鷹司孝子
鷹司孝子，關(guān)白鷹司信房之女，慶長七（1602）年五月生於京都鷹司家（一説為七月）。翌年德川家康就任征夷大將軍，公武間的関係發(fā)生了很大的変化。
元和六（1620）年，二代將軍德川秀忠之女和子，作為後水尾天皇的女御入內(nèi)。此舉成為朝廷和德川幕府之間政略性的連結(jié)。
元和九（1623）年，家光繼承秀忠的將軍之位。當(dāng)時(shí)家光尚未迎娶正室，為了加深公武的紐帶，由和子從中斡旋，決定從“五攝家”里迎娶。鷹司家的姬君孝子被確定為合適的人選，就如同被白羽之矢射中的鳥兒，從此開始她孤寂的恢猩摹?/p>
22歲的孝子在家光就任將軍的元和九（1623）年十二月離京，輿入江戶城西之丸；翌年，孝子與家光一起遷入江戶城的本丸；直到寛永二（1625）年，兩人的婚禮總算順利的進(jìn)行了。
但是家光對(duì)孝子採取不理不睬的態(tài)度。剛剛成為御臺(tái)所的孝子，卻在江戸城吹上御苑內(nèi)広芝，營造屋敷“中之丸”後不久，開始了獨(dú)居生活，並被稱做“中之丸様”，這無疑是個(gè)非常無禮的稱呼。
分居生活的原因是個(gè)謎。因?yàn)榧夜夂托⒆訍毫拥姆蚱揸P(guān)係，這位將軍曾經(jīng)被猜測(cè)是否喜好男色，並且在寬永十六（1639）年偶然得見六條有純之女滿子（慶光院）的尼君姿，才忽然對(duì)女性的感情有了自覺。更多的說法是，家光對(duì)於來自京都的正室孝子不理不睬，而側(cè)室於振之方於寬永十四（1637）年生下長女千代姬，可見寵愛有加。
寛永十八（1641）年，家光側(cè)室於楽之方誕下長竹千代，此人即後來的四代將軍家綱。之後，側(cè)室們陸續(xù)為家光生下子嗣。子女繞膝的家光周遍光輝越發(fā)耀眼，而孝子的孤獨(dú)的黑暗，則變得幽深絕望。
慶安元（1648）年，側(cè)室阿里佐方，生下一子鶴松。鶴松誕生後不久即夭折，其生母阿里佐，是孝子從京都嫁到江戶時(shí)安排在身邊的侍女。孝子是以怎樣的心情看著自己的侍女作爲(wèi)側(cè)室，而得到家光熱切寵愛的呢？不得而知。
慶安四（1651）年，家光去世，孝子落飾出家，號(hào)爲(wèi)本理院。家光死的時(shí)候，孝子除把從家光那裏得到的五十兩黃金和茶具類的東西作為對(duì)將軍的紀(jì)念品保留外，其他無所要求。
其弟鷹司信平，作爲(wèi)家光的幕臣，在承應(yīng)三（1654）年由四代將軍家綱授予“松平”的苗字，並敘任從四位下權(quán)少將。
萬治三（1660）年，孝子憑藉上洛的機(jī)會(huì)，自輿入大奧以來初次返回故里。但父親鷹司信房已於三年前去世了。
延寶二（1674）年，再次閉居中之丸的孝子結(jié)束了其孤寂苦痛的生涯，時(shí)年73歲。然而，四代目將軍家綱卻穿著喪服出現(xiàn)，並且很快就把孝子的遺骨叱黿瓚舫牽裨嵩諦∈▊魍ㄔ�，法名奔m碓旱鈁兆u(yù)圓光徹心大姐。 三代將軍德川家光的正室本理院，當(dāng)初與家光進(jìn)行婚禮時(shí)是有著“若御臺(tái)”的稱謂。不過，卻沒有此後被誰稱呼為“御臺(tái)所”的記錄。這一連串的動(dòng)作背面，似乎也隱約體現(xiàn)出春日局的想法。
當(dāng)時(shí)，以自身對(duì)家光有巨大的影響力而自豪的春日局，手中握有絕對(duì)的權(quán)力，支配著大奧。對(duì)春日局來說，京都的公家出身的本理院，不正是個(gè)礙眼的存在嗎？
本理院孤苦而寂寞的一生，卻成功的做為“京”打進(jìn)德川幕府的一枚楔子。以後，德川幕府將軍的正室，必定從京都迎接，成為幕府與朝廷間默認(rèn)的形式。正是與被強(qiáng)加的命咂磪s性命的決心，本理院獨(dú)自一人向幕府挑戰(zhàn)，這是一場(chǎng)自尊心的戰(zhàn)鬥。本理院作為京都和德川幕府之間紐帶的證明，是與東福門院和子一起成為了奠定天下泰平時(shí)代的礎(chǔ)石。或許在她的內(nèi)心，是隱藏著真正強(qiáng)力的女性。
