基本簡介
朝云姓王，字子霞，錢塘人，蘇東坡待妾。她隨東坡貶居惠州，宋紹圣三年（1096年）病故，時年三十四歲。東坡《悼朝云》詩序云：“紹圣元年十一月，戲作《悼朝云》詩。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬于棲禪寺松林中，東南直大圣塔�！蹦褂蓷U寺僧人筑亭覆蓋，名為“六如亭”。
朝云生前學書，頗有楷法，亦學佛。她臨終時誦“六如謁”。清道光名上林兆龍為聯(lián)“不增、不減、不生、不滅、不垢、不凈：”“如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電。”故稱“六如”。 清嘉慶六年（一八0一年），大守伊秉緩修朝云墓，補書蘇拭所為墓志銘，刻石征文。當年孤山的棲禪寺已不復存了，朝云墓，六如亭也幾經(jīng)修建�，F(xiàn)在的朝云墓、六如亭已按宋代風格，修葺一新，對外開放。
朝云軼事
六如亭亭聯(lián)
嶺南惠州有一方清麗秀美的湖泊，風景極似杭州西湖，當?shù)厝艘舶阉凶鑫骱�。�?座小 山依傍湖邊，也叫孤山。孤山南麓棲禪寺大圣塔下可見一片蒼翠的松樹林，林中寂立著一座小亭——六如亭。亭柱上鐫有一副楹聯(lián)，出自北宋著名文人蘇東坡之手，聯(lián)是這樣的：
不合時宜，惟有朝云能識我；
獨彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。
這不是副普通的亭聯(lián)，它包含了蘇東坡對一生坎坷際遇的感嘆，而這種感嘆最終又是維系在一位紅顏知己的身上，她就是長眠在六如亭下令蘇東坡“暮雨倍思”的愛妾王朝云。 要了解王朝云的為人、長相，可先回味蘇東坡一首膾炙人口的詩——“飲湖上初晴后雨”：
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。
這首詩明為描寫西湖旖旎風光，是描寫西湖的古詩中無人能超越，而實際上寄寓了蘇東坡初遇王朝云時為之心動的感受。
王朝云簡介
王朝云，字子霞，錢塘人，因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，她天生麗質(zhì)，聰穎靈慧，能歌善舞，雖混跡煙塵之中，卻獨具一種清新潔雅的氣質(zhì)。宋神宗熙寧四年，蘇東坡因反對王安石新法而被貶為杭州通判，一日，他與幾位文友同游西湖，宴飲時招來王朝云所在的歌舞班助興，悠揚的絲竹聲中，數(shù)名舞女濃妝艷抹，長袖徐舒，輕盈曼舞，而舞在中央的王朝云又以其艷麗的姿色和高超的舞技，特別引人注目。
舞罷，眾舞女入座侍酒，王朝云恰轉(zhuǎn)到蘇東坡身邊，這時的王朝云已換了另一種裝束：洗凈濃裝，黛眉輕掃，朱唇微點，一身素凈衣裙，清麗淡雅，楚楚可人，別有一番韻致，仿佛一股空谷幽蘭的清香，沁入蘇東坡因世事變遷而黯淡的心。此時，本是麗陽普照，波光瀲滟的西湖，由于天氣突變，陰云敝日，山水迷蒙，成了另一種景色。湖山佳人，相映成趣，蘇東坡靈感頓至，揮毫寫下了傳頌千古的描寫西湖佳句。此后蘇東坡對王朝云備極寵愛，收為侍女，于黃州納為妾。
治平二年五月（1065年），年僅二十七歲的王弗去世，蘇軾依父親蘇洵言“于汝母墳塋旁葬之”。在王弗遷墓與蘇母合葬時所寫的墓志銘中哀嘆說，“君得從先夫人于九原，余不能。嗚呼哀哉！余永無所依怙。君雖沒，其有與為婦何傷乎？嗚呼哀哉！”，并在埋葬王弗的山頭親手種植了三萬株松樹以寄哀思。
熙寧八月，蘇軾已因與當權(quán)者政見不和，被轉(zhuǎn)遷至密州任知州，蘇軾為王弗寫下了被譽為悼亡詞千古第一的《江城子·記夢》：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言、唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
