的周伯通與郭靖成為結(jié)拜兄弟，并且授予“空明拳”和“左右互搏”，出于作弄心理周伯通在未告知郭靖的情形下要他詳記《九陰真經(jīng)》的經(jīng)文內(nèi)容，同時也教導(dǎo)其九陰真經(jīng)內(nèi)之武功，只是周伯通自己也在不知不覺的情形下習(xí)得了《九陰真經(jīng)》上所記載的武功。

最后，周伯通得悉與一燈大師和瑛姑的交錯關(guān)系，并跟二人相見，三人的數(shù)十年來的恩怨纏綿亦終告和氣解決。

武功方面，周伯通自創(chuàng)絕學(xué)“空明拳”、“雙手互搏”，令他武功與“天下五絕”不相伯仲，于教授郭靖《九陰真經(jīng)》時不知不覺間習(xí)得�！渡竦駛b侶》結(jié)尾時，繼承其師兄王重陽“中神通”地位得“中頑童”之號，成為了“天下五絕”之首。

射雕大俠郭靖的義兄弟。

丐幫幫主耶律齊的師父。

最后在華山改了五絕稱號。

射雕英雄傳

周伯通首次出現(xiàn)于《射雕英雄傳》第十六回“九陰真經(jīng)”里頭，當(dāng)故事主人翁郭靖在島上遇到周伯通時，他已經(jīng)被困在島上十五年，這期間周伯通為打發(fā)時間自創(chuàng)七十二路“空明拳”及“雙手互搏”，同時也熟讀《九陰真經(jīng)》上冊經(jīng)文，另外也從郭靖處取得下冊經(jīng)文。

天真爛漫的周伯通與郭靖成為結(jié)拜兄弟，并且授予“空明拳”和“左右互搏”，出于作弄心理周伯通在未告知郭靖的情形下要他詳記《九陰真經(jīng)》的經(jīng)文內(nèi)容，同時也教導(dǎo)其九陰真經(jīng)內(nèi)之武功，只是周伯通自己也在不知不覺的情形下習(xí)得了《九陰真經(jīng)》上所記載的武功。

此書首次交代周伯通與瑛姑的感情糾紛，在小說最后周伯通雖然與瑛姑重逢，但是仍然逃脫，同時也替下部小說《神雕俠侶》預(yù)留了伏筆。

神雕俠侶

周伯通再次于《神雕俠侶》第十六回“殺父深仇”登場，淘氣的周伯通在忽必烈的營帳戲弄蒙古軍營的眾位武林高手，其后因為在絕情谷搗亂不慎被人用漁網(wǎng)擄去，使楊過追逐至絕情谷，與小龍女團圓;逃脫后，周伯通繼續(xù)游戲江湖，并遇上小龍女，在她身上學(xué)會了指揮玉蜂的技藝。

周伯通雖然天性胡鬧，但反而收了穩(wěn)重的耶律齊為徒，令他感到很諷刺，于是吩咐耶律齊不得向人透露師父的身份，不過聰明絕頂?shù)狞S蓉卻猜到了耶律齊的師父就是周伯通。

故事后期，在楊過告知且從中斡旋下，周伯通得悉與一燈大師和瑛姑的交錯關(guān)系并跟二人相見，三人數(shù)十年來的恩怨纏綿亦終告和氣解決。

尾聲時，周伯通獲得位高“天下五絕”之首的“中頑童”稱號。

雙手互搏

這雙手互搏之術(shù)關(guān)鍵訣竅全在「分心二用」四字，一神守內(nèi)，一神游外，雙手使不同武功招數(shù)，關(guān)鍵訣竅全在「分心二用」四字，臨敵之時，將這套功夫使出來，分進合擊，那便等于以二對一。

