雍丹府老二，心機(jī)深厚、性情殘暴狡猾，但又感情豐富。警察代本軍官出身，通過(guò)買(mǎi)官和才華，年紀(jì)輕輕便是噶倫。越到后來(lái)就越發(fā)暴露險(xiǎn)惡，后鼓吹藏獨(dú)。

30年代，他主持雍丹、德勒兩家族聯(lián)合抵御仁欽府，發(fā)現(xiàn)扎西假扮其美杰布后亦不聲張，最終挫敗對(duì)手。又在請(qǐng)?jiān)甘录�中看出熱振心思，按兵不�?dòng)，最終江村被逮捕、仁欽被免職，土登格勒成為噶倫。之后為給雍丹府留后路，提出分家入贅仁欽府，指使手下殺掉仁欽府長(zhǎng)子，氣死老仁欽噶倫，成功入贅，稱(chēng)“仁欽噶倫”u2019。

40年代，支持抗戰(zhàn)。抗戰(zhàn)后達(dá)札、熱振兩位活佛爭(zhēng)奪攝政之位，他起初擁護(hù)熱振，后見(jiàn)形勢(shì)不利突然轉(zhuǎn)而擁護(hù)達(dá)札，是血洗熱振寺執(zhí)行者。與扎西頓珠發(fā)生矛盾。

50年代，是堅(jiān)定反漢派、藏獨(dú)骨干，先設(shè)法斷糧失敗，后聯(lián)合其他藏族貴族、國(guó)民黨、美國(guó)人等武裝叛亂，失敗后逃往印度。

60年代，跟達(dá)賴(lài)集團(tuán)鬧掰，移居美國(guó)至72年去世。

永遠(yuǎn)的獅子，希望戰(zhàn)斗到最后一刻，希望勝利到生命的終點(diǎn)，這是他迷人的地方，也是他最終敗落的緣由。有很多人覺(jué)得他即使不是貴族，也是能成一代梟雄，但如果他不是貴族，他還會(huì)是土登格勒嗎？會(huì)有這樣的膽識(shí)和眼界嗎？從古至今的富貴二代們，讓人艷羨的不單是花不完的銀子，更是他們從小就能得到的精英教育，這些教育不是單是他們的父輩用白花花的銀子換來(lái)的，更是人類(lèi)社會(huì)祖祖輩輩積攢下來(lái)的經(jīng)典普世價(jià)值觀和經(jīng)典生存教程，扎西也正是因?yàn)槭艿搅司�英教育，才有了和貴族們交流的基礎(chǔ)，否則，他就是個(gè)旺秋。土登格勒就是年輕版的仁欽差噶倫，西藏大貴族的標(biāo)版，他的一生就是一部西藏農(nóng)奴制的挽歌。

他的三個(gè)老婆就是他內(nèi)心的寫(xiě)照，青年時(shí)像第一個(gè)太太卓嘎一樣，有著年輕人的朝氣和拼勁。雖然有些稚嫩莽撞，但做事隨心中的是非黑白，而且愛(ài)才，明知道姐夫是假的，但知道既然是好人能為我所用，便欣然相助，農(nóng)奴制的初期也是一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，讓許多的真正人才發(fā)揮應(yīng)有的才能，社會(huì)一片欣欣向榮。

到了中年，他取了第二個(gè)太太蔥美（聰明美麗），學(xué)會(huì)了隱忍和妥協(xié)，才真正成熟起來(lái)頂門(mén)立戶(hù)，同時(shí)為了穩(wěn)固社會(huì)地位安定，開(kāi)始排斥一些不安定的因素，開(kāi)與扎西分裂，因?yàn)樵�西永遠(yuǎn)在最求進(jìn)步和真正的平等，這些既是社會(huì)進(jìn)步的原因，也是治安不穩(wěn)的原因，后來(lái)哪怕是犧牲一直無(wú)條件支持的自己的哥哥也要贏得政治上的勝利，這是統(tǒng)治的必然選擇，但他的力量基礎(chǔ)已經(jīng)被蠶食了，思想開(kāi)始僵化，興旺便是衰敗的開(kāi)始。

老年時(shí)，他的三太太瓊達(dá)（虛幻迷人）開(kāi)始起作用了，但其實(shí)她是早在二太太進(jìn)門(mén)的時(shí)候一并娶了的，這也暗示了命數(shù)如此，三太太雖然還頂著一張青春的面孔，去掩蓋不了她蒼老而瘋狂的內(nèi)心，作為一種就得社會(huì)制度已然要退出歷史舞臺(tái)了，還是要拼盡最后一絲力氣，爭(zhēng)取最后一批生力軍為自己瘋狂戰(zhàn)斗，但哪怕把自己美化成白度母，該進(jìn)入下一個(gè)輪回時(shí)，一切也都會(huì)幻沒(méi)的。

但那些土登格勒們不會(huì)一下就消失，就像他們并不是一下就冒出來(lái)的一樣，他們也是菩薩的一面像。會(huì)化成又一個(gè)蔥美教導(dǎo)新的當(dāng)權(quán)者學(xué)會(huì)隱忍與妥協(xié)，然后又開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)新的輪回。