當了解到蘇軾與王弗的愛情故事后，再讀這首詞，可知其中的情感沉痛深切。
蘇軾的第二任妻子叫王閏之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。她比蘇軾小十一歲，自小對蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著蘇軾。王閏之伴隨蘇軾走過了他人生中最重要的25年，歷經(jīng)烏臺詩案，黃州貶謫。在蘇軾的官海沉浮中，與之同甘共苦。最困難時，和蘇軾一起采摘野菜，赤腳耕田，變著法子給蘇軾解悶。在王閏之生日之際，蘇軾放生魚為她資福，并作《蝶戀花》紀事。詞中“三個明珠，膝上王文度”，是贊美她對三個兒子都一視同仁，疼愛不分彼此。二十五年之后，王閏之也先于蘇軾逝世。蘇軾痛斷肝腸，寫祭文道：“我曰歸哉，行返丘園。曾不少須，棄我而先。孰迎我門，孰饋我田。已矣奈何，淚盡目干。旅殯國門，我實少恩。惟有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉�！痹谄拮铀篮蟀偃�，請他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，在請和尚給她誦經(jīng)超度往生樂土時，獻給了妻子亡魂。蘇軾死后，蘇轍將其與王閏之合葬，實現(xiàn)了祭文中“惟有同穴”的愿望。
熙寧七年（1074），時在杭州的蘇軾夫人王閏之把王朝云從歌舞班中買出，收為侍女，當時王朝云年僅十二歲。她長大后，大約是在黃州，被蘇軾收為侍妾。蘇軾為她起字“子霞”，比蘇軾小二十六歲。王朝云的地位雖不能與王閏之相比，但她在精神和藝術(shù)感受上，又比王閏之更能進入蘇軾的精神世界。她不是靠練達持家的處世經(jīng)驗，而是憑著對藝術(shù)生活的了解與體驗，對細膩感情的把玩品味，與富有浪漫氣質(zhì)的蘇軾相貼近的。
朝云與東坡先生相知之深，可謂一舉手、一投足，都可知道對方的用意，東坡所寫的詩詞，哪怕是輕描淡寫地涉及往事，也會引起朝云的感傷。最典型的莫過于東坡所寫的《蝶戀花》詞：
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上 柳綿吹又少， 天涯何處無芳草？
墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄， 多情卻被無情惱。
蘇軾最困頓時，王朝云卻一直陪伴其左右。是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝云的詩歌最多，稱其為“天女維摩”。據(jù)說蘇東坡被貶惠州時，王朝云常常唱《蝶戀花》詞，為蘇軾聊解愁悶。每當朝云唱到“枝上柳綿吹又少”時，就掩抑惆悵，不勝傷悲，哭而止聲。東坡問何因，朝云答：“妾所不能竟（唱完）者，u2019天涯何處無芳草句u2019也”。 蘇軾大笑：“我正悲秋，而你又開始傷春了！”不幸的是，朝云也先于蘇軾在惠州病逝。朝云逝后，蘇軾“終生不復聽此詞”，一直鰥居。遵照朝云的遺愿，蘇軾將其葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊筑六如亭以紀念，撰寫的楹聯(lián)是“不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。此楹聯(lián)有個著名的典故：“東坡一日退朝，食罷。捫腹徐行，顧謂侍兒曰：u2018汝輩且道是中有何物？u2019一婢遽曰：u2018都是文章u2019，坡不以為然。又一人曰：u2018滿腹都是見識u2019。坡亦未以為當。至朝云，乃曰：“學士一肚皮不入時宜。u2019坡捧腹大笑�！�
