人物簡(jiǎn)介
常玉，本名常有書，1900年10月14日生于四川順慶（南充市）的富商家庭，1910年即與趙熙習(xí)畫，長(zhǎng)于書法的他，1917年入上海美術(shù)學(xué)校就讀，1919年常玉與徐悲鴻、林鳳眠以留法勤工儉學(xué)的方式前往巴黎,并于1919年赴日時(shí)在東京展出其書法作品，而獲當(dāng)?shù)仉s志刊載推薦。常玉自20歲 (1920年)赴法勤工儉學(xué)到巴黎，1921年與徐悲鴻、張道藩等留法學(xué)生組織“天狗會(huì)”。至67歲辭世，大致都住在巴黎。此后，他的作品經(jīng)常在沙龍及各大畫廊展出。1938年他曾短期回中國(guó)，接著轉(zhuǎn)往紐約，在該地生活了兩年。并于1948年在紐約現(xiàn)代美術(shù)館展出作品。該館同時(shí)印行“瓶花”的彩色明信片。1948年返回法國(guó)，直至1966年逝世于巴黎。臺(tái)北國(guó)立歷史博物館收藏常玉40幾幅油畫巨作，曾于1978起定期舉辦他的回顧展及學(xué)術(shù)研究，藉此宣揚(yáng)他有20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史的成就。
人物生平
1900年10月14日生于四川。1919年赴日本。
1920年勤工儉學(xué)到巴黎。
1921年與徐悲鴻、張道藩等留法學(xué)生組織“天狗會(huì)”。1925年作品入選法國(guó)秋季沙龍。
1931年為法文版《陶潛詩(shī)集》作插圖。
1932年被列入《1910－1930當(dāng)代藝術(shù)家生平辭典》第三卷：
1933年在阿姆斯特丹舉辦畫展。
1938年因兄喪返國(guó)，同年返回法國(guó)。
1948年由法國(guó)赴美，居留美國(guó)紐約。
1950年在紐約舉辦畫展，次年返回巴黎。
1955年作品參加巴黎獨(dú)立沙龍。
1964年應(yīng)臺(tái)灣“教育部”邀請(qǐng)，在臺(tái)舉辦個(gè)展。
1965年在巴黎友人家中舉辦個(gè)展。
1966年因煤氣中毒，去世于巴黎寓所。
才藝風(fēng)格
入展、個(gè)展與繪畫風(fēng)格
1925年作品入選法國(guó)秋季沙龍。1931年為法文版《陶潛詩(shī)集》作插圖。1932年被列入《1910－1930當(dāng)代藝術(shù)家生平辭典》第三卷。1933年在阿姆斯特丹舉辦畫展。1938年因兄喪返國(guó)，同年返回法國(guó)。1948年由法國(guó)赴美，居留美國(guó)紐約。1950年在紐約舉辦畫展，次年返回巴黎。1955年作品參加巴黎獨(dú)立沙龍。1964年應(yīng)臺(tái)灣教育部邀請(qǐng)，在臺(tái)舉辦個(gè)展。1965年在巴黎友人家中舉辦個(gè)展。1966年因煤氣中毒，去世于巴黎寓所。他是早期知名海外畫家之一，亦是近代中國(guó)畫壇的一個(gè)異數(shù)，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)畫畫，卻是以頑童心理、游戲心情在作畫。他畫畫不講究書法、畫理，而是隨性所之、隨興所至，畫他的好惡、畫他的心情。繪畫對(duì)常玉而言是一種情感的自然發(fā)泄。常玉從最熟悉的中國(guó)藝術(shù)投入另一個(gè)嶄新的西洋藝術(shù)領(lǐng)域，以中國(guó)繪畫的基礎(chǔ)不斷地摸索追求，巴黎藝術(shù)派別林立，藝術(shù)家各領(lǐng)風(fēng)騷，終于成就常玉簡(jiǎn)練流暢的特殊繪畫風(fēng)格。
