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  • 陳澧波

    陳澧波

    澧波,藝名阿波,1964年出生,湖南省張家界市桑植縣人,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)國(guó)家畫(huà)院盧禹舜工作室畫(huà)家,廣州乾坤文化藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)。陳澧波研習(xí)書(shū)法數(shù)十年,各體皆能,功底深厚,作品入選中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第四屆新人展,全國(guó)...

    人物介紹

    澧波,藝名阿波,1964年出生,湖南省張家界市桑植縣人,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)國(guó)家畫(huà)院盧禹舜工作室畫(huà)家,廣州乾坤文化藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)。陳澧波研習(xí)書(shū)法數(shù)十年,各體皆能,功底深厚,作品入選中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第四屆新人展,全國(guó)第二屆行草書(shū)畫(huà)展及第七屆全國(guó)書(shū)法篆刻展,湖南

    省書(shū)法家協(xié)會(huì)成立十周年書(shū)畫(huà)展中榮獲最高獎(jiǎng)。師從盧禹舜,龍清廉,王金石等名師。特別是2OO8年受業(yè)于中國(guó)國(guó)家畫(huà)院盧禹舜工作室山水畫(huà)課題班,專攻山水畫(huà),其山水畫(huà)以書(shū)入畫(huà),感情飽滿真摯,大美蘊(yùn)含其中,其山水畫(huà)曾參加中國(guó)國(guó)家畫(huà)院盧禹舜課題班畫(huà)家暨盧禹舜研究生山水畫(huà)作品展。

    藝術(shù)點(diǎn)評(píng)

    《名人名家》雜志主編梁巨濤探究陳澧波其人其畫(huà)

    千山巍峨凌云志 萬(wàn)林疊翠湘水情/梁巨濤

    我和陳澧波是湖南同鄉(xiāng),結(jié)緣于羊城。初識(shí)陳澧波緣于他行云流水般的書(shū)法,

    陳澧波

    當(dāng)時(shí)給我留下了深刻印象。而今再品味他創(chuàng)作的張家界山水畫(huà),別有一番美意。陳澧波先后師從畫(huà)家龍清廉、王金石等,最后在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院盧禹舜山水畫(huà)課題班深造;感悟幾位畫(huà)家對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的不同理念,不斷探索張家界山水氣象的獨(dú)特美麗。

    張家界是陳澧波的家鄉(xiāng),它的山水之美想必從小就在陳澧波心里印下了難以磨滅的烙印。他的作品布局大開(kāi)大闔、氣勢(shì)恢宏,氤氳之中一股氣象貫穿其中;山川健朗、骨氣奇高,隨筆點(diǎn)染的小橋、流水、人家在超逸之中更糅合一番沖和之氣。見(jiàn)《奇觀張家界》畫(huà)面中,層巒疊嶂、莽木蒼翠、山奇嶺峻、翰墨點(diǎn)點(diǎn),如同仙境,又不離人間“地氣”,山水靈動(dòng)中可見(jiàn)一番篤定神情、醇厚性格。而《千山巍峨凌云志,萬(wàn)林疊翠湘水情》這幅大作,把張家界山水中的各種自然元素以及畫(huà)家心中的藝術(shù)理念塑造成了自然界完美的山水境遇,也描繪了陳澧波理想中的精神家園,抒發(fā)出他高遠(yuǎn)而純潔的藝術(shù)志向。

    書(shū)畫(huà)同源,但又獨(dú)具各自不同的語(yǔ)言、符號(hào)。陳澧波之山水畫(huà)融入了書(shū)法獨(dú)具的線條美,在枯濕、濃淡、起承轉(zhuǎn)合等表現(xiàn)手法上,賦予山石獨(dú)特的皴法和水墨畫(huà)意象性的表達(dá),并用豐富的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)構(gòu)建心中的“大山水”。中國(guó)的山水畫(huà)受西方繪畫(huà)藝術(shù)的傳播、交流、撞擊,大多數(shù)畫(huà)家把西方的造型、色彩運(yùn)用到中國(guó)畫(huà)的語(yǔ)言里去,但卻缺少傳統(tǒng)里的“筆”。陳澧波作為一個(gè)書(shū)法家,去探索國(guó)畫(huà)中的書(shū)法語(yǔ)言和表現(xiàn)形式,其堅(jiān)守和創(chuàng)新難能可貴。

    陳澧波敏于思考,從表象發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,然后返觀內(nèi)心,訴諸筆墨。他意識(shí)到山水畫(huà)在當(dāng)

      [1]

    代的特殊意義,即:在高度商品化的今天,人與自然疏離,天人合一的關(guān)系破裂、變異,生態(tài)危機(jī)迭起,山清水秀成了稀缺品與奢侈品。此時(shí)的山清水秀已經(jīng)不是單獨(dú)的自然現(xiàn)象,更具備了精神家園、心靈故鄉(xiāng)的指向。美,向來(lái)難以說(shuō)清道明,無(wú)數(shù)哲人著書(shū)立說(shuō)以論證,藝術(shù)家一生無(wú)悔去尋求。陳澧波的山水畫(huà)中的“大美”實(shí)際上是指人與自然和諧統(tǒng)一的審美取向和精神境界。一草一木皆美、一山一水皆情,從而達(dá)到審美愉悅的目的,完成與大自然、與內(nèi)心的對(duì)話。觀陳澧波的畫(huà),你會(huì)被其所傳達(dá)出來(lái)的美與真摯、質(zhì)樸的氣象所感染,不知不覺(jué)地走進(jìn)了你似曾相識(shí)的故鄉(xiāng),又或一片蘊(yùn)化天地之神韻的地方。

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