希臘七賢又稱“古希臘七賢”，是指古希臘人所說的七個(gè)最有智慧的人。

　　【版本一】：普林納（小亞細(xì)亞）的拜阿斯(Biass，也譯為畢阿斯)，斯巴達(dá)的開倫(Chilon，也譯為奇?zhèn)?，林都斯（羅得島）的克利奧布拉斯(Kleoboulos，也譯為克萊俄布盧)，科林斯的拍立安得(Periandros，也譯為佩里安德)，密提利那（列斯保島）的庇達(dá)卡斯(Pittakos，也譯為庇塔庫(kù)斯)，雅典的梭倫和米利都的泰勒斯。

　　此版本流傳較廣，此詞條采用此說。

　　【版本二】：泰勒斯、柏拉圖、蘇格拉底、亞里斯多德、畢達(dá)格拉斯、歐幾里得、阿基米德

　　梭倫（Solon,前638年 - 前559年），生于雅典，出身于沒落的貴族，是古代雅典的政治家，立法者，詩(shī)人，是古希臘七賢之一。梭倫在前594年出任雅典城邦的第一任執(zhí)政官，制定法律，進(jìn)行改革，史稱“梭倫改革”，改革的主要內(nèi)容包括：（1）實(shí)施“解負(fù)令”，取消債務(wù)，主要是防止更多平民因債務(wù)而淪為奴隸。（2）廢除世襲貴族的壟斷，不再以出身而以財(cái)產(chǎn)的數(shù)量來劃分公民等級(jí)。（3）改革政治機(jī)構(gòu)。恢復(fù)和提高幾乎已經(jīng)喪失作用的公民大會(huì)的權(quán)力，同時(shí)在貴族會(huì)議以外設(shè)立四百人會(huì)議和公民陪審法庭，準(zhǔn)許每個(gè)公民就自身利益攸關(guān)的問題向公民大會(huì)和民眾法庭提出申訴。（4）制定新法典，取代舊的嚴(yán)酷法典、同時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)公民從事手工業(yè)和商業(yè)，禁止輸出谷物，改革度量衡，鑄造雅典新幣，制定了一些有關(guān)財(cái)產(chǎn)繼承、禁止厚葬、憮恤為國(guó)犧牲公民的親屬等法令。梭倫改革是雅典城邦歷史發(fā)展的重要里程碑奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，有助于工商業(yè)的發(fā)展，調(diào)整了公民集體內(nèi)不同階層之間的利益關(guān)系，使自身從事勞動(dòng)的中、小所有者公民在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)上的地位得以保證。他在詩(shī)歌方面也有成就，詩(shī)作主要是贊頌雅典城邦及法律的。

　　泰勒斯(Thales,公元前625年?～公元前547年?，此指泰勒斯的鼎盛年，下同)是古希臘哲學(xué)家、自然科學(xué)家。約公元前625年生于小亞細(xì)亞西南海岸的米利都，早年是商人，曾游歷巴比倫、埃及等地，學(xué)會(huì)了古代流傳下來的天文和幾何知識(shí)。泰勒斯創(chuàng)立了愛奧尼亞學(xué)派，企圖擺脫宗教，通過自然現(xiàn)象去尋求真理。他認(rèn)為處處有生命和運(yùn)動(dòng)，并以水為萬物的本源。泰勒斯在埃及時(shí)曾利用日影及比例關(guān)系算出金字塔的高。泰勒斯最早開始了數(shù)學(xué)命題的證明，它標(biāo)志著人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)從感性上升到理性，這在數(shù)學(xué)史上是一個(gè)不尋常的飛躍。

　　畢阿斯(6th cent. B.C.) Bias是普里耶涅人，他是一名強(qiáng)有力的律師，并總是將他的言語能力用于好的目的。在他看來，人力的增長(zhǎng)是自然的，但用語言來捍衛(wèi)國(guó)家利益則是靈魂和理性的天賦。畢阿斯承認(rèn)神的存在，主張把人的好行為歸于上帝。

　　庇塔庫(kù)斯(650—570 B.C.) Pittacus ，米提利尼人，是一個(gè)政治家和軍事領(lǐng)導(dǎo)人。他在阿爾卡尤斯兄弟的幫助下推翻了列斯堡的僭主美蘭克魯斯，成為那里的法律制定者，統(tǒng)治了十年。作為一個(gè)溫和的民主政治者，庇塔庫(kù)斯鼓勵(lì)人們?nèi)カ@得不流血的勝利。但他也阻止被流放的貴族返回家園。

