明代醫(yī)學家戴原禮。字原禮，名思恭號肅齋，諸暨馬劍鎮(zhèn)馬劍村人。生于元泰定元年（1324），卒于明永樂三年（1405）。他是朱丹溪的優(yōu)秀弟子，是著名的宮廷醫(yī)家，也曾廣為民間百姓診治疾患。其父戴士堯為名醫(yī)，幼承父業(yè)，繼向朱震亨(丹溪)學習醫(yī)術(shù)二十余年，潛心醫(yī)學理論，洞悉諸家奧旨。朱震亨弟子甚多，惟戴思恭得其真?zhèn)�。治疾多獲神效，由是以醫(yī)術(shù)名世。洪武十九年(1386)，明太祖朱元璋病，詔戴思恭診治，藥到病除。未幾，召為太醫(yī)院御醫(yī)，深得太祖器重。洪武三十—年（1398），太祖病重，因診治無效，即將醫(yī)官盡行治罪，獨召戴思恭至榻邊慰勉。燕王朱棣曾患瘕癥，歷久不痊，召戴思恭施治，一劑而愈。建文帝登位，任太醫(yī)院使。永樂初；以年老求歸。永樂三年(1405)夏，再次奉召入京。冬，病卒，年82。成祖親撰祭文，派人致祭。

戴思恭醫(yī)學理論，多能闡《內(nèi)經(jīng)》之旨，開諸家之悟。翰林學士王汝玉認為，戴思恭之醫(yī)學“所得于丹溪者，觸而通之，類而比之，研精殫思，明體適用……后之人能知丹溪之學者，是公有以倡啟之也�！敝靽鴺E稱其為“國朝之圣醫(yī)”，后人譽為“訂正丹溪金匱鉤元》、《證治要訣》、《證治類方》，《類證用藥》、《推求師意》等。《明史》有傳。

戴思恭出身于讀書人的家庭，他的祖上曾經(jīng)有好幾代人做過醫(yī)生。戴思恭從小就深受家庭的熏陶，勤奮好學。元至正三年（1343），戴思恭和弟弟戴思溫跟隨父親，徒步走到烏傷（今浙江義烏），父子三人一同拜著名醫(yī)家朱震亨（丹溪）為師。當時，朱丹溪門下有眾多的弟子。而戴思恭穎悟絕倫，刻苦好學，最受朱丹溪的賞識，所以得到的醫(yī)學傳授也最為精深。后來，戴思恭學成回鄉(xiāng)，他高明的醫(yī)術(shù)聞名于江浙一帶地區(qū)。

明朝洪武年間（1368—1398），戴思恭被朝廷征為正八品御醫(yī)，授予了“迪功郎”的官職。由于他治病療效特別好，明太祖朱元璋非�？粗厮�。

戴思恭曾為晉王治愈了肢癱的病癥。但后來，朱元璋第三子晉恭王因舊病復發(fā)而死。朱元璋大怒，逮捕了王府的御醫(yī)，要將他們治罪殺死。戴思恭上前從容進言道：“我曾經(jīng)為晉王治過病，并且對您說過，今日雖然病好了，但因為他的病已深入膏肓，如果再復發(fā)就性命難保，今天果然如所言了�！甭犃舜魉脊У倪@一席話，太祖朱元璋才免了各位御醫(yī)的死罪。

洪武三十一年（1398）5月，太祖朱元璋患病久治不愈，遷怒于御醫(yī)，下令逮捕醫(yī)官。朱元璋唯獨慰勉戴思恭說：“你是仁義人，不要怕�！比灾赜盟�。不久，明太祖病逝。建文帝即位后，將諸多侍醫(yī)治罪，唯獨提升戴思恭為太醫(yī)院使。