作品價(jià)值
關(guān)于拍賣與拍賣紀(jì)錄
2011年5月30日，在羅芙奧(香港)舉行的“現(xiàn)代與當(dāng)代藝術(shù)”專場(chǎng)拍賣中，常玉的《五裸女》不負(fù)眾望，以1.28億港幣（約合1.07億人民幣）的價(jià)格刷新了華人油畫最高成交紀(jì)錄，打破了不久前嘉德春拍中陳逸飛《山地風(fēng)》8165萬(wàn)人民幣的中國(guó)油畫拍場(chǎng)紀(jì)錄，成為最昂貴的一幅華人油畫�！段迓闩肥浅Ｓ癞吷畲蠓闩黝}油畫，曾在1988年臺(tái)北市立美術(shù)館“中國(guó) -巴黎：早期旅法中國(guó)畫家回顧展”中首度曝光，也是陳炎峰編著的《華裔美術(shù)選集：常玉》畫冊(cè)的封面與封底作品。
作品與相關(guān)拍賣
常玉的女人體作品表現(xiàn)角度與常人不同，他以裸女整個(gè)身體輪廓表現(xiàn)內(nèi)心的風(fēng)景，他筆下纖細(xì)裸女不多，大都是豐滿肥碩的女子，即便是亭亭玉立、玉體冰肌的女人體也都是脂潤(rùn)肌滿，風(fēng)韻張揚(yáng)。
在巴黎僑界，曾經(jīng)有過(guò)這樣的說(shuō)法兒，留法中國(guó)畫家常玉傾慕徐悲鴻的妻子蔣碧薇女士，徐悲鴻在巴黎時(shí)經(jīng)常因?yàn)樯钚∈缕鹨刹粣�，尤其是妻子蔣碧薇和常玉的偶爾交往，常使他心存芥蒂。所以有人半開(kāi)玩笑地說(shuō)，徐先生是“小心眼兒”，稱常玉是他的“情敵”。
在當(dāng)今華人畫界，常玉和徐悲鴻的畫作并插云際，各領(lǐng)風(fēng)騷，一度交替刷新中國(guó)油畫拍賣紀(jì)錄。今年四月，在香港蘇富比的春拍會(huì)上，常玉的油畫作品《花中君子》以2812萬(wàn)港元成交，一舉打破華人畫家油畫拍賣記錄。今年七月，徐悲鴻的名作《愚公移山》由北京翰海公司拍賣，以人民幣3300萬(wàn)元成功易主，拔得頭籌。今年11月，常玉（Sanyu）的《青花盆與菊》（Potted Chrysanthemum in a Blue and White Jardiniere）的價(jià)格被抬到了5,330萬(wàn)港元，刷新了常玉作品拍賣價(jià)格的紀(jì)錄。因此有人說(shuō)，徐悲鴻和常玉這兩位繪畫大家生前是情敵，身后還在繼續(xù)交鋒。
常玉留法勤工儉學(xué)時(shí)到巴黎，他不進(jìn)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，而是在咖啡館里畫畫。常玉一生大起大落，從花花公子瞬間變?yōu)榱骼苏�，他在藝術(shù)上堅(jiān)持“我行我素，不媚世俗”的理念，1966年在巴黎因煤氣泄漏去世時(shí)，仍默默無(wú)聞、不被賞識(shí)。
人物評(píng)價(jià)
世界級(jí)的繪畫大家，中國(guó)式的莫迪利阿尼
而今，西方公認(rèn)他為世界級(jí)的繪畫大家，中國(guó)式的莫迪利阿尼。
個(gè)人生活
常玉在巴黎死得凄慘，一生追求精神自由
對(duì)于國(guó)內(nèi)的人來(lái)說(shuō)，徐悲鴻盡人皆知，常玉別說(shuō)在百姓當(dāng)中，既便是在業(yè)內(nèi)，也很少為人所知。常玉1901年（另說(shuō)1900年）生于四川南充，他少時(shí)家境富殷。1919年（另說(shuō)1920年，也有說(shuō)1921年）常玉以留法勤工儉學(xué)的方式到達(dá)巴黎。他與徐悲鴻、林鳳眠熟稔，常玉的藝術(shù)觀點(diǎn)卻與他們不同，他不進(jìn)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，常在咖啡館里一邊看《紅樓夢(mèng)》或拉著小提琴一邊畫畫，走著另外一條繪畫道路—從畫壇、畫廊和巴黎人的生活中去了解法國(guó)現(xiàn)代繪畫的脈絡(luò)，以此為基調(diào)從事藝術(shù)創(chuàng)作，并堅(jiān)持此理念一生。
