人物生平
1495年
諾查丹瑪斯的父親放棄家業(yè)，移居到圣勒米，與祖父曾經(jīng)當過醫(yī)生的尼艾爾結(jié)婚，并在當?shù)刂\求到一份稅官的職業(yè)。
諾查丹瑪斯一家原本奉信猶太教。當諾查丹瑪斯9歲時，全家皈依天主教。1512年，諾查丹瑪斯的父母又改信基督教，并加入了新基督教教會。諾查丹瑪斯從小就深深地受到了猶太神秘文學的影響。所以在今后讀解他的預言時，我們不得不時時注意"猶太"這一重要因素。
諾查丹瑪斯是長子。他有四個弟弟，有關前面三個弟弟的情況，人們一無所知，只知道他最小的弟弟曾經(jīng)發(fā)表過許多普羅旺斯風格的低俗的歌曲及雜文，最后在普羅旺斯最高法院任檢察官。
諾查丹瑪斯的非凡才能從他幼小的時候起就十分引人注目。他所受的教育主要來自于他的祖父，拉丁語、希臘語、希伯來語、數(shù)學，以及被稱之為天體學的占星術(shù)等，無所不學，無所不通。祖父去世后，他回到住在巴里大街的父母身邊，繼續(xù)接受外祖父對他的教育。不久，諾查丹瑪斯被送到阿維尼翁去學習，與居住在當?shù)氐膸孜槐硇值茏≡诹艘黄稹?/p>
諾查丹瑪斯對占星術(shù)顯示出了極大的興趣，在同學們中間，有關占星術(shù)的討論常常成為共同的話題。他支持地球圍繞著太陽旋轉(zhuǎn)的天體論學說，這使得他的父母常常擔憂他會不會被當成異端分子而受到鎮(zhèn)壓，因為他們畢竟曾經(jīng)是猶太教的信徒。
1522年
為了讓他改學醫(yī)學，他被送到了蒙彼利埃，當時他已經(jīng)19歲，在蒙彼利埃，他結(jié)識了幾位進步的醫(yī)學人士，這對他來說無疑是一件極其幸運的事情。
3年之后，他輕輕松松地獲得了學士學位。當他拿到開業(yè)許可證后，他決定離開大學返回故里，全心全意地去救助可憐的傳染病的犧牲者。
16世紀，惡疫成了法國南部地方的風土病，特別是炭疽病的流行，使得人們整天在驚恐不安中度日。在諾查丹瑪斯的一生中，曾有過不少的中傷者或反對者，但對他面對疾病時的勇氣、人性，以及對患者傾注的愛心，對貧困者的寬容，無一人表現(xiàn)過異議。早在1525年，他就成了當?shù)刂阮H高的好醫(yī)生。
諾查丹瑪斯走街串巷，并研治出若干種獨特的處方及治療方法，與各種病疫戰(zhàn)斗，這從他于1552年出版的著作中亦可找到佐證，為了救助患者，他傾注了心血。他從納爾榜輾轉(zhuǎn)到卡爾卡松。在那里，他時常為當?shù)氐乃窘涕_一些長生不老的處方。他期望他的處方能奏效，倘若真的有效的話，豈不可以將更多的患者從死亡線上挽救下來嗎？
卡爾卡松之后他又去了圖盧茲。后聽說波爾多疫性嚴重，他又奔赴波爾多。
當他再次回到阿維尼翁后，他花了數(shù)月的時間對各種病疫進行了潛心研究。也許正是在這段時間內(nèi)，他對魔法與玄學產(chǎn)生了濃厚的興趣，因為在阿維尼翁圖書館此類藏書甚多。當時，教皇使節(jié)與馬爾他的騎士團長正在阿維尼翁。于是諾查丹瑪斯以最佳配方為他們配制了鮮美的溫博果凍。以現(xiàn)代人的眼光來判斷，是一種含糖過多的食品。