只有那些心無雜念，心地純凈，無私無欲的人，才可以修成。一手畫圓圈，一手畫方塊，分身有術(shù)，不如分心有術(shù)，一心能夠二用。

空明拳

天下至陰至柔的拳，以虛擊實，以不足勝有馀，要旨是「以空而明」「空、柔」。拳力若有若無，柔中帶韌，出拳勁道要虛，身子柔軟如蟲，拳招糊里糊涂。

從《道德經(jīng)》中化出來的，《道德經(jīng)》中有言道：“兵強則滅，木強則折。堅強處下，柔弱處上�！庇衷疲骸疤煜履�柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行�！�

《九陰真經(jīng)》

是金庸小說中虛構(gòu)的武學(xué)秘籍，威力極強大，也最富盛名的武學(xué)秘笈，也是武林中眾人無不想爭奪的一樣至寶。

書中所記載的武學(xué)博大精深，包含天下無數(shù)神奇招術(shù)，飄忽靈動，變幻無方，但舉手抬足之間卻是正而不邪，態(tài)擬神仙。

所有上乘武學(xué)的原理幾乎都不脫離九陰真經(jīng)的內(nèi)容，可說是武學(xué)的百科全書，無論甚麼樣的絕學(xué)都能在真經(jīng)當(dāng)中找到相對應(yīng)的理念，是武學(xué)的最高境界。

所載內(nèi)功、輕功、拳、掌、腿、刀法、劍法、杖法、鞭法、指爪、點穴密技、療傷法門、閉氣神功、移魂大法等等，精奧無比，義理艱深難學(xué)，但無所不包。

只要練成其中任何一門絕學(xué)即可獨步武林，如在江湖中令人聞風(fēng)喪膽的黑風(fēng)雙煞也只是練成了經(jīng)中的九陰白骨爪和摧心掌，便馳騁大漠罕逢敵手，而且周身銅筋鐵骨，刀槍不入。

易筋鍛骨章

此篇為九陰真經(jīng)起初的心法，練成後功力等方面均進展迅速。內(nèi)容提到：「人徒知枯坐息思為進德之功，殊不知上達(dá)之士，圓通定慧，體用雙修，即動而靜，雖攖而寧。」不但有打坐修鍊的靜功，也有由外而內(nèi)的動功。

【療傷章】

療傷篇系為療傷之用，亦能用以增加功力。

【點穴篇】

此篇只述及點穴方面的要旨，未見有詳細(xì)的招式。

【解穴秘訣】

為自通穴道之法，可在被人點中穴道或閉塞時，即可用此法自行打通。

【閉氣秘訣】

運用此法即可長時間不呼吸。

【飛絮勁】

屬於一種卸力的巧勁，可將對手強勁的攻擊力化為無形。

【移魂大法】

為攝心術(shù)的一種，實質(zhì)有如現(xiàn)代的催眠，能用來對付武功高強，但心志不堅的對手。

【蛇行貍翻】

九陰真經(jīng)所傳身法，即便在地上翻滾，也是靈動異常。

【總綱】

此篇為九陰真經(jīng)的總綱，以梵文譯音寫成，作者黃裳為免真經(jīng)落入歹人之手而加防備的一種手段。

九陰真經(jīng)總綱精奧無比，能將修真之士所遇的幻象之類，轉(zhuǎn)為神通，更糾正了道家武學(xué)偏重陰柔的流弊。

【大伏魔拳法】

這拳法剛陽之氣更重，與道家武學(xué)的一味陰柔并不相同，穩(wěn)實剛猛之氣，招數(shù)神妙無方，拳力籠罩之下，委實威不可當(dāng)。

【摧堅神爪】

使用時：「五指發(fā)勁，無堅不破，摧敵首腦，如穿腐土」，即是攻敵要害之意，威力奇大，足以輕昜貫穿骨頭，而且飄忽靈動，變幻無方，但舉手抬足之間卻是正而不邪，態(tài)擬神仙。

周伯通道：“我武功仍是遜他一籌，但既已練就了這套分身雙擊的功夫，【以二敵一，天下無人再勝得了我。黃藥師、洪七公、歐陽鋒他們武功再強，能打得過兩個老頑童周伯通么？】”

