人物生平
熊本城下神馬借町小森貞助次男，本名小森彥治郎。不久作為河上源兵衛(wèi)家的養(yǎng)子，改姓河上，名玄明，小名彥次郎，后來(lái)改名為彥齋。明治以后改名為高田源兵衛(wèi)。
彥齋跟轟武兵衛(wèi)學(xué)習(xí)文學(xué)，跟宮部鼎藏學(xué)習(xí)兵學(xué)，皇學(xué)則師從林櫻園。在幾位師傅的教導(dǎo)下，彥齋自年輕時(shí)便抱有勤王攘夷的思想。
文久元年（1861年），彥齋隨熊本藩藩主名代長(zhǎng)岡護(hù)美入京。后來(lái)便住在京都。30歲時(shí)，熊本藩選拔新兵，彥齋作為熊本藩攘夷監(jiān)軍使去往長(zhǎng)州。文久三年（1863年）8月18日，由朝廷中公武合體派對(duì)尊攘派發(fā)起的“八月十八日政變”爆發(fā)，彥齋于此時(shí)出長(zhǎng)州，于池田屋事件（元治元年六月五日）后不久抵達(dá)京都，并為尊攘派的復(fù)興而奔走。
元治元年（1864年）七月十一日，松代藩藩士、主張公武合體和開(kāi)國(guó)論的大思想家佐久間象山到山階宮內(nèi)請(qǐng)安而不遇，順道去五條河原町本覺(jué)寺拜訪門(mén)人蟻川賢之助。歸宅途中，佐久間象山被河上彥齋與隱岐的松浦虎太郎（另有一種說(shuō)法：與河上彥齋共同行動(dòng)的是因州藩士前田伊右衛(wèi)門(mén)）二人合力斬殺于愛(ài)馬“王庭”之上。彥齋當(dāng)時(shí)所用的是一種極為獨(dú)特的劍術(shù)，后來(lái)被人稱(chēng)為“玄齋流”，而彥齋也被人冠名為“劊子手（人斬り）彥齋”。
暗殺佐久間象山后，彥齋被本藩藩主下令監(jiān)禁。沒(méi)幾天大赦出獄，彥齋又加入長(zhǎng)州軍，并參加了同年七月十九日爆發(fā)的禁門(mén)之變。之后長(zhǎng)州軍敗退，彥齋回到長(zhǎng)州，并參加了后來(lái)的戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)。
明治維新以后，由于不滿(mǎn)新政府的開(kāi)國(guó)方針，仍舊抱持攘夷思想的河上彥齋發(fā)表了反政府言論，從而因?yàn)閻?ài)宕通旭事件而被逮捕。明治四年（1871年）十二月三日，彥齋被處刑，享年三十八歲。
彥齋辭世之句：為君而隕的枯身生于草中 開(kāi)出血色的花朵”、“想起前塵中消逝的生命，為王交瘁的心殘存于世間。引用一句話(huà)：“如果說(shuō)為了新時(shí)代而消失的英魂們的任務(wù)已經(jīng)完成的話(huà)，那么像我這種暗殺者是該投入時(shí)間的懷抱了，剩下的就交給平等的新時(shí)代下的后人吧�！闭浴荒┧拇笄藬刂�，河上彥齋。
彥齋之刀
河上彥齋身高五尺多（150cm），身材短小但皮膚白皙，據(jù)說(shuō)初次見(jiàn)面的人會(huì)誤會(huì)他是女性。而彥齋的劍術(shù)為我流，被傳為是單手拔刀的高手，著名的幕府大臣勝海舟（1823-1899）曾經(jīng)回憶說(shuō)河上彥齋是個(gè)殘暴的武士。能夠輕易地刺殺兵法家佐久間象山，武功不可說(shuō)不高。但卻無(wú)人能說(shuō)出他的派別。在幕末眾多劍士中，象彥齋這樣不屬于任何流派的人是非常稀有的。據(jù)說(shuō)他也曾到道場(chǎng)與人試練，結(jié)果在竹刀的比試中一敗涂地。他只有關(guān)起門(mén)來(lái)獨(dú)自苦練他的居合劍法，也正因?yàn)槿绱耍艜?huì)抱有“真刀真槍絕對(duì)不敗”的自信。彥齋殺人時(shí)，一般是右足前探點(diǎn)地，左足彎曲采蹲姿，幾乎以左膝拄地；從這樣低的姿勢(shì)一氣拔刀而起，一刀從對(duì)方的下腹直斬到臉部。他憑借這樣利落的殺人劍法，為尊王攘夷派的志士們所用。