近4年的輕松生活之后，為了取得博士學位，諾查丹瑪斯返回蒙彼利埃，并于1529年10月23日再度就讀于醫(yī)學部。因為他的名聲與成功。以至于在醫(yī)學部內(nèi)部樹敵甚多，使得他難以對自己的獨特見解進行深入研究與發(fā)表。然而，由于他的學識與能力是誰也無法否認的事實，所以他輕而易舉地就得到了博士學位。
他選擇了在蒙彼利埃執(zhí)教的道路。在一年多的短暫的教學生涯中，由于他的新的理論招致眾多的非議，他毅然辭職離去，繼續(xù)開始了他飄泊不定的游醫(yī)生涯，身著黑長袍，夜宿黑色帳篷，擁有學者風度的諾查丹瑪斯，給人以典型的猶太人的印象。
在圖盧茲工作時，諾查丹瑪斯收到了僅次于伊拉斯漠的著名哲學家斯卡里杰爾的信。諾查丹瑪斯的回信令斯卡里杰爾十分高興，并發(fā)出了歡迎諾查丹瑪斯去阿讓小住的邀請。
1534年前后，諾查丹瑪斯與一位"身份高貴而極富魅力的美女"結(jié)婚（遺憾的是迄今為止我們也未能查到該女子的姓名），婚后生下一男一女。斯卡里杰爾的幫助，加上他精湛的醫(yī)術(shù)與非凡的才能，使他過上了安穩(wěn)而幸福的生活。
然而，好景不長，一連串的悲劇給諾查丹瑪斯以沉重的打擊。惡疫肆虐阿讓，盡管他拼命與惡疫搏擊，但無奈惡疫的流行迅速，以至于連妻子及兩個孩子都被無情地奪去了生命。連自己的親人都無力醫(yī)救，這一事實對他這名醫(yī)生來說，無疑是無情而致命的打擊。
接踵而來的是與斯卡里杰爾的關系越來越糟，最后失去了他的友情。盡管斯卡里杰爾是一個與什么人都要爭吵的人，但在這種情況下失和，不能不說是船漏又遇頂頭雨。更悲慘的是亡妻的家人逼他返還嫁女時所帶去的財產(chǎn)，甚至到法庭提起了訴訟。
令人難以相信的是，1538年，他竟因幾年前的出言不慎而被人密告當局，當局將他作為異端分子加以追究。事由很簡單，諾查丹瑪斯曾對一位正在制作圣母瑪利亞青銅像的匠人說："你制作的是惡魔。"盡管諾查丹瑪斯反復說明他的本意是說匠人的作品缺少銅像所特有的美的魅力，但宗教法官仍然命令他去圖盧茲自首。諾查丹瑪斯壓根就沒打算去自首，更不想心甘情愿地接受法庭的懲罰。為了逃避教會的糾纏，在其后的6年中，他在教會管轄不到的地區(qū)顛沛流離。風餐露宿。
有關他顛沛流離的6年中的生活情況，人們不甚了解。根據(jù)他后來的著作推測，其間他經(jīng)常旅行在洛林、威尼西亞、西西里等地，在各地結(jié)識了不少的藥劑師，并為他們鑒定藥品的優(yōu)劣。他還將菲利普斯的一些倫理學與哲學的論文集由希臘語譯成了法語。
社會上流傳諾查丹瑪斯有著非凡的預言能力也正是在這一時期。在意大利滯留期間，他與曾經(jīng)養(yǎng)過豬的年輕修道士有過交往。當時諾查丹瑪斯曾突然跪于地面喊道："啊，尊敬的教主！"年輕的修道士佩里特終于在諾查丹瑪斯去世后的1535年成為塞克斯托恩五世教主……
弗羅朗比爾是一位領主，當他與諾查丹瑪斯談到有關預言問題時，隨意指著院子中的兩頭小豬仔說："請你占一占它們的命運，讓我看看你的預言能力/諾查丹瑪斯當即回答道："那只黑色的豬仔將會成為你的盤中餐，而那只白色的豬仔將會被狼吃掉"。弗羅朗比爾立即去廚房下命令殺掉白豬，用作晚餐。