說蘇軾滿腹文章，或滿腹聰明才智，當然也對，但蘇軾之為蘇軾，其在新舊兩黨當權(quán)時都受打擊，確實因為他一肚皮都是些不合時宜的思想。難怪蘇軾捧腹大笑，把朝云引為知己。朝云深知，經(jīng)歷生死沉靜的人生變故之后，蘇軾對于高官榮寵已視之淡然，在蘇軾仕途上春風得意的背后，隱藏著他對人生禍福相倚的憂懼，對物質(zhì)富有的厭棄和精神生活之空虛的種種感觸。能透視蘇軾內(nèi)心世界致此，稱得上是蘇軾的紅顏知己了。
秦觀也為朝云寫過一首南歌子：
靄靄迷春態(tài)，溶溶媚曉光。何期容易下巫陽。只恐使君前世，是襄王。
暫為清歌駐，還因暮雨忙。瞥然歸去斷人腸�？帐固m臺公子，賦高唐。
朝云墓位于廣東省惠州市惠州西湖景區(qū)孤山之上，蘇東坡紀念館旁，如今已成為名勝。
愛情結(jié)晶
愛情的結(jié)晶——唯愿孩兒愚且魯
蘇東坡在杭州三年，之后又官遷密州、徐州、湖州，顛沛不已，甚至因“烏臺詩案”被貶為黃州副使，這期間，王朝云始終緊緊相隨，無怨無悔。在黃州時，他們的生活十分清苦。蘇東坡詩中記述：“今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨�！蓖醭聘试概c蘇東坡共度患難，布衣荊釵，悉心為蘇東坡調(diào)理生活起居，她用黃州廉價的肥豬肉，微火慢嫩，烘出香糯滑軟，肥而不膩的肉塊，作為蘇東坡常食的佐餐妙品，這就是后來聞名遐邇的“東坡肉。”
元豐六年（1083）九月二十七日，二十二歲為東坡生了個兒子。東坡老來得子欣喜若狂，對友人說：“云藍小袖者，近輒生一子，想聞之一拊掌也�！碧K軾為他取名遁（繁體字遯），乳名“干兒”。此時蘇軾正遵父遺命為《易經(jīng)》作《傳》，”遁“取自《易經(jīng)》中的第三十七卦“遁”，是遠離政治旋渦、消遁、歸隱的意思，這一卦的爻辭中說：“嘉遁，貞吉”，“好遁，君 子吉”，可見這個名字，既寓有自己遠遁世外之義，又包含著對兒子的諸多美好祝愿。出生三日按習俗洗浴時，寫下了《洗兒戲作》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿�！钡煊胁粶y風云，干兒十一個月大時因病不幸夭折。他哭道：“吾年四十九，羈旅失幼子。幼子真吾兒，眉角生已似。未期觀所好，蹁躚逐書史。搖頭卻梨栗，似識非分恥。吾老常鮮歡，賴此一笑喜。忽然遭奪去，惡業(yè)我累爾。衣薪那免俗，變滅須臾耳。歸來懷抱空，老淚如瀉水。我淚猶可拭，日遠當日忘。母哭不可聞，欲與汝俱亡。故衣尚懸架，漲乳已流床。感此欲忘生，一臥終日僵。中年忝聞道，夢幻講已詳。儲藥如丘山，臨病更求方。仍將恩愛刃，割此衰老腸。知迷欲自反，一慟送余傷�！庇謱懗票椋骸拔覝I猶可拭，日遠當日忘。母哭不可聞，欲與汝俱亡。故衣尚懸架，漲乳已流床。感此欲忘生，一臥終日僵……”。
遁兒滿月之時，蘇東坡想起昔日的名躁京華，而今卻“自漸不為人識�！倍际且驗槁斆鞣幢宦斆髡`，因而感慨系之，而自嘲一詩：
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生；
唯愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
元豐七年三月，蘇軾又接到詔命，將他改為汝州團練副使，易地京西北路安置。蘇軾接到詔令后不敢怠慢，四月中旬便攜家啟程，七月二十八日，當他們的船停泊在金陵江岸時，小小的干兒中暑不治，夭亡在朝云的懷抱里。蘇東坡很傷心，寫了一首詩，這首詩題目很長：《去歲九月二十七日，在黃州生子遁，小名干兒，頎然穎異。至今年七月二十八日，病亡于金陵，作二詩哭之》，