幕末時(shí)期，由于新選組的崛起，尊王攘夷派的氣勢(shì)漸被壓制，朝廷中主張攘夷的公卿也處境窘迫。尊攘派志士們常常聚在料理屋借酒澆愁，被稱(chēng)為“人斬”的河上彥齋也常常出入其間。有一次，說(shuō)起一個(gè)敵方的幕吏時(shí)，群情激忿，大家指名道姓地破口大罵起來(lái)，彥齋的身影則從席間消失了。沒(méi)過(guò)多久，他回到料理屋，從腋下拎出一個(gè)布袋，道：“是這家伙嗎？”布袋中裝了一顆人頭，眾人檢視，果然就是剛才說(shuō)到的那個(gè)幕吏的首級(jí)。河上就是這樣一個(gè)男人。
河上彥齋接到刺殺佐久間象山的任務(wù)。佐久間是公武合體論者、開(kāi)國(guó)主義者。就連號(hào)稱(chēng)幕末第一博學(xué)人士的大學(xué)者吉田松陰，在與佐久間見(jiàn)面之后，也感到大開(kāi)眼界。后吉田松陰試圖偷渡未果，與此事有牽連的佐久間也被戴上“偷渡教唆罪”的帽子，不得不蟄居起來(lái)。此后九年間，佐久間集中精力讀書(shū)學(xué)習(xí)，積累知識(shí)。等他復(fù)出之時(shí)，幕府的體制發(fā)生了變化，擅長(zhǎng)雄辯的開(kāi)國(guó)論者佐久間象山的聲名也漸漸高漲。為此，幕府拜托他到攘夷論泛濫的京都，試圖說(shuō)服反對(duì)開(kāi)國(guó)的公卿。佐久間應(yīng)承下來(lái)，于是來(lái)到洛中。佐久間曾經(jīng)在光天化日之下，穿著西服招搖過(guò)市。這種過(guò)激行為在尊王攘夷派志士們的眼里顯然是一種挑釁，是以欲除之而后快。
一八六四年（元治元年）七月十一日，身著洋裝的佐久間象山騎著白馬從市街走過(guò)，行到御池一帶時(shí)，有兩個(gè)武士疾步跑來(lái)。其中一個(gè)就是河上彥齋。他先以敏捷的拔刀術(shù)砍中佐久間的坐騎，趁佐久間落馬的當(dāng)口一刀將其斬于馬下。一切都發(fā)生在一瞬間。那年佐久間五十二歲。殺死佐久間象山后，河上彥齋忽然感到無(wú)比的空虛�！耙郧皻⑷耍秃孟窨橙伺家粯�，什么感覺(jué)也沒(méi)有。可是，就這次，斬殺佐久間象山之時(shí)，第一次覺(jué)得u2018我是在殺人u2019，不禁一下子毛發(fā)直豎。也許這個(gè)人真的是一代人杰……”
這次任務(wù)使河上彥齋的心理受到強(qiáng)烈的打擊，再也不愿揮起殺人之劍。于是，這位著名劊子手在殺死當(dāng)代第一大學(xué)者后，便封刀不干了。這次誅殺也成了他執(zhí)行的最后一次任務(wù)。
歷史事件
1834年 11月25日肥后藩出生
1834年 11月25日肥后藩出生于肥后藩本城下的新馬借町，幼名玄明。
父小森貞助，乃是一介足輕。彥齋很小的時(shí)候就當(dāng)了河上源兵衛(wèi)的養(yǎng)子，河上源兵衛(wèi)也是個(gè)卒族（足輕）。再大一點(diǎn)的時(shí)候（？？？多少歲？大概是十多歲時(shí)吧？不能確定）成為了大名家的低級(jí)茶童，后來(lái)因?yàn)樗滩柚?jǐn)慎，升為國(guó)家老的“茶坊主”（高級(jí)茶人）
1860年 3月3日 櫻田門(mén)外之變