令人難以置信的是，領主的家臣養(yǎng)的一只小狼仔趁人不注意時，竟然將豬肉偷食一空。下人只好自作主張將黑豬仔殺了作成菜肴端上了餐桌。弗羅朗比爾十分得意地對諾查丹瑪斯說："那頭白豬已經(jīng)在餐桌上了！"可諾查丹瑪斯則堅持說："那一定是頭黑豬"。雙方爭執(zhí)不下，只好把下人叫來詢問，下人無奈，向主人道出了事情的原因。
1554年
諾查丹瑪斯定居馬賽。同年11月，普羅旺斯地區(qū)發(fā)生了有史以來最大的洪水。污水與被污染的人畜的尸骸更加重了各種疫疾的迅速蔓延。諾查丹瑪斯不知疲倦地展開了醫(yī)療活動。而多數(shù)醫(yī)生卻與尚未染病的市民們爭先恐后地逃往外地，這就使得疫情加重，感染范圍不斷擴散。
根據(jù)當時的記錄，疫情最為嚴重的是普羅旺斯的首府�？怂埂�5月1日，市政當局請求諾查丹瑪斯前往救援。他孤軍奮戰(zhàn)，在傳染病的旋渦中與死神搏斗。他告誡百姓不要使用被污染過的水，不要生活在污濁的空氣與環(huán)境中。當他剛踏上普羅旺斯的首府�？怂惯@片土地時，其絕望感簡直無法形容。他親眼目睹了患病者為自己縫制死后所穿的衣服，他們擔心他們死后沒人會顧得上自己……
疫情緩解后，諾查丹瑪斯離開埃克斯前往薩朗。他覺得薩朗是一個很不錯的地方，打算以后在此永久定居。然而，當他還沒喘過氣來時，里昂又發(fā)生了黑死病的災情。他又馬不停蹄地前去里昂救援。當時流行的大概是百日咳，在諾查丹瑪斯的努力下，終于得到了控制，當?shù)氐木用裆钌畹馗兄x諾查丹瑪斯為他們所做的一切，紛紛獻出珍貴的禮物以表達他們的謝意。諾查丹瑪斯再次載譽而歸。臨行前，他把所得到的禮物分發(fā)給貧困的人們使用，人們無不為他的精神所感紉。
有關諾查丹瑪斯樂善好施、助人為樂的故事，很難區(qū)別哪些是傳說，哪些是事實。但我們可以認為，這些故事大體上都是有事實根據(jù)的。
諾查丹瑪斯于11月回到薩朗。不久便與富翁的未亡人安努·蓬薩爾結(jié)婚。直到現(xiàn)在，我們?nèi)钥梢栽谄绽埂さ隆だて胀咚髋囊唤且姷剿麄兓楹缶幼∵^的那幢房舍。
與安努·蓬薩爾結(jié)婚之后，諾查丹瑪斯過上了一段安穩(wěn)的家庭生活。據(jù)推測，他對玄學的關心、預言性洞察力的產(chǎn)生正是在這一段時間。他把他的主要精力放在潛心鉆研玄學及著書上，很少顧及長期以來的行醫(yī)事業(yè)。從1550年起，他每年要編制一套年歷，1554年以后，開始出版預言集。也許最初的成功給他增添了巨大的信心。他全身心地投入了他的預言工作。
諾查丹瑪斯將他在薩朗的住宅的最頂層改造成他的研究室，每到夜間，他總是與他那些神秘學的書籍為伴，在研究室中展開細致的研究。據(jù)他本人后來的記述，他習慣干將他讀過的書籍讀一本燒一本。作為一個學者，是否真會這樣去做，是令人懷疑的。毋寧說是對教會當局施放的一種煙幕彈，以逃避教會的糾纏罷了。
他魔法的靈感、幻想的源泉，來自于1547年里昂出版的《神秘埃及》。在他的預言集中多處引用了該書的段落，因此可以斷定，當時他手頭上擁有這本書。
1554年