到了永樂初年（1403），78歲的戴思恭因年老告辭回鄉(xiāng)。三年后，再次被征召入朝，當時的皇帝為朱棣。早在洪武年間，朱棣尚為燕王時，因患癥瘕之疾，燕王府良醫(yī)正（后升院判）韓彝久治不愈，太祖朱元璋就派戴思恭前往燕京（北京）診治。戴思恭先詢問了韓彝所用的藥方，又問燕王有什么飲食嗜好，朱棣答：“生芹”。戴思恭說：明白了。他一劑藥下，即排出諸多寄生蟲，燕王的病就好了。因此，朱棣對戴思恭十分敬重。戴思恭再次入朝時已80高齡，朱棣對他特別關(guān)照，免去了他的跪拜之禮。這一年的年底，戴思恭又告老還鄉(xiāng)。返鄉(xiāng)十天后，戴思恭病逝，享年八十二歲。安葬在浦江之濱的獨秀山。

在戴思恭最后離開朝廷返回故里之時，朱棣曾頒布詔書“朕復招汝，汝即來也”，可見已為皇帝的朱棣對戴思恭的期待與敬重，仍然期待著讓戴思恭關(guān)注他的保健醫(yī)療。戴思恭死后，皇帝傳諭旨予以祭奠，說了許多稱贊之辭。

戴思恭的著作有《證治要訣》十二卷；《證治要訣類方》四卷；《推求師意》二卷；以及校補《金匱鉤玄》三卷。

戴思恭得到了朱丹溪學術(shù)的真?zhèn)鳎�在繼承中對丹溪未竟之論予以補充、發(fā)揮，不愧為丹溪高足。丹溪說，“氣有余便是火”， 戴思恭則補充說：“氣屬陽，動作火”，并進一步解釋說：“捍衛(wèi)沖和不息之謂氣，擾亂妄動變常之謂火”。丹溪說：“人身諸病，多生于郁”。戴思恭則根據(jù)臨床，對此加以引申，指出“傳化失�！笔菍е掠糇C的關(guān)鍵。戴思恭寫的《推求師意》一書，便是本著其師朱丹溪之道，予以研究闡發(fā)，發(fā)揮了老師的未竟之意。難能可貴的是，戴思恭身為朱丹溪弟子，對丹溪的心法領(lǐng)悟最深，但也善于靈活運用劉河間、張子和、李東垣之長，而不拘泥于一家之言。

垂暮之年的戴思恭，對恩師朱丹溪仍然懷著深深的敬重。公元1405年，82歲的戴思恭離開朝廷返回故鄉(xiāng)，十天后病逝。而就在這十天里，他還抱病祭奠了先師朱丹溪的陵墓。

宋濂在《宋學士文集·翰苑續(xù)集》中撰文稱贊戴思恭醫(yī)術(shù)高妙，非一般醫(yī)生可及，可以看出戴思恭當時的醫(yī)名。明史中評價戴思恭“人謂無愧其師云”，該是對朱丹溪這位優(yōu)秀弟子的最高嘉許。

現(xiàn)在戴原禮故里諸暨市馬劍鎮(zhèn)馬劍村戴氏宗祠內(nèi)設(shè)有戴原禮紀念館。

明①名醫(yī)戴原禮嘗②至京，聞一醫(yī)家術(shù)③甚（21）高，治病輒④效，親往觀之。見其迎⑤求⑥溢⑦戶，酬應(yīng)不暇⑧。偶一求藥者既⑨去⑩，走而告之曰：“臨（11）煎加錫一塊�！痹�禮心異之，叩（12）其故。曰：“此古方爾(13)�！笔獠恢�古方乃(14)餳(15)字，餳即糯米所煎糖也。嗟乎(16)！今之庸(17)醫(yī)妄（22）謂(18)熟諳(19)古方，大抵(20)不辨錫餳類耳！

1 明：明朝。

2 嘗：曾經(jīng)。

3 術(shù)：技術(shù)。

4 輒：就

5 迎：迎接他出診的人。

6 求：上門求診的人。

7 溢：滿。

8 暇：空閑。

9 既：已經(jīng)。

10 去：離開。

11 臨：等到。

12 叩：詢問。

13 爾：同“耳”，罷了。

14 乃：是。

15 餳(tang)：通“糖”