　　佩里安德(665—585 B.C.) Periander 生于科林斯，后為僭主。在位期間，他所統(tǒng)治的城邦獲得了極大的繁榮。他改革了科林斯的商業(yè)和工業(yè)，修筑了道路，開鑿了運(yùn)河。他是一位偉大的政治家，熱心于科學(xué)和藝術(shù)。

　　克萊俄布盧(c. 600 B.C.) Cleobulus 生于林迪，后成為林迪的僭主，據(jù)說他曾追溯其祖先到赫拉克勒斯。強(qiáng)壯而英俊的克萊俄布盧對(duì)埃及哲學(xué)很熟悉。他很關(guān)心教育，主張女子應(yīng)該和男子一樣受教育。

　　英譯：Plato 希臘語：Πλ?των (約公元前427年－前347年）古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。

　�。é拨卅师�?τη?，英譯：Socrates； 前469年—前399年）

　　蘇格拉底出生于雅典一個(gè)普通公民的家庭。他早年繼承父業(yè)，從事雕刻石像的工作，后來研究哲學(xué)。他在雅典和當(dāng)時(shí)的許多智者辯論哲學(xué)問題，主要是關(guān)于倫理道德以及教育政治方面的問題。他被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最有智慧的人。作為公民，他曾三次參軍作戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得頑強(qiáng)勇敢。此外，他還曾在雅典公民大會(huì)中擔(dān)任過陪審官.

　　Aristotle (Greek: ?ριστοτ?λη? Aristotélēs) （前384—前322年），古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。

　　亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校，被稱為逍遙學(xué)派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。

　　(Pythagoras,572 BC?—497 BC?)古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家。無論是解說外在物質(zhì)世界，還是描寫內(nèi)在精神世界，都不能沒有數(shù)學(xué)!最早悟出萬事萬物背后都有數(shù)的法則在起作用的，是生活在2500年前的畢達(dá)哥拉斯。

　　(Euclid of Alexandria)，生活在亞歷山大城的歐幾里得（約前330～約前275）是古希臘最享有盛名的數(shù)學(xué)家。

　　以其所著的《幾何原本》(簡(jiǎn)稱《原本》）聞名于世。

　　(Archimedes，約公元前287～212)是古希臘物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，靜力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人。

　　公元前287年，阿基米德誕生于西西里島的敘拉古(今意大利錫拉庫(kù)薩)。他出生于貴族，與敘拉古的赫農(nóng)王有親戚關(guān)系，家庭十分富有。阿基米德的父親是天文學(xué)家兼數(shù)學(xué)家，學(xué)識(shí)淵博，為人謙遜。他十一歲時(shí)，借助與王室的關(guān)系，被送到古希臘文化中心亞歷山大里亞城去學(xué)習(xí)。

雅典的梭倫Solon of Athens- 他的格言是“避免極端”"Nothing in excess"

斯巴達(dá)的契羅（亦譯奇?zhèn)悾〤hilon of Sparta- 他的格言是“認(rèn)識(shí)你自己”"Know yourself"

米利都的泰勒斯Thales of Miletus- 他的格言是“水是最好的”（保留“過份執(zhí)著穩(wěn)健只會(huì)帶來災(zāi)難”"Too bring surety brings ruin" ）

普里恩的畢亞斯（亦譯畢阿斯）Bias of Priene- 他的格言是“人多手腳亂”"Too many workers spoil the work"

林度斯的克留勃拉（亦譯克萊俄布盧）Cleobulus of Lindos- 他的格言是- “凡事取中庸之道”"Moderation is the chief good"

米蒂利尼的庇塔碦斯（亦譯庇塔庫(kù)斯）Pittacus of Mytilene- 他的格言是“緊抓時(shí)機(jī)”"Know thine opportunity"

科林斯的勃呂安德（亦譯佩里安德）Periander of Corinth- 他的格言是“行事前要三思”"Forethought in all things"

羅馬時(shí)代的古希臘哲學(xué)史家第歐根尼·拉爾修在其《名哲言行錄》中首卷即描述希臘七賢，令人深思。結(jié)合公元3世紀(jì)羅馬動(dòng)蕩的社會(huì)背景，可明白拉爾修意圖通過七賢高尚睿智的言行，為混亂黑暗中的羅馬人擎起一盞指路明燈。

1.指小乘的七賢，又名七方便位，或七加行位，都是聲聞乘人在見道以前的修行位，其位是五停心觀、別相念住、總相念住、軟法、頂法、忍法、世第一法，前三是三賢位，后四是四善根。2.指大乘的七賢。仁王經(jīng)天臺(tái)疏上日：「一初發(fā)心人，二有相行人，三無相行人，四方便行人，五習(xí)種性人，六性種性人，七道種性人，俱在地前調(diào)心順道，名為七賢。」