梁纓1961年出生于北京，自幼受家庭藝術(shù)熏陶。從手握小石子在地上畫畫，到給父親做模特兒、展紙研磨；

　　梁纓的童年是在“階級(jí)斗爭(zhēng)”的年代度過的。1966年梁纓五歲，中國開始了“文革”大浩劫，父親黃胄被迫

　　梁纓在廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)期間，有一次學(xué)校組織去廣西寫生。終歸是少女心性，在回來的路上，梁纓和同學(xué)楊之光的女兒跑到桂林玩兒，并住上了榕湖飯店，級(jí)別相當(dāng)于北京的釣魚臺(tái)國賓館。那里需要介紹信才能入住，她們是怎么混進(jìn)去的呢？原來倆人報(bào)上各自父親的大名，飯店經(jīng)理稱只要黃胄能給畫一幅畫就可以，梁纓竟然替父親答應(yīng)了�；厝ズ�，她們自然遭到了雙親斥責(zé)。不過在1984年，黃胄應(yīng)邀去桂林寫生，真的為榕湖飯店畫了一幅《套馬圖》，以償女兒當(dāng)年所欠。2007年中國嘉德拍賣會(huì)上，梁纓竟發(fā)現(xiàn)了這幅畫，她毫不猶豫地花高價(jià)買了下來。

　　梁纓一直都很崇敬父親，父親黃胄更像是她的偶像和朋友。因?yàn)槭桥畠海�所以父親一直很疼愛梁纓，父親會(huì)對(duì)哥哥們嚴(yán)厲，但對(duì)梁纓不會(huì)。父親黃胄臨終前對(duì)她說過：“繪畫是一種語言，只能表示你自己理解事物的某一個(gè)側(cè)面，要想豐富你的表現(xiàn)手法，就得讀很多文、史、哲等方面的書籍�！�

　　1972年的“文革”后期，梁纓的父親黃胄又能拿起筆畫畫了，梁纓有時(shí)候給父親作模特兒，磨墨展紙，翻找資料。她開始受到藝術(shù)熏陶，接觸了繪畫。父親發(fā)現(xiàn)她在繪畫上可能會(huì)有一些才華，但并沒有強(qiáng)求她進(jìn)行繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練。

　　1979年，報(bào)考中央工藝美術(shù)學(xué)院失利后，梁纓去了廣州美術(shù)學(xué)院。其實(shí)梁纓本想去浙江美術(shù)學(xué)院，但黃胄在杭州考察了一圈后認(rèn)為：江南太過甜美，呆久了人會(huì)失去棱角，那里適合養(yǎng)老，不適合學(xué)習(xí)。于是，梁纓遵從了父親的愿望，去了廣州。

　　1982年，廣州美術(shù)學(xué)院組織學(xué)生去廣西偏遠(yuǎn)的隆林地區(qū)寫生，由于食宿條件異常艱苦，好多同學(xué)寫信向家里抱怨，梁纓也不例外。就在其他同學(xué)接到家里的同情慰問信時(shí)，梁纓收到的卻是父親黃胄的警告：“這樣好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)恐怕你此生再難遇到，好好珍惜！吃苦不是什么壞事情�！�

　　1983年，德國漢堡美術(shù)學(xué)院招生，梁纓寄去了她的速寫和在敦煌臨摹的壁畫，贏得了校方面試的機(jī)會(huì)并被錄取。22歲的梁纓，告別了父母，遠(yuǎn)渡重洋，開始接受另一種藝術(shù)理論和藝術(shù)實(shí)踐的熏陶。在漢堡美術(shù)學(xué)院，梁纓以優(yōu)異的成績(jī)獲得了漢堡扶輪社和北德石荷州（SCHLESWIG-HOLSTEIN）的藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金，并于1991年獲藝術(shù)碩士學(xué)位。

　　1985 德國漢堡HANSE-MERKUR HAUS

　　《梁纓日記·彩色水墨畫集》

　　我在德國的時(shí)候，一個(gè)很偶然的時(shí)期，很隨性地畫了一些生活中的東西。后來發(fā)現(xiàn)這些作品很有生活的真實(shí)性和情趣性，慢慢就堅(jiān)持了下來。人有時(shí)候就是這樣，在想法最自然、精神最放松的狀態(tài)下，畫的東西反而會(huì)更好一些。

　　我不想刻意地去表達(dá)什么東西，這些繪畫創(chuàng)作有時(shí)候就像生活筆記一樣，把日常生活中所經(jīng)歷的、思索的東西用繪畫的形式記錄下來。它們都是一種很即興的自由表現(xiàn)，有時(shí)候甚至談不上是一種繪畫主題，只是一種日常的自我興奮的捕捉，甚至是在一種突如其來的意象當(dāng)中產(chǎn)生的。

　　目前來說這種風(fēng)格會(huì)持續(xù)下去，這種創(chuàng)作狀態(tài)對(duì)我來說像日記一樣，信手拈來，很自由、很放松。隨著生活的變化，將來我會(huì)再搞一些別的東西。