16 嗟(jiē)乎：唉，嘆詞。

17 庸（yong）：平庸，此指醫(yī)術(shù)不高。

18 妄謂：胡說 。

19 熟諳(ān)：熟悉。

20 大抵：大都。

21 甚：非常。

22 妄：胡亂。

明朝的名醫(yī)戴原禮曾經(jīng)到京城，他聽說有一個醫(yī)生醫(yī)術(shù)非常高明，治病立即見效，于是親自去察看情況�？匆娔切┥祥T求醫(yī)的人充滿了門庭，應(yīng)接不暇。偶然一個買藥的人已經(jīng)離開，名醫(yī)追了上去告訴他說：“在煎藥之前加入一塊錫。”戴原禮聽了以后心里感到奇怪，便詢問那個醫(yī)生是什么緣故，醫(yī)生說：“這只是古代的藥方罷了。”竟不知道古方說的其實是“餳”字，也就是糯米煎成的糖。唉，當今的平庸的醫(yī)生胡說自己對古方非常熟悉，大多只是連錫、餳都分不清楚的人罷了！

《冷廬醫(yī)話》

《冷廬醫(yī)話》為清代醫(yī)家陸以湉所撰，其一、二兩卷論述醫(yī)務(wù)道德、保生慎藥和診法、用藥等項，以及古今醫(yī)家、古今醫(yī)書足資取法者。卷三至卷五系摭拾歷來名醫(yī)對多種病證的治驗醫(yī)案等，間附己意，加以發(fā)明，推究原委，詳其利弊，言多中肯。其補編一卷，系民國曹炳章氏就作者所著《冷廬雜識》中有關(guān)醫(yī)事者擇要錄入，附列編末，使本書更為充實。

此次是以清光緒二十三年（1897）烏程龐氏刊本為底本，以上海衛(wèi)生出版社鉛印本為參校本點校而成，可供學習和研究中醫(yī)學術(shù)參考，頗具啟發(fā)作用。

陸以湉（1802-1865年）。清代醫(yī)家。字薪安，一字定圃，號敬安。浙江桐鄉(xiāng)縣人。幼年攻讀四書五經(jīng)，多聞博識。青年即教授生徒。嘗于道光年間中舉人，1836年（道光十六年丙申）進士，并以知縣分發(fā)湖北，后以父命改從教職，并選授浙江臺州教授、杭州府教授。后以母老請辭回鄉(xiāng)，家境不佳。嗣后又赴上海、杭州執(zhí)教講學，不久即辭世。曾主持分水(今桐廬)近圣書院以及杭州紫陽書院講席。其弟及子因病誤治亡后，專心鉆研醫(yī)道，醫(yī)術(shù)精湛。編著有《冷廬雜識》，《冷廬醫(yī)話》，《再續(xù)名醫(yī)類案》、《冷廬詩話》、《蘇廬偶筆》、《吳下匯談》等�！独鋸]醫(yī)話》載醫(yī)范、醫(yī)鑒、慎疾、保生等內(nèi)容。全書多以病名為綱，敘述雜癥之治療及親身所見所聞，且多有醫(yī)史文獻資料，頗有歷史價值。另又有豐富個人經(jīng)驗，敘述其切身體驗，診斷強調(diào)望、聞、切、問，并要求四診互參，治病主張全面分析病癥，機變活用，反對一己之偏，濫用或喜用某種藥物，其議論亦多中肯，切中時弊。

①曾經(jīng) ②奏效 有效果 ③離開 ④跑

17.c

原禮心對這件感到很奇怪，問他原因。

是一位好心（不失一定醫(yī)德）的人但是又是一位不懂裝懂（自欺欺人，貽笑大方、不認字）的人。

今之庸醫(yī)妄謂熟諳（ān）古方，大抵不辨錫餳類耳！

作用：表明作者觀點

這個故事不僅引人發(fā)笑，更啟人深思。諷刺一些不高明的醫(yī)生。它說明了讀文言文時“識字”的問題是十分重要的。醫(yī)生分不清醫(yī)書的錫、餳，輕則影響醫(yī)療效果，重則傷及性命；我們讀文言文的時候，對識字、辨字決不能掉以輕心、一知半解、不懂裝懂、自以為是，不然也很可能會出現(xiàn)類似的問題，在學習和工作中造成失誤。本文還諷刺了那些盲目從眾，聽信傳言，去看醫(yī)的百姓。