彥齋最初在江戶(hù)的活動(dòng)并不積極，直到櫻田門(mén)之變后。那時(shí)大老井伊直弼被數(shù)名水戶(hù)與薩摩浪士暗殺，情形一片混亂。逃命的浪士躲到了細(xì)川藩的公館里。此時(shí)正好被路過(guò)門(mén)前的彥齋看到了，他幫助了那些浪人，并給予他們敷藥，掩護(hù)他們躲過(guò)了幕府的追捕。時(shí)年彥齋26歲。
1862年 3月 島津久光上洛途中，路經(jīng)肥后藩
文久元年是被稱(chēng)之為“勤皇年”的一年 ，當(dāng)時(shí)正是勤皇派的活動(dòng)高峰期，肥后熊本的田中河內(nèi)介、清河八郎、伊牟田尚平前來(lái)游說(shuō)彥齋加入勤王行列。細(xì)川藩與薩摩藩不同，關(guān)原中在東軍，并且立下大功，被視為德川在九州的屏障。所以自藩主以下對(duì)公武合體并不支持。島津久光在上洛途中經(jīng)過(guò)熊本時(shí)曾接見(jiàn)了彥齋，此事件后，彥齋冒著脫藩的大罪加入了當(dāng)時(shí)的激進(jìn)派連合，恰在此時(shí)藩主派長(zhǎng)岡護(hù)美上洛，選派隨從士十七人，中間就有河上彥齋。
1864年7月11日午後
佐久間象山的斬殺佐久間象山，騎馬用西洋鞍、西洋鞭、西洋長(zhǎng)筒靴和一身和服十分不協(xié)調(diào)，當(dāng)時(shí)的勤王志士都輕蔑的說(shuō)他是“得了西洋炎癥的人”，后來(lái)又有流傳佐久間象山是佐幕開(kāi)國(guó)、公武合體論、池田屋事變的幕后大黑手的謠言，而當(dāng)時(shí)，彥齋的先輩同志，肥后勤王黨的核心宮部鼎蔵、松田重助、高木元衛(wèi)門(mén)等先后被新撰組刺殺，彥齋在聽(tīng)到幕后大黑手乃佐久間象山后便決意刺殺他
7月11日，佐久間象山收到了由彥齋發(fā)出的、署名“皇國(guó)忠義士”的“鋤奸狀”。當(dāng)日中午佐久間象山在回家途中，遭遇二人刺殺。其中一人為河上彥齋，另一人為松浦虎太郎。雖然在此次事件以后，“人斬り彥斎”的外號(hào)就流傳開(kāi)了，但到底是誰(shuí)殺了佐久間象山，他二人誰(shuí)也不說(shuō)，所以當(dāng)時(shí)真實(shí)的情況誰(shuí)也不知道是怎么回事。知道這個(gè)的恐怕只有象山本人了。
1864年 7月18日
參加禁門(mén)之變暗殺象山七日后，就發(fā)生了禁門(mén)之變。長(zhǎng)州軍以擁有大炮的奇兵隊(duì)為主力，彥齋和攘夷浪人們也加入了位于天龍寺的別動(dòng)隊(duì)，但是最后遭到慘敗，久坂玄瑞和真木和泉在天龍山戰(zhàn)死，彥齋僥幸活了下來(lái)。并躲進(jìn)了因州藩的公館里，并于第三天由御留守居役河田左久馬協(xié)助取道因播逃往長(zhǎng)州。后來(lái)成為被幕府流放的三條實(shí)美的護(hù)衛(wèi)。慶應(yīng)3年歸藩，但由于那時(shí)熊本藩為佐幕派所掌權(quán)，彥齋因此而下獄。所以當(dāng)大政奉還、王政復(fù)古、鳥(niǎo)羽伏見(jiàn)之戰(zhàn)等重大事件發(fā)生時(shí)，彥齋都是在獄中度過(guò)。慶應(yīng)4年2月彥齋出獄，而佐幕派的熊本藩想利用彥齋踏上維新的浪潮，但遭彥齋的拒絕。
1871年 明四事件