上世紀(jì)三十年代，常玉四川南充家中的兄長(zhǎng)去世，他的經(jīng)濟(jì)狀況也急轉(zhuǎn)直下，始料不及的變故，使常玉從花花公子瞬間變得一貧如洗，生活很是艱辛。他曾經(jīng)做過(guò)陶器，也干過(guò)以商補(bǔ)藝的生計(jì)，還曾在巴黎和柏林從事過(guò)宣傳體育事業(yè)的活動(dòng)，但都沒(méi)有多大的收效。1938年歐戰(zhàn)即起，常玉的經(jīng)濟(jì)狀況如雪上加霜，他還繼續(xù)定期地舉辦展覽。三十年代他曾參加過(guò)法國(guó)秋季沙龍、法國(guó)獨(dú)立沙龍，特別是在歐洲地位很高的法國(guó)杜勒里沙龍（Salon des Tuileries），常玉在巴黎有了不小的影響。據(jù)巴黎的老華僑講，常玉那時(shí)本該已經(jīng)成名了，但常玉最終未能真成名。
四十年代末，常玉曾在紐約呆了一年半的時(shí)間，他的作品未能賣出去，他又回到巴黎，繼續(xù)忘我的從事藝術(shù)創(chuàng)作。常玉的作品后又被入選法國(guó)獨(dú)立沙龍，但反映平平。常玉的生活變得更加艱難，也越來(lái)越孤獨(dú)。1966年8月12日凌晨，人們發(fā)現(xiàn)常玉已經(jīng)死去，因煤氣泄漏死在他蒙帕納斯(Montparnasse)工作室里。常玉默默無(wú)聞、不被賞識(shí)的在巴黎終其一生。
常玉的動(dòng)物作品，多表現(xiàn)蒼茫大地，古道綿綿，或黃沙漫道，渺無(wú)人煙的蒼涼情境。畫中在無(wú)邊的空曠遼遠(yuǎn)的蒼穹中，只有那小小如滄海一粟孤單的動(dòng)物，觀者無(wú)不感到這位異鄉(xiāng)游子晚年的孤獨(dú)和凄楚。
心路歷程
從裸體到風(fēng)景，常玉的心路歷程
常玉在巴黎一邊艱難地維持著生計(jì)，一邊堅(jiān)持不懈的繼續(xù)從事繪畫創(chuàng)作。從常玉的繪畫風(fēng)格來(lái)看，他始終沒(méi)有改變個(gè)人的創(chuàng)作理念。常玉的早期繪畫作品多重于裸體創(chuàng)作，表現(xiàn)形式有油畫，有水彩，有水墨，也有炭筆，總體以白色和粉色為主調(diào)。他的繪畫筆調(diào)灑脫，行筆暢逸，使人能感覺(jué)到常玉在遵循中國(guó)傳統(tǒng)技法的同時(shí)，又在努力試圖突破傳統(tǒng)格局的束縛而傾力探索。
常玉的女人體作品一反常人裸體畫的表現(xiàn)角度，他以裸女的整個(gè)身體輪廓表現(xiàn)他心內(nèi)的風(fēng)景。常玉筆下的纖細(xì)裸女不多，大都是豐滿肥碩的女子。即便是亭亭玉立、玉體冰肌的女人體也都是脂潤(rùn)肌滿，風(fēng)韻張揚(yáng)。他繪畫中的背式女人體特點(diǎn)獨(dú)具，畫中的女人有的獨(dú)眼視人，若有所思，有的欲言又止，眉宇間還夾雜著冷眼相觀、不屑一顧的神情。有的作品女人體的青絲發(fā)髻最為招眼，體態(tài)含羞帶怨，頗有作者“不可向人語(yǔ)，獨(dú)自暗神傷”的自憐情態(tài)。
風(fēng)景動(dòng)物作品