吾年四十九，羈旅失幼子。
幼子真吾兒，眉角生已似。
未期觀所好，蹁躚逐書史。
搖頭卻梨栗，似識非分恥。
吾老常鮮歡，賴此一笑喜。
從上面文字中，可以看到東坡對兒子的喜愛：看到孩子對他的詩書感興趣，便以為他將來又是塊讀書的料；孩子搖頭不要梨果，即認為是像孔融那樣懂得仁讓之禮。年近半百的東坡先生，因為添了這個兒子，郁郁寡歡的心情得到莫大的撫慰。然而剛剛半年，孩子就意外夭折，這使他陷入極度悲慟之中。為此蘇軾深深地自責著，甚至認為干兒之死，是受到自己的連累：
忽然遭奪去，惡業(yè)我累爾！
衣薪那免俗，變滅須臾耳。
歸來懷抱空，老淚如瀉水。
東坡的哀傷已近極至，朝云的悲痛可想而知。詩的第二首，直接述說此時的朝云：
我淚猶可拭，日遠當日忘。
母哭不可聞，欲與汝俱亡。
故衣尚懸架，漲乳已流床。
這種讓人哀毀的詩句，既可視作人生苦難的“詩史”，也是東坡與朝云相知相慰的告白。尤其是“故衣尚懸架，漲乳已流床”這兩句，不是情摯意切愛那女人、那孩子，不是生活中對她們精心呵護的人，怎會將老媽子眼中的情景寫進詩內(nèi)？
朝云一生雖然沒有夫人的名份，就這幾句詩，足以說明，生活上一向大而化之的東坡先生，對朝云的同情和理解，幾乎到了心愫相通、脈搏連動的地步。
在對朝云愛憐的同時，東坡仍在追悔，不停地埋怨自己：
儲藥如丘山，臨病更求方。
仍將恩愛刃，割此衰老腸。
“醫(yī)不自醫(yī)，卜不自卜”，這是古人的一句俗話。也許干兒全由通曉醫(yī)道的東坡自己醫(yī)治，還不至于離他而去，可他實在太珍愛這個孩子了，萬一干兒在他手下有個好歹，他那“多情”善感的心，哪里擔戴得起？越是小心，就越麻煩，惡果出現(xiàn)了，孩子死掉了！一把沾滿夫妻情、父子情的“恩愛刀”，真要將東坡的腸子割成碎片……
干兒死后，東坡決意不去汝州，他向神宗上表，要求在常州居住，一方面與他的常州情結(jié)密不可分，另一方面，也與要安身立命、悉心照料肝腸寸裂的朝云不無關系 —— 常州在太湖周圍，那里的山水和風土民情，應最稱朝云心意。
還有一點，從未引起人們的注意，那就是十七年后，東坡先生也在七月二十八日仙逝，他與小兒子蘇遁，共擔著同一個忌日。
宋神宗駕崩后，宋哲宗繼位，任用司馬光為宰相，全部廢除了王安石的新法；因而反對新法的蘇東坡又被召回京城升任龍圖閣學士，兼任小皇帝的侍讀，這時的蘇東坡， 十分受宣仁皇太后和年僅十二歲的小皇帝的賞識，政治上春風得意。說來令人費解，在東坡政途黯淡失意時，與之患難共攜、相濡以沫的王朝云，此時卻顯得不那么重要了。官場應酬與居家主事，自然處處以王閏之這位續(xù)弦夫人為主。
蘇軾出任杭州知府
然而，只不過風光兩年而已，蘇東坡再度被排擠出京而出任杭州知府。舊地重臨，杭州百姓沿路焚香鳴炮歡迎他們所愛戴的父母官。為了不負眾望，在王朝云的枕畔細語中，蘇東坡此次前來，立意要為杭州的百姓做下幾樁有益之事。當時，恰逢江浙大旱之年，杭州一帶饑荒與瘟疫并作，于是，蘇東坡上書朝廷請求減免貢米；同時廣開糧倉、設點施粥，大濟災民；還調(diào)遣了大批民間良醫(yī)，免費為災民診治疫�。徊⑻酝谏罹�、引水灌溉，幫助人民度過了大災之年。在任期間，他十分重視整修西湖，取湖中所積葑草、淤泥堆筑成堤，以溝通南北；廣種菱角、荷藕于湖中，使葑草不能再生；沿堤遍植芙蓉、楊柳，春秋佳日，花開如錦，綠絳拂堤，人行其上，猶如置身于畫中。這一系列的整治措施，不但便利了交通，美化了湖景，更重要的是可以防止湖水的淤塞，保護杭州城不受江潮的肆虐，確實是為杭州人民做了一件大好事。后人為了紀念蘇東坡的德惠，給這條長堤取名為“蘇公堤”，這里面其實也包含了賢內(nèi)助王朝云的一份心血呢。此后十年之中，蘇東坡又先后出任潁州和揚州知府，續(xù)娶的王夫人已逝。宋哲宗業(yè)已親政，用章敦為宰相，又有一批不同政見的大臣遭貶，蘇東坡也在其中，被貶往南蠻之地的惠州（今廣東省惠陽縣），這時他巳經(jīng)年近花甲了。眼看運勢轉(zhuǎn)下，難得再有起復之望，身邊眾多的侍兒姬妾都陸續(xù)散去，只有王朝云始終如一，追隨著蘇東坡長途跋涉，翻山越嶺到了惠州。對此，東坡深有感嘆，曾作一詩：