明治成立新政府后，由于薩長(zhǎng)藩閥政府的專(zhuān)制，外國(guó)人可以進(jìn)宮參見(jiàn)等政府卑辱的對(duì)外態(tài)度比幕府時(shí)代還嚴(yán)重。這樣的國(guó)情使得大半維新志士難以理解，而且明治政府十分排斥中下層的維新志士。終于，大樂(lè)源太郎率領(lǐng)奇兵隊(duì)以兵制改革為契機(jī)，舉起了反旗，明治政府由這次事件查出了全國(guó)反政府士族的數(shù)大聯(lián)絡(luò)組織，造成了自安政大獄以來(lái)又一次大規(guī)模的對(duì)下層士族的打擊，當(dāng)時(shí)處死刑的據(jù)考證超出百人。而河上彥齋當(dāng)時(shí)以反對(duì)政府開(kāi)國(guó)而出名，經(jīng)常發(fā)表反對(duì)政府的言語(yǔ)，深受政府嫉恨。借此良機(jī)政府以窩藏國(guó)事犯大樂(lè)源太郎的罪名而逮捕了河上彥齋（當(dāng)時(shí)河上彥齋在明治后改名為高田源兵衛(wèi)）。
1871年 刑死
當(dāng)時(shí)同在一所監(jiān)獄的犯人描述道：在監(jiān)獄中的河上彥齋，并不象政府描述的那樣“象毒蛇一樣恐怖”，而是十分的安靜，寡言默語(yǔ)。關(guān)于他當(dāng)時(shí)的情形：“人看起來(lái)很沉毅，容貌枯瘦，眼瞳深陷，頰骨高聳，說(shuō)話(huà)象婦女一樣，總是一副精神不足的樣子�！焙髞�(lái)數(shù)名在政府的前維新戰(zhàn)友前來(lái)勸說(shuō)他放棄攘夷思想，但河上彥齋此時(shí)的攘夷思想十分的堅(jiān)定。當(dāng)時(shí)木戶(hù)孝允害怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多（不知這是為何，彥齋再出名也只是一個(gè)前“人斬”維新志士罷了）在出使歐洲前特地關(guān)注了此事：“彥齋流毒國(guó)家，妨礙文明航路，在我歸國(guó)以前一定要將其處刑�！�
明治四年十二月四日，河上彥齋被押赴刑場(chǎng)。留下辭世句二首�！巨o世句】 這是當(dāng)時(shí)他留下的辭世句二首：“君がため死ぬる骸に草むさば 赤き心の花や咲くらん”、 “かねてよりなき身と思へど大王に つくす心は世に殘れかし”（為君而隕的枯身生于草中，開(kāi)出血色的花朵。 想起前塵中消逝的生命，為王交瘁的心殘存于世間。）
動(dòng)漫作品
緋村劍心（《浪客劍心》）
河上萬(wàn)齊（《銀魂》）
因?yàn)楹由蠌S被作為劍心的原型，與田中新兵衛(wèi)跟岡田以藏兩個(gè)“粗人”相比，可說(shuō)是飽讀詩(shī)書(shū)，文武雙全，但就關(guān)于維新的理念來(lái)看，固執(zhí)鎖國(guó)論的彥齋比尋求飛天御劍流的救世之道的劍心相差太遠(yuǎn)。充其量，彥齋也只能充當(dāng)幕末時(shí)的劍心作為“人斬り拔刀齋”那時(shí)候的原型而已。在我看來(lái)，彥齋與劍心的相似之處，主要在于他那跟“飛天御劍流”類(lèi)似獨(dú)特的“玄齋流”劍法和冷酷的劊子手形象吧。
逸話(huà)
在志士集會(huì)的時(shí)候，酒席上大家批評(píng)了一位幕臣。并且紛紛說(shuō)出“絕不原諒這家伙”、“砍了他”等話(huà)，而這些喝了酒的志士們因?yàn)檫@樣講著講著而怒氣上身，河上彥齋同時(shí)也在那個(gè)場(chǎng)合。這時(shí)聽(tīng)到這些話(huà)的彥齋暫時(shí)離開(kāi)了座位，然后據(jù)說(shuō)當(dāng)大家還在講這個(gè)話(huà)題時(shí)，彥齋已經(jīng)提了這個(gè)幕臣的頭回來(lái)了。