據(jù)說波努市長埃姆·姆·杰維尼竟然辭去市長職務，敲開諾查丹瑪斯的門，請求收他為弟子，專門研習占星術(shù)與天文學。
諾查丹瑪斯去世后，杰維尼為整理編纂老師的預言集作出了巨大的努力。但正如諾查丹瑪斯的兒子賽扎爾所說，杰維尼有時過于夸張了與老師之間關系。這在諾查丹瑪斯的遺囑中亦能找到證據(jù)。諾查丹瑪斯的遺囑十分冗長，他詳細記述了有關金錢及全部財產(chǎn)的分配，囑咐將一切交給長大成人的兒子處理。諾查丹瑪斯特別在遺囑中指出，杰維尼有過"寒窗之苦"，但并沒有說他是一個真正的學者。但無論怎么說，杰維尼在得到了諾查丹瑪斯夫人的同意后，替老師整理了大批的遺稿是一個鐵的事實。
1555年
諾查丹瑪斯完成了他的第一部預言集，預言的時間跨度是從他所生活的時代直至世界末日。《諸世紀》這一題名與"百年"的概念沒有關系。而是因為每一部預言集由百首自由體詩或四行詩構(gòu)成，故而得名，他打算寫一千首詩，編成十部預言集。但不知何故，第七部并未完稿（也就是說收入的預言詩未達到一千首）。當整理他的遺稿時發(fā)現(xiàn)，他曾經(jīng)還想寫第十一部與第十二部，但未能實現(xiàn)便離開了人世。
詩是以晦澀難懂的文體寫成的，其中有法語、普羅旺斯方言、意大利語、希臘語以及拉丁語等，時間順序也故意被打亂，估計是為了逃避教會的加害而這樣做的，因此，詩中所隱藏的真正含義及秘密，非是專家是難以破解的。
1555年，當他未完成的預言集公開出版后，諾查丹瑪斯在法國乃至歐洲名聲大震。出版物選用了他的前3部（300篇）及第4部的部分內(nèi)容。在當時，書是昂貴的奢侈品，只有貴族或有錢人才能買來閱讀，而普通的平民多半是文盲，預言集在宮廷內(nèi)引起了巨大的反響，因為其中有一句似乎預見到了國王的死。
應卡特琳娜·德·梅迪西斯王妃的招請，諾查丹瑪斯于1556年7月14日前往巴黎。因為王妃的特別關照，原本需要8周的旅行僅用了一個月的時間就順利到達了巴黎。諾查丹瑪斯在圣米謝爾的一處旅店找到了住處。王妃恨不得立刻見到諾查丹瑪斯，于是第二天一早便招他進宮。在當?shù)鼐焓痖L的帶領下，諾查丹瑪斯接受了王妃的召見。遺憾的是，沒有任何人對這次召見做過任何記錄。二人的會談長達兩小時。據(jù)傳說，王妃向他詢間了暗示國王之死的四行詩，并對諾查丹瑪斯的回答表示滿意。事實上，卡特琳娜至死為止都一直很相信諾查丹瑪斯的預言。
國王亨利二世對諾查丹瑪斯并不感興趣。雖然接見的時間極短，但仍然賞賜了他100枚金市。王妃后又追加了30枚，對諾查丹瑪斯來說，這點賞賜實在是太少，因為他來巴黎的路費就花去了100多枚金市。然而值得安慰的是，他的住處被移到了大主教的豪華住宅。在巴黎滯留的二周里，他會見了許多慕名來仿者，并利用占星術(shù)，給其以預見性忠告。
其間，王妃又一次召見了諾查丹瑪斯，并要求他對瓦盧瓦的七個孩子的運勢進行預言。這的確是一件微妙而困難的事情。其實，在業(yè)已公開出版的書籍中已經(jīng)明確預言了他們的悲劇性命運。但此時此刻也只能對卡特琳娜說："您的兒子都能成為君王"。他的預言并不完全正確，因為其中有位叫弗朗索瓦的在繼承王位之前就離開了人世。另外，假如他實際的天啟是會出現(xiàn)四位君王的活，預言就再正確不過了。亨利三世在重登法國國王之前，曾是波蘭國王。