　　她（梁纓）所學(xué)的那一套，我們并不喜歡，但黃胄和我一直沒有和她爭(zhēng)論，因?yàn)槲覀兿�，如果她是一個(gè)懶惰的人，她完全可以隨著她父親的模式，依樣畫葫蘆地畫，會(huì)更快更容易地為同業(yè)人士理解，讓社會(huì)所接受。這樣做取得成功可能更容易和輕松一些，因此她出國前已經(jīng)畫得很像她父親的畫了。選擇現(xiàn)在這種畫法，從我們家到她自己恐怕都有一些離經(jīng)叛道之嫌，而且對(duì)于她，在藝術(shù)方面的攀登就難多了。然而，她是用她的心靈感受在創(chuàng)作，沒有吃她父親，像我幼時(shí)，我的祖母為我咀嚼過再喂我的飯一樣。這是她最難得的一點(diǎn)，她具有做學(xué)問的勇氣。

　　我認(rèn)為，她的畫在描寫自我，和她父親黃胄“重教化”，想以其作品起到教育作用不一樣。但是如果你認(rèn)真對(duì)她的作品進(jìn)行思考和探討，你可以發(fā)現(xiàn)她仍然畫的是她自己生活的感受和對(duì)以往的回憶。比如《別看你鬧得歡，小心以后拉清單》，這是她在八歲時(shí)，看完電影《小兵張嘎》后，孩子們到處說的句子；《馬蜂和烏龜斗》，是她在河南“五七”干校和小朋友取樂見過的，并以這些說明生活中的一點(diǎn)哲理。人們也不難看出不管是她的油畫還是版畫、水墨畫，她還是用著中國的筆墨技法和日本浮世繪版畫的表現(xiàn)方法。她筆下的《荷》、《女人和狗》，這些畫在用筆用墨上都相當(dāng)潑辣；《女人和狗》，則吸收了日本浮世繪的精髓，她沒有像現(xiàn)在流行的表現(xiàn)派畫家們著力于變形和顏色的分布、組織畫面，而是真真實(shí)實(shí)以她平常人的心態(tài)，述說她對(duì)人生產(chǎn)生的一些靈感。她父親黃胄臨終前對(duì)她說過，繪畫是一種語言，只能表示你自己理解事物的某一個(gè)側(cè)面，要想豐富你的表現(xiàn)手法，就得讀很多文、史、哲多方面的書籍，這無疑是對(duì)女兒離他的經(jīng)叛他的道的肯定和告誡。 （鄭聞慧 畫家、編輯，梁纓母親）

　　梁纓的繪畫具有一種無羈的女性主義色彩，而且這種無羈幾乎達(dá)到了一種極其凌亂、混雜的畫面秩序。從這種無羈的秩序中能看出她的繪畫是一種很即興的自由表現(xiàn)，這使得梁纓必須用一種速寫式的或者涂鴉式的方法進(jìn)行勾勒，以至于所有的女人都是歪歪扭扭的漸顯漸隱的形象，像是游魂從紙面上浮現(xiàn)出來，還沒有確定的形體，以及所寄生的確定的日常居所。從這一點(diǎn)說，她們還在異鄉(xiāng)。畫面就是她們的異鄉(xiāng)，梁纓仿佛是在畫面上收容她們，并試圖賦予這種想象性的現(xiàn)場(chǎng)一種詩意。畫面通常呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)洋溢著女性主義詩意的微妙瞬間，在那一刻，情感微妙而混雜，無限交錯(cuò)纏繞。有些微微的感傷、感動(dòng)、沉醉、迷情以及迷惘。

　　境遇是梁纓繪畫所強(qiáng)調(diào)的。梁纓的境遇具有一種女性主義的意境，不是很現(xiàn)實(shí)而是一種很主觀的場(chǎng)景，混合著世俗感以及女性趣味。因此，她的畫面經(jīng)常散發(fā)著一種飄忽不定的情緒。有時(shí)候情緒有點(diǎn)恍惚，覺得有些人像影子；有時(shí)候情緒有點(diǎn)浪漫但似乎怪誕；有時(shí)候好像夢(mèng)見自己變成了一條魚，在水里迷戀和另一條魚對(duì)話；有時(shí)候幾乎沉醉在一種慵懶怪異的自我趣味中；有時(shí)也近乎是神經(jīng)質(zhì)的，仿佛被上帝抓住了自己的毛衣或者被繩索捆住，因此驚恐不已。

　　自我在意識(shí)上的無羈和現(xiàn)實(shí)的異鄉(xiāng)感是梁纓繪畫的兩個(gè)基本特征。女性的自我經(jīng)驗(yàn)在梁纓那里通常以一種幻覺和意識(shí)流的方式表現(xiàn)，所以很多背景都是風(fēng)格主義、情緒性的。這些繪畫主要傳遞的是一種自我在想象和現(xiàn)實(shí)之間來回游動(dòng)的荒誕感，而不是一種女性主義的頹廢感。事實(shí)上，除了自我描繪，梁纓的繪畫還試圖通過一種浪漫化的美學(xué)方式，構(gòu)筑一個(gè)真正自由的異鄉(xiāng)。美學(xué)在梁纓那里，似