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  • 強(qiáng)世軍

    強(qiáng)世軍

    強(qiáng)世軍1971年生,1996年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系,獲學(xué)士學(xué)位,現(xiàn)任教于西安美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系具象表現(xiàn)工作室。作品曾多次參加省市及全國(guó)性展覽。作品在《現(xiàn)代素描》、《江蘇畫(huà)刊》、《藝術(shù)界》、《中國(guó)油畫(huà)》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)》、《畫(huà)廊》等專(zhuān)業(yè)刊物發(fā)表。一些作品赴國(guó)外展出,部分作品被美國(guó)、法國(guó)、日本、及中國(guó)香港、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)畫(huà)廊、私人收藏。

    作品展覽

    群展

    000年 陜西省青年美術(shù)作品展(陜西省美術(shù)館)   2001年 研究與超越——中國(guó)小幅油畫(huà)作品展(北京、上海、西安、沈陽(yáng)、武漢、廣州)

    2002年 西部·西部——中國(guó)藝術(shù)大展(西安國(guó)際展覽中心)

    2002年 中國(guó)油畫(huà)新新力量展(北京—世紀(jì)翰墨畫(huà)廊)

    2002年 中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)(北京—國(guó)際展覽中心)

    2003年 攜手新世紀(jì)——第三屆中國(guó)油畫(huà)展(北京—中國(guó)美術(shù)館)

    強(qiáng)世軍

    2003年 上海藝術(shù)博覽會(huì)畫(huà)廊邀請(qǐng)展(上海美術(shù)館)

    2003年 西部美術(shù)新作展(韓國(guó)—漢城)

    2004年 強(qiáng)世軍作品展(法國(guó)—巴黎國(guó)際藝術(shù)城畫(huà)廊)

    2004年 強(qiáng)世軍作品展(西安—西部美術(shù)館)聯(lián)展:   2007年 首屆國(guó)內(nèi)美術(shù)院校師生作品展(深圳)

    2007年 西安美院油畫(huà)系教師作品展(上!?jiǎng)⒑K诿佬g(shù)館)

    個(gè)展

    2004年 強(qiáng)世軍作品展(法國(guó)—巴黎國(guó)際藝術(shù)城畫(huà)廊)

    2004年 強(qiáng)世軍作品展(西安—西部美術(shù)館)

    聯(lián)展

    2005年 油畫(huà)雙人展(山東—淄博畫(huà)院美術(shù)館)

    作品介紹

    《春》入選“自然與人”第二屆中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà).油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)展,(北京、上海、西安、 沈陽(yáng)、濟(jì)南、寧波、廣州、深圳)

    個(gè)人感言

    作為一個(gè)中國(guó)油畫(huà)家,面對(duì)風(fēng)景,我認(rèn)為最重要的是不能陷入并糾纏于油畫(huà)本身的材料語(yǔ)言與技法

    語(yǔ)言之中,而是要充分認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)語(yǔ)言與文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。古今中外的許多風(fēng)景藝術(shù)大師都是深深扎根于民族傳統(tǒng)文化之厚土,并借鑒、吸收其他民族的優(yōu)秀文化與藝術(shù)成果,然后再完善并成就自身的。如凡高在他的藝術(shù)實(shí)踐中融入了東方文化意蘊(yùn)與日本浮世繪的造型特征;而巴爾蒂斯則從中國(guó)宋元山水畫(huà)入手吸取靈感從而使他的作品體現(xiàn)出濃濃的東方韻味。

    因此,作為中國(guó)的油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)家,只有立足于本民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)精神之中,立足于當(dāng)代生活,同時(shí)借鑒其他民族的優(yōu)秀文化藝術(shù),才可能最終充實(shí)并超越自我,才可能使作品散發(fā)出清新而獨(dú)特的氣息。

    藝術(shù)活動(dòng)

    生命之火——強(qiáng)世軍個(gè)人油畫(huà)展

    “生命之火”強(qiáng)世軍個(gè)人油畫(huà)作品展在798藝術(shù)區(qū)u2018燦u2019藝術(shù)中心舉行。

    在強(qiáng)世軍的作品中,毛時(shí)代建構(gòu)的鄉(xiāng)村烏托邦.古代的桃園美景和現(xiàn)代都市人回歸自然,向往田園生活的三種視覺(jué)形象,被有機(jī)而又和諧地混雜在一起,這意味著,視覺(jué)形象所承載的歷史經(jīng)驗(yàn),在強(qiáng)世軍的作品中被詩(shī)化了。強(qiáng)世軍不僅以主題.形象來(lái)凸現(xiàn)當(dāng)下消費(fèi)時(shí)代的文化特征,同時(shí)也把它們引申為畫(huà)面的結(jié)構(gòu)關(guān)系。場(chǎng)景的真實(shí)與虛幻的并存,情感的內(nèi)在與多義的張力關(guān)系,構(gòu)成了強(qiáng)世軍的藝術(shù)作品最為重要的特征。

    畫(huà)家坦言:“對(duì)于我來(lái)說(shuō),藝術(shù)就是一種生活方式。我喜歡每天畫(huà)畫(huà)、讀書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)的生活,雖然有時(shí)很辛苦,但總能樂(lè)在其中! 強(qiáng)世軍的藝術(shù)意義就在于以他獨(dú)特的藝術(shù)方式,準(zhǔn)確地呈現(xiàn)了這一代人的生存狀態(tài),而不是對(duì)這種生存狀態(tài)給予居高臨下的評(píng)價(jià)。正像他所說(shuō):“關(guān)注當(dāng)代生活,關(guān)注身邊發(fā)生的事,有感而發(fā),隨性而為,自自然然,無(wú)所畏懼,這一切即是所經(jīng)歷并面對(duì)的。保持熱情并永不放棄,是因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信,在藝術(shù)的道路上,夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn)!

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