之后不久，諾查丹瑪斯受到巴黎警方的追查，其理由是他以魔法惑眾。為此他不得不慌慌張張返回薩朗�？蔀樗氐焦世飼r，卻被作為名士受到了歡迎。
回故里后，因患痛風及關節(jié)炎，他幾乎沒有做多少像樣的工作。大多數(shù)時間用于接待來訪者或著書立說。1568年，也就是他去世兩年之后，所著的著作才得以公開出版，其實在此之前，他很多的預言早以被他人引用，說明他的部分書稿在出版之前就已流傳于世，而諾查丹瑪斯對此并不十分在意。
預言詩
諾查丹瑪斯之所以對他的預言在社會上廣為流傳保持沉默，大概是由于國王駕崩（1559年）所致，因為事實驗證了他預言的正確性。盡管如此，他仍對這一預言感到有些不安。為了不至于引起各界的恐慌，他對社會上流傳的預言只好保持沉默。但就在次年（1560），娶蘇格蘭女王瑪麗為王妃的弗朗索瓦二世撒手人寰。從此宮廷中的人也公然引證預言詩。
長子，
不幸的婚姻無后的寡婦
二島紛爭
十八青春未成人
更有少年將成婚
弗朗索瓦二世是亨利二世的長子，他在即將滿18歲的六星期前告別妻子離開人世。蘇格蘭女王瑪麗返回故鄉(xiāng)后，兩國產(chǎn)生不和。弗朗索瓦的弟子聶爾年僅11歲便與奧地利的伊麗莎白結(jié)成婚約。
1564年，攝政掌權(quán)的卡特琳娜王妃決定率領次子聶爾九世及其一族，巡幸法國全疆。因為此次巡幸需要兩年時間，所以把隨行大臣等人削減到最低限度的800人。
當巡幸至普羅旺斯時，卡特琳娜理所當然地訪問了薩朗，會見了諾查丹瑪斯，并邀請與其共同進餐�？ㄌ亓漳冗�前往諾查丹瑪斯的私宅拜會了諾查丹瑪斯，對其子女給予了贊譽。會見時，卡特琳娜賞賜給諾查丹瑪斯300枚金市，并授予他常任侍醫(yī)的職銜。這一職銜除了薪金之外，更伴隨著諸多金錢以外的利益，使得諾查丹瑪斯喜出望外。
在卡特琳娜訪問薩朗期間，另外還發(fā)生了一件令人饒有興趣的事情。
在隨從中有一位少年。諾查丹瑪斯對他說："讓我看看你身上的一顆痣。"少年害羞而不允。次日，正當少年還在熟睡時，諾查丹瑪斯悄悄地看了一眼便預言說："這位少年未來將會成為法國的國王/盡管當時卡特琳娜尚有兩位兒子健在……。這位少年就是納瓦爾的亨利，即后來的亨利四世。
長期忍受痛風折磨，并逐步并發(fā)水腫的諾查丹瑪斯意識到自己不會活得太久，于是于1566年6月17日寫下了他的遺囑。他的全部財產(chǎn)達3444枚金市，在當時著實是一筆不小的數(shù)目。7月1日，他請當?shù)氐纳窀笧樗e行了最后的儀式。是夜，當杰維尼向他告辭時，諾查丹瑪斯對他說："我再也不會活著見到你了。"
第二天早上，當人們發(fā)現(xiàn)他的遺體時，正如他本人所預言的那樣："將會發(fā)現(xiàn)僵硬地躺在椅子與床之間"。他被葬在薩朗的方濟會派教會的墻壁中，妻子安努用最精美的大理石為他立下了碑。
在大革命時期，迷信的士兵們將他的墓掘開，把遺骨埋到薩朗的另外一個教會里，這就是圣·羅蘭教會。如今人們?nèi)羰侨ツ抢锏脑�，仍可以看到諾查丹瑪斯的墓及其肖像。