黃藥師在桃花島上與他動手之時，【覺到他拳腳勁力大得出奇】，這時見他拳法雖極精奇，勁力卻已較前減弱，只堪堪與自己打了個平手。【那空明拳是天下至柔的拳術(shù)】，是周伯通從《道德經(jīng)》中化出來的，《道德經(jīng)》中有言道：“兵強則滅，木強則折。堅強處下，柔弱處上�！庇衷疲骸疤煜履�柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行�！蹦墙谍埵�八掌卻是武學(xué)中至剛至堅的拳術(shù)。【語有云：“柔能克剛”，但也須視“柔”的功力是否勝“剛”而定】，以洪七公的修為，縱然周伯通以至柔之術(shù)對敵，卻也未必能勝。

【裘千仞與他一動手，初時尚打成平手，待他使出左右互搏之術(shù)，登時不敵】，只得退避。高手比武，若有一人認(rèn)輸，勝負(fù)已決，本應(yīng)了結(jié)，哪知周伯通竟然窮追不舍。裘千仞數(shù)次問他為了何事，周伯通卻又瞠目結(jié)舌，說不出個所以然來，要知“劉貴妃”三字，那是殺他頭也不肯出口的。 兩人打打停停，逃逃追追，越走越遠(yuǎn)。周伯通的武功雖比裘千仞略勝一籌，但要傷他性命，卻也大非易事。

【黃藥師與周伯通、歐陽鋒三人比賽腳力，奔馳數(shù)百里，兀自難分上下，原本是要分出勝負(fù)方始罷手】，豈知奔跑中間，周伯通忽地想起將洪七公一人留在深宮之中，仙武功已失，若是被人發(fā)覺，立時有性命之憂，忙道，“老頑童有事，不比啦，不比啦！”他說不比就不比，黃藥師和歐陽鋒也真奈何他不得，只好由他。

四人在黑暗中倏分修合，一時周伯通與裘千仞斗，一時郭靖與裘千仞斗，一時歐陽鋒與裘千仞斗，一時周伯通與歐陽鋒斗，一時郭靖又和周伯通交手?jǐn)?shù)招。四人這一場混戰(zhàn)，就中周伯通最是興高采烈，覺得生平大小數(shù)千戰(zhàn)，好玩莫逾于此。

周伯通最不能受人之激，事情越難，越要做到，拔下王旗，向他擲去，叫道：“接著了，今晚我來盜便是�！眹鴰熒焓纸幼。�【旗桿入手，才知這一擲之力大得異乎尋當(dāng)，忙運內(nèi)勁相抗，還是退了兩步，這才拿椿站住。倘若內(nèi)力稍差，立時便給王旗撞得仰天一交】。

金輪國師等卻知那老人【手掌局部運力，推動盤中的某一塊牛肉激跳而出�！砍Ｈ烁糁�盤子用力擊敲，原可震得牛肉跳起，但定是眾肉齊飛，汁水淋漓，要牛肉分別一塊塊躍出卻萬萬不能，【這老人的掌力實已到了所施無不自如的境地，席上眾人自量無法做到，均起敬畏之心】。

周伯通生性好武，雖在百花谷隱居，每日仍是練功不輟，但以他如此功力，普天下哪里找對手去？

樹林離他尚有百余步，但這粒小石子不知由何神力奇勁激發(fā)，形體雖小，破空之聲卻響勁異常，對準(zhǔn)面門疾射而來。國師舉銀輪一擋，啪的一響，小石子撞在輪上，登時碎成數(shù)十粒，四下飛濺，臉上也濺到了兩粒，雖石粒微細(xì)，傷他不得，卻也隱隱生疼。國師又是一驚：“這粒小石子從如此遠(yuǎn)處射來，竟撞得我輪子晃動，此人功力之強，決不在那老和尚和老頑童之下，怎地天下竟有如許高手？”

各人聽了，都是一怔，說到武功之強，黃藥師、一燈等都自知【尚遜周伯通三分】。所以一直不提他的名字，只是跟他開開玩笑，想逗得他發(fā)起急來，引為一樂。那知道周伯通天真爛漫，胸中更無半點機心，雖天性好武，卻從無爭雄揚名的念頭，決沒想到自己是否該算五絕之一。

1.不失赤子之心，不通人情世故

周伯通這人童心很盛，其赤子之心始終不失，人也毫無機心，雖然年紀(jì)大了，可說話辦事仍然像個頑童。他可以無拘無束地盡情展現(xiàn)其童心童趣，即便有人呵斥他，他也不著惱，該怎么玩還怎么玩。周伯通是貪玩的，看到一個好玩的東西，就旁若無人地玩起來，待到玩過頭了，郭靖和黃蓉批評他耽誤正事，周伯通一點也不生氣，嘻嘻一笑過后，會乖乖地按照他們的指派，老老實實做事去。周伯通不通人情世故，他胸?zé)o城府、幼稚頑皮，無法像一般成年人那樣理智地調(diào)控自己的言行舉止，經(jīng)常不講分寸地亂開玩笑。周伯通喜歡開玩笑，卻沒想到過分的玩笑往往給他人帶來精神上的痛苦。性情所至，周伯通見到誰都想嬉鬧一番，卻毫不理會別人的感受，他把嬉鬧當(dāng)成生活中的一大樂事，也許，在他心里面覺得這一切沒什么大不了的，然而，有些嬉鬧卻有可能危及到親友的性命�！渡涞裼⑿蹅鳌分�，在一座石屋里，明知有歐陽鋒、裘千仞兩個強敵在，周伯通卻玩性大發(fā)，迫不及待地拉郭靖參與四人混戰(zhàn)游戲，郭靖險些命喪其中。

2.有智慧的武學(xué)明師

瑕不掩瑜，周伯通熱愛生活，熱愛世間一切離奇古怪的東西，對萬事萬物有強烈的好奇心。不僅如此，周伯通還富有智慧，當(dāng)他被黃藥師囚禁在桃花島上時，竟能別出心裁，悟創(chuàng)出上乘武功空明拳以及雙手互搏術(shù)。周伯通對道家老子學(xué)說領(lǐng)悟得非常透徹，“道即空、無、虛，因其空、無、虛才能吸納萬物，衍生萬物，道生一，一生二，二生三，三生萬物u2019�！�…在老子看來，虛空的、非實體之物才是有用的。當(dāng)然這里的u2018無u2019和u2018虛u2019并非空無一物，而是無所不包的u2018空靈u2019，體現(xiàn)了道家不為外物所囿的自由精神。”傳授郭靖空明拳時，周伯通一改頑童秉性，神情莊重，啟發(fā)郭靖：“我這全真派最上乘的武功，要旨就在空、柔二字，那就是所謂大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮�！痹谥懿�通啟發(fā)下，郭靖終于悟出空明拳以柔克剛之理。周伯通有著豐厚的道家文化底蘊，傳授郭靖武功時，他能因材施教，采用啟發(fā)式教育方法，循循善誘，用心指點郭靖，堪稱武學(xué)明師。