不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元；
阿奴絡秀不同老，無女維摩總解禪。
經(jīng)卷藥爐新活計，舞衫歌板舊姻緣；
丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。
此詩有序云：“予家有數(shù)妾，四五年間相繼辭去，獨朝云隨予南遷，因讀樂天詩，戲作此贈之�！碑敵醢拙右啄昀象w衰時，深受其寵的美妾樊素便溜走了，白居易因而有詩句“春隨樊子一時歸�！蓖醭婆c樊素同為舞妓出身，然而性情迥然相異，朝云的堅貞相隨、患難與共，怎不令垂暮之年的蘇東坡感激涕零呢！
伊人已逝
王朝云在惠州時遇瘟疫（下貶謫之地大禹嶺多瘴氣、瘟疫，環(huán)境堪憂，被貶人十有九不回），身體十分虛弱，終日與藥為伍，總難恢復，蘇東坡有《朝云詩》：“ 經(jīng)卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣”，拜佛念經(jīng)，尋醫(yī)煎藥，乞求她康復。但從小生長山水勝地杭州的朝云為花肌雪腸之人，最終耐不住嶺南悶熱惡劣的氣候，不久便帶著不舍與無奈溘然長逝，年僅三十四歲。臨終前她執(zhí)著東坡的手意蘊深長地說：“世上一切都為命定，人生就象夢幻泡影，又象露水和閃電，一瞬即逝，不必太在意。”這番話并不只是她皈依佛門后悟出的禪道，其中寓藏著她對蘇東坡無盡的關切和牽掛，生前如此，臨終亦如此�！� 朝云死后，蘇東坡將她葬在惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓 上筑六如亭以紀念她，這就是開頭那副楹聯(lián)的來源。惠州的西湖本名枕豐湖，山青水綠，煙波嵐影，酷似杭州西湖，自蘇東坡來后，常與王朝云漫步湖堤、泛舟波上，一同回憶在杭州時的美好時光，因此也就用杭州西湖的各處風景地名為這里的山水取名，這本是兩人的得意之作，不料他鄉(xiāng)的孤山竟然成了王朝云孤寂長眠的地方。雙鴻遠游，失伴成只。
對朝云的懷念日日結(jié)聚在蘇東坡悲寂的心頭，夜里就化為幽夢，他夜夜見朝云來侍，而且為年幼的干兒授乳，總看到她衣衫盡濕，詢其原故，答道：夜夜渡湖回家所致。”蘇東坡醒后大為不忍，于是興筑湖堤橫跨湖上，以便朝云前來人夢，此堤也被后人稱為“蘇公堤。”堤成之日，當夜就夢見朝云來謝，音容笑貌一如生前。這時的蘇東坡已是心身極憊，生活中只剩下對往昔的回憶和懷念了，其中尤以對朝云的懷念為最多，他有一首“西江月”詞云：朝云一生向佛，頗有悟性和靈性，這也是她能和蘇東坡心靈一致的條件。早在蘇東坡為徐州太守時，朝云曾跟著泗上比丘尼義沖學《金剛經(jīng)》，后來在惠州又拜當?shù)孛疄樗准业茏�。臨終前她執(zhí)著東坡的手誦《金剛經(jīng)》四偈：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，即“世上一切都為命定，人生就象夢幻泡影，又象露水和閃電，一瞬即逝，不必太在意�！边@番話并不只是她皈依佛門后悟出的禪道，其中寓藏著她對蘇東坡無盡的關切和牽掛，生前如此，臨終亦如此。
在朝云逝去的日子里，蘇軾不勝哀傷除寫了《朝云墓志銘》、《惠州薦朝云疏》，還寫了《西江月·梅花》、《雨中花慢》和《題棲禪院》等許多詩、詞、文章來悼念這位紅顏知己。其中，著名的《西江月梅花》一詞，更是著力寫出了朝云的精神風貌和高尚情操：