常玉的風(fēng)景動(dòng)物作品，創(chuàng)意和意境也很特別：畫中多表現(xiàn)蒼茫大地，古道綿綿，或黃沙漫道，渺無(wú)人煙的蒼涼情境。畫中在無(wú)邊的空曠遼遠(yuǎn)的蒼穹中，只有那小小如滄海一粟孤單的動(dòng)物，動(dòng)物有時(shí)急行、有時(shí)緩步，或深思、或徘徊。它們要往哪里？它們心在何方？鄉(xiāng)關(guān)何處？使觀者無(wú)不感到這位異鄉(xiāng)游子晚年的孤獨(dú)和凄楚。
常玉一生都極為坎坷，他畫的畫根本就賣不出去，為了藝術(shù)理想，他又不去按世俗的觀點(diǎn)而創(chuàng)作，以致他在蒙巴那斯的家中被煤氣熏死的時(shí)候，仍然是一貧如洗。常玉至今雖然不為國(guó)內(nèi)人所熟知，但他在臺(tái)灣，在法國(guó)以及歐洲正在被越來(lái)越多的人們所賞識(shí)。常玉是中國(guó)的莫迪利阿尼式的人物，生前潦倒而死后榮光。在上世紀(jì)四十年代，常玉本想去臺(tái)灣辦個(gè)展，幾十幅有代表性的作品提前運(yùn)抵臺(tái)灣，但是因?yàn)楹炞C時(shí)護(hù)照問(wèn)題未能成行。這也算是不幸中的萬(wàn)幸，常玉的許多代表性作品都被留在了寶島，成為當(dāng)代人了解這位繪畫大師的心路歷程的重要憑證。
常玉的靜物作品是他內(nèi)心世界的一面鏡子，畫中的花朵大都孤單無(wú)力，殘花敗韻、強(qiáng)撐姿色，像失去母親的孩子般孤單寥寂，無(wú)依無(wú)靠，直叫人有“殘?jiān)掳榍锖�，冷冷清清”的凄涼感�?/p>
人物影響
常玉的墓冢緣和身后事
使用權(quán)
八十年代，臺(tái)灣的不少畫商因?yàn)槌Ｓ竦倪z作而暴富，一些有良知的人士還專門到巴黎，在很不容易的條件下，找到常玉所住樓房下的中國(guó)餐館的打工者，這些人都已年過(guò)花甲。畫商聽(tīng)過(guò)他們的敘述，終于在巴黎的一個(gè)貧民墓地里找到草草埋葬的常玉墳?zāi)�。我�?tīng)朋友說(shuō)，就在畫商去的那一年，也正是常玉的尸骨馬上就要被墓地所有者清除掉的時(shí)候。巴黎的墓地有年限限制，常玉死后朋友湊錢給他所買墓地的年限，也恰恰就到這一年。不知道是天意還是巧合，臺(tái)灣畫商此時(shí)到了巴黎，出資為常玉的墓地又買下了二十年的使用權(quán)，一生孤苦潦倒的常玉也因此能暫時(shí)的瞑目一段時(shí)間了。
歐洲的影響
常玉1966年在巴黎去世的時(shí)候，他的作品成捆地出現(xiàn)在巴黎的拍賣市場(chǎng)，售價(jià)僅數(shù)百法郎，八十年代以后單張的售價(jià)已漲至數(shù)萬(wàn)法郎。巴黎著名的畫廊西爾德畫廊和東方畫廊，在常玉去世后舉辦了兩次他的作品個(gè)展，影響逐步擴(kuò)大。巴黎吉美博物館前年舉辦的常玉作品回顧展，把常玉的宣傳力度推到了高潮，使常玉在歐洲的影響更加寬闊、深遠(yuǎn)。
悲劇人物
常玉是中國(guó)早期旅法畫家流亡在域外的一個(gè)典型的悲劇人物，是中國(guó)式的莫迪利阿尼，他同時(shí)又是一個(gè)為自己藝術(shù)信仰而自由創(chuàng)作、成就斐然的繪畫大家。時(shí)光荏苒，珠玉蒙塵，吾輩拂拭有責(zé)，賦珠寶于重輝，常玉是一顆不可湮沒(méi)的東方明珠。
常玉的背式女人體特點(diǎn)獨(dú)具，畫中的女人有的獨(dú)眼視人，若有所思，有的欲言又止，眉宇間還夾雜著冷眼相觀、不屑一顧的神情。有的作品女人體的青絲發(fā)髻最為招眼，體態(tài)含羞帶怨，頗有作者“不可向人語(yǔ)，獨(dú)自暗神傷”的自憐情態(tài)。