1.有情人難相見

周伯通不大懂得兒女私情，可美貌端莊、聰慧過人的瑛姑偏偏愛上了他。周伯通之所以能擄獲女人的心，只因他心思單純。周伯通非常孩子氣，他看到瑛姑舞劍，就爭強好勝地與之比武。比武過后，又教她點穴功夫，抵不住沖動，兩人便有了肌膚之親。事發(fā)之后，師哥王重陽非常生氣，狠狠訓(xùn)誡了一番周伯通。周伯通卻說，本來不知這是錯事，不然，殺他頭也決計不干，既然現(xiàn)在知道了，一定不會再犯。后來，周伯通的確未犯這樣的錯誤，一方面他是聽從師哥訓(xùn)誡，另一方面他也對婚姻家庭有著恐懼心理。卻說瑛姑把自己的滿腔柔情許給了周伯通，她用大半生光陰追逐這份近乎飄渺的愛情，而周伯通卻只是一味地逃避，寧愿見到瑛姑就跑，也不愿果斷地負(fù)起人生責(zé)任來，瑛姑為此傷透了心。周伯通覺得女人很可怕，太接近了會出麻煩，同時，他又知道做人應(yīng)該成全朋友之義，因此他便一個人出走。楊過去百花谷請周伯通出谷，說是讓他面見一個人，“周伯通是直性子，人卻不傻……，他聽了楊過這兩句話，隱隱已猜到他的來意，說道：u2018世間我有兩個人不見。一位是段皇爺，一位是他的貴妃瑛姑。除這二人之外，誰都見得。u2019楊過心想：u2018看來只有使個激將之計。u2019說道：u2018原來你曾輸在他們手里，武功不及，因此見了他們害怕。u2019周伯通搖頭道：u2018不是，不是！老頑童行事卑鄙下流，對不起他二人，因此沒臉和他們相見。u2019”周伯通自知做錯了事，覺得對不起瑛姑，也對不起朋友，心生愧疚，這才是他回避瑛姑的原因所在。

2.鴛鴦織就欲雙飛

周伯通無法忘卻那段情，可他又沒有膽量去面對，所以他只有逃避。為此，有學(xué)者認(rèn)為，“金庸小說中的人物崇尚率性自然，返樸歸真。如老頑童周伯通，胸?zé)o半點塵埃，他的嬉笑怒罵，皆出自天性。他不知情為何物，更不存在名利觀念，完全超然于宇外。他所疾惡者是蛇，所懼者唯有與其有染的劉瑛姑，所好者武，而所恨者卻無一人。他與瑛姑的u2018奸情u2019也出于自然，并非是邪惡的欲念；他武功蓋世，卻被瑛姑追得無處可藏，更無法領(lǐng)悟瑛姑對他的真情真意�！比欢�，在筆者看來，周伯通對瑛姑還是有情意的，只不過他把對瑛姑的情意牢牢鎖在內(nèi)心深處而已，在桃花島上，周伯通中了蛇毒，導(dǎo)致高燒昏厥，嘴中喃喃自語的竟是他和瑛姑的定情之詩《四張機》，“只聽他喃喃的道：u2018四張機，鴛鴦織就欲雙飛……u2019郭靖問道：u2018你說什么?u2019周伯通嘆道：u2018可憐未老頭先白，可憐……u2019�！笨梢姡�周伯通對瑛姑的相思之苦非常深。周伯通和瑛姑自青春年少時分手，直到晚年兩個人才重逢，其愛的思念與苦楚盡數(shù)濃縮進了《四張機》這首詞里面。

1.精神超然，身心和諧

在《神雕俠侶》中，周伯通雖已年近百歲，卻絲毫沒有疲態(tài)，健康狀況良好，整個人神采奕奕的，好似返老還童了似的，“其實世間豈真有返老還童之事，只因他生性樸實，一生無憂無慮，內(nèi)功又深，兼之在山中采食首烏、茯苓、玉蜂蜜漿等大補之物，須發(fā)竟至轉(zhuǎn)色。即是不諳內(nèi)功之人，老齒落后重生、筋骨愈老愈健之事，亦在所多有。周伯通雖非道士，但深得道家沖虛養(yǎng)生的要旨，因此年近百齡，仍是精神矍鑠，這一大半可說是天性使然�！敝懿�通性格開朗，胸襟開闊，從來沒有爭武功天下第一的想法，更沒有一統(tǒng)江湖的野心，他一生逍遙自在，不爭名，不逐利，無憂無慮。周伯通被黃藥師囚禁在桃花島一座山洞中，在郭靖來到桃花島之前，他沒人玩，就自己跟自己玩，竟然自創(chuàng)出左右手互相搏擊的武功。十年囚禁生涯，他既不悲不憂心忡忡，反倒自得其樂，吃得下，睡得香，想得開，精神十分超然，由此可見，周伯通能長命百歲絕非偶然。

2.養(yǎng)生健身，逍遙自在

周伯通是樂觀豁達(dá)之人，他性格開朗，愛玩、善玩，經(jīng)常動手、動嘴、動腦，大腦反應(yīng)敏捷，平時喜歡鉆研武功。周伯通喜歡練武，但他練武非常講究悟性，身體疲勞了絕不再練，運動較為適度。周伯通愛好多，精神有寄托，他不僅喜歡玩游戲，也喜歡練武功，不僅喜歡調(diào)養(yǎng)蜜蜂，也喜歡到處游走，廣泛的興趣愛好既陶冶了其情操，也振奮了其精神。生命在于運動，周伯通獨創(chuàng)的雙手互搏術(shù)以及空明拳是很好的養(yǎng)生健身術(shù)。周伯通沒有敵人，也就沒有怨恨，他整天快快樂樂的，心中沒有任何不良情緒。周伯通交友多，從郭靖、黃蓉，到楊過、小龍女，周伯通和晚輩進行無拘無束的交往，交往時，他毫不在乎自己的年齡、輩分，完全融入到與晚輩交往的歡暢之中。周伯通常到戶外走動，戶外陽光充足，空氣好，常散步還可活動筋骨，疏通經(jīng)絡(luò)。周伯通喜歡笑，整天笑嘻嘻的，笑是最好的情緒調(diào)節(jié)劑，笑不但能緩解人的緊張情緒，改善睡眠，還可使人容光煥發(fā)。周伯通平日里閑閑的，不必因為做事而忙得焦頭爛額，其情感也能得到合理宣泄，這種收放自如的情感特點，使他在晚年也飽受愛情的滋潤。也許，周伯通從內(nèi)心深處并未刻意追求長壽，但他長壽有道，比一般人更能享受到長壽給人帶來的幸福吉祥。

1.不可或缺的小說人物

在金庸這部武俠小說中，周伯通是一個不可或缺的人物，雖然其言行舉止有點滑稽，可不失為一個很可愛的人物。在小說中，周伯通往往作為推動事件發(fā)展的人物出現(xiàn)，每當(dāng)周伯通出場，往往會營造出幾分活潑歡暢的氣息，使讀者原本緊張的心一下子松開，從而獲得極大的閱讀快感。周伯通想怎么玩就怎么玩，卻常能收到意想不到的效果，在不知不覺之中，把歡樂與吉祥帶給了他人。他興致勃勃地跑到絕情谷偷吃，把絕情谷鬧得天翻地覆，卻也正好解除了小龍女誤嫁公孫止的危機。落難山洞時，周伯通看到小龍女操控蜜蜂的絕藝，興起了養(yǎng)蜂之趣，日后才能從蜂翅刻字上察知小龍女被困深谷下。周伯通行事不無瘋顛之處，其心地卻極為善良，他賴著郭靖陪他練武，卻將雙手互搏術(shù)和空明拳無私地傳授給了郭靖，而后又哄著郭靖學(xué)會了《九陰真經(jīng)》，郭靖功夫大進，日后成長為頂天立地的一代大俠，周伯通是功不可沒的。周伯通從心所欲，灑脫不羈，總是興高采烈，總是充滿活力，總是充滿好奇心。不過，周伯通盡管號稱頑童，可在其內(nèi)心深處，卻也渴望受人尊敬，而不愿總被人當(dāng)成頑童。當(dāng)他受金輪法王追擊被困守在山洞時，和小龍女有一段對答：“小龍女……嘆了口氣，道：u2018倘若楊過在這兒，我便在這山洞中住一輩子也沒什么。u2019周伯通怒道：u2018我什么地方及不上楊過了?他還能比我強么?我陪著你又有什么不好?u2019”周伯通說話不無孩子氣的一面，可其言語之間卻也暗含著渴望他人把自己當(dāng)大人看待的心理。