玉骨那愁瘴霧？冰肌自有仙風，
海遷時過探芳叢，倒掛綠毛么鳳。
素面反嫌粉涴，洗妝不褪唇紅，
高情已逐曉云空，不與梨花同夢。
蘇東坡還在墓上筑六如亭以紀念她，并親手寫下楹聯(lián)“
不合時宜,惟有朝云能識我;
獨彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿�！�
亭聯(lián)不僅透射出蘇東坡對一生坎坷際遇的感嘆，更飽含著他對一位紅顏知己的無限深情。
后人依據(jù)“六如”之意，又在亭的兩側(cè)鐫下對聯(lián)：
如夢如幻如泡如影如露如電
不生不滅不垢不凈不增不減
惠州的西湖本名枕豐湖，山青水綠，煙波嵐影，酷似杭州西湖，自蘇東坡來后，常與王朝云漫步湖堤、泛舟波上，一同回憶在杭州時的美好時光，因此也就用杭州西湖的各處風景地名為這里的山水取名，這本是兩人的得意之作，不料他鄉(xiāng)的孤山竟然成了王朝云孤寂長眠的地方。
為了懷念王朝云，蘇東坡在惠州西湖上刻意經(jīng)營，建塔、筑堤、植梅，試圖用這些熟悉的景物喚回那已遠逝的時日。然而，佳人已杳，真是“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕”。
東坡尊重朝云的遺愿，于紹圣三年八月三日，將她葬在惠州西湖南畔的棲禪寺的松林里，親筆為她寫下《墓志銘》，銘文也像四句禪謁：
浮屠是瞻，伽藍是依。
如汝宿心，唯佛是歸。
朝云的死也帶著些佛教神秘色彩。
朝云葬后第三天，惠州突起暴風驟雨。次日早晨，東坡帶著小兒子蘇過，前來探墓，發(fā)現(xiàn)墓的東南側(cè)有五個巨人腳印，于是再設道場，為之祭奠，并因此寫下《惠州薦朝云疏》，其中說道：
軾以罪責，遷于炎荒。有侍妾朝云，一生辛勤，萬里隨從。遭時之疫，遘病而亡。念其忍死之言，欲托棲禪之下。故營幽室，以掩微軀。方負浼瀆精藍之愆，又虞驚觸神祇之罪。而既葬三日，風雨之余，靈跡五顯，道路皆見。是知佛慈之廣大，不擇眾生之細微。敢薦丹誠，躬修法會。伏愿山中一草一木，皆被佛光；今夜少香少花，遍周世界。湖山安吉，墳墓永堅……
朝云已去，她的影子卻刻在了蘇東坡的心中，也留在了惠州西湖的山水花木之中，遙想才子佳人的悲歡情愁，怎不令人為之啼噓不已。后成鷲法師有詠六如亭詩云：
蘇堤留恨處，荒冢對滄溟；
流水空千古，香魂倚一亭。
波涵三島綠，柳鎖六橋青；
寂寞棲禪寺，金剛何處聽？
新會人何絳有詩《朝云墓》
試上山頭奠桂漿，
朝云艷骨有余香。
宋朝陵墓俱零落，
嫁得才人勝帝王。
懷念王朝云
為了懷念王朝云，蘇東坡在惠州西湖上刻意經(jīng)營，建塔、筑堤、植梅，試圖用這些熟悉的景物喚回那已遠逝的時日。然而，佳人已杳，真是“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕”。
朝云已去，她的影子卻刻在了蘇東坡的心中，也留在了惠州西湖的山水花木之中，遙想才子佳人的悲歡情愁，怎不令人為之啼噓不已。后成鷲法師有詠六如亭詩云：
蘇堤留恨處，荒冢對滄溟；
流水空千古，香魂倚一亭。
波涵三島綠，柳鎖六橋青；
寂寞棲禪寺，金剛何處聽？
朝云墓志
東坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，錢塘人。敏而好義，事先生二十有三年，忠敬若一。紹圣三季七月壬辰卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之豐湖之上，棲禪山寺之東南。生子遁未期而夭。蓋嘗從比丘尼義沖學佛法。亦粗識大意。且死誦金剛經(jīng)四句偈以絕。銘曰：浮屠是瞻，伽藍是依，如汝宿心，惟佛止歸。