2.人是社會的人

周伯通是一個快樂而自由的人，就像一個長不大的孩子，所做的一切只是為著好玩，為著開心，所以他的一生既快樂又逍遙。道家哲學(xué)講究不爭，對周伯通來說，世人迷戀的功名利祿他全不放在心上，他活得瀟灑，活得開心，而這一切都源自他的本心。周伯通一生都在玩，從高深武功的雙手互搏，玩到小孩子的鬼臉玩具，再玩到蜜蜂，玩到隨處找人打架。周伯通嗜武如命，可他練武并無功利性，只是覺得武功有趣好玩而已。他心中毫無爭勝之念，盡管對《九陰真經(jīng)》記載的功夫心癢難耐，可也僅僅是為了滿足其好奇心，并非為了爭武功天下第一。然而，現(xiàn)實是復(fù)雜的，周伯通畢竟也是金庸小說中虛構(gòu)的人物，“人是社會的人，他的存在必須在社會的約束之下，從懂事的那天起就被教育要遵守各種規(guī)則，不能任性而為。人的一切行為，幾乎都要受規(guī)則的限定，總是不自覺地為社會生活這個巨大的漩渦所裹挾，終其一生，在自己所扮演的角色里演出自己的人生悲劇或喜劇。雖然他可以抗?fàn)�，可以奮斗，但他的行為卻始終要符合社會的游戲規(guī)則。進入現(xiàn)代社會以來，隨著工業(yè)經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會生活節(jié)奏的日益加快，人們在獲取更高的物質(zhì)生活水平的同時，也愈來愈多地失去了u2018自由u2019，生命活動按照固定不變的法則程式化地運行著，人的生命活到空前的壓抑，或者說人成了u2018異化的人u2019。正是出于對這種生存狀態(tài)的不滿，人們有一種回歸生命本真狀態(tài)的強烈的內(nèi)在渴求�！敝懿�通不太認(rèn)同現(xiàn)實社會的功利價值，所以，也會被人們解讀為得過且過，沒有事業(yè)心，然而，周伯通遨游四海，只將人間當(dāng)作嬉戲的樂園，富有樂趣地開心地活著，便具有非同尋常的意義。在現(xiàn)實生活中，人們雖然很難像周伯通那樣活著，然而，有了小說中的周伯通，若能經(jīng)常性地與周伯通式的身心狀態(tài)比照一下，領(lǐng)會一下周伯通式的生活情趣，也是很有價值的。人活一世，理應(yīng)像周伯通那樣心胸豁達(dá)，逍遙自在，保持自己的一份天真爛漫，憑著一顆不折不扣的赤子之心，坦然地生活在天地之間。

武俠，儼然就是一部成年人的童話，穿行其間，刀劍翻飛，不知令多少人神往，多少人動容。憑著他大師級的武功，以及一顆不折不扣的赤子之心，周伯通遨游四海，只將人間天地，當(dāng)作是一座供他嬉戲的大公園。不論是相忘于江湖，或者還是相濡以沫，行走于壯麗河山的老頑童，留下的還有種種豁然自在的痕跡。

人生在世，當(dāng)然有所為，有所不為。雖然在他的眼里，人生如戲，而且還是場大游戲，但是無論落魄或者逍遙，卻也都無改他真正內(nèi)心里的平靜修遠(yuǎn)和知足長樂。如此的個性特質(zhì)不用說也可知道，老頑童周伯通是屬于天同個性的主星坐命。從表面看，周伯通可以由高深的雙手互搏，玩到小孩子一文錢一個的鬼臉玩具，游戲玩樂占了大部分的時候，但是只要仔細(xì)觀察就不難從中發(fā)現(xiàn)，其實天同星的心地寬宏、不喜計較，個性為人也是最為平和的。

與世無爭，自在生活，這就是我們的老頑童。雖然看起來，那種隨心所欲的天真爛漫頗有一點“皮囊已銹，但污何妨”的味道，但是仔細(xì)一想，如何讓道路符合的天性和心靈，不也是一種大智慧嗎？被困桃花島時為了打發(fā)時間，不想?yún)s自創(chuàng)了獨步武林的雙手互搏；只因郭靖憨傻得可愛，便把神功相授，不想這又成了脫離桃花島的關(guān)鍵所在……如此心態(tài)，人緣好自是不用說，雖然好像很多事情不需他極力爭取，而他也并不想極力爭取，但每到種種關(guān)頭，好運、轉(zhuǎn)折又會隨之降臨身邊。

在古書中，天同星又被稱為“福星”，因為天同星的不計較，所以對于易滿足的天同星來說，只要能夠和諧的立于世間，就已經(jīng)是一種福。俗語說，“當(dāng)了三年老乞丐，就是皇帝也不愿干”。可就算是乞丐頭子洪七公，在沒有諸般美食吃的時候，也會念念不忘黃蓉丫頭的神仙廚藝，而徒生煩惱。心有所求，必有所苦，雖然清人鄭板橋一句“難得胡涂”不知羨煞多少紅塵俗人，可認(rèn)真算來，又有幾人會像老頑童周伯通那樣，坦坦蕩蕩、逍遙自在？

如果你身邊朋友的命宮位置有一顆“天同星”，那么他就是天同坐命，也就是說他有天同星的特質(zhì)和性格，對天同星來說，想過舒服悠閑的生活，可以說是這顆星的最大愿望所在。他們喜歡沒有壓力的生活，凡事保持著樂觀的態(tài)度，不喜歡與人沖突，總習(xí)慣性的希望與世無爭，是很好相處的人。不過，由于天同星不太喜歡爭權(quán)奪利，也不太認(rèn)同現(xiàn)實社會的功利價值，所以，也會時常被誤認(rèn)為不夠積極、得過且過，對事情沒有企圖心……

西方的哲人曾說過：競爭就是動力；但是東方的哲人也說過：欲望會形成桎梏，會阻礙人們回歸自然本性與至高的“道性”或“佛性”相遇。在天同星看來，因為無所求，所以眼前的那些最平凡、本質(zhì)的東西，隨意就能發(fā)現(xiàn)；而這些細(xì)微的地方，卻也往往正是逢兇化吉那最關(guān)鍵的部分。如此看來，天同星的“不爭”在老頑童身上得到了最佳的體現(xiàn)，而各位天同坐命的朋友，也要好好的把握住自己的福氣喔！

周伯通，北宋末山東寧海州人，王重陽始創(chuàng)全真道時曾受其資助。周伯通是全真道北七真中馬鈺、譚處端、王處一、郝大通、孫不二的同鄉(xiāng)。當(dāng)時在寧海、文登等地傳道的王重陽先后收了丘處機、譚處端、馬鈺、王處一、郝大通為徒。1169年春，王重陽帶領(lǐng)馬、譚、丘、郝四弟子回到寧海，周伯通筑庵請王重陽居住，名曰“金蓮堂”。

1958年《射雕英雄傳》劉少文 飾周伯通

1977年《射雕英雄傳》郭追 飾周伯通

1976年《射雕英雄傳》 秦煌飾周伯通

1976年《神雕俠侶》 秦煌飾周伯通

1983年《射雕英雄傳》秦煌飾周伯通

1983年《神雕俠侶》秦煌飾周伯通

1984年《神雕俠侶》龍冠武飾周伯通

1988年臺視《射雕英雄傳》龍冠武飾 周伯通

1992年《中神通王重陽》黎耀祥 飾周伯通

1994年 無線 《射雕英雄傳》黎耀祥 飾 周伯通

1994年 無線《射雕英雄傳之南帝北丐》 黎耀祥 飾 周伯通

1995年 TVB《神雕俠侶》 黎耀祥 飾 周伯通

1998年 新加坡版《神雕俠侶》麥皓為飾周伯通

2003年 央視版《射雕英雄傳》 趙亮 飾周伯通

2006年 央視版《神雕俠侶》 趙亮 飾周伯通

2008年 內(nèi)地《射雕英雄傳》李彧飾周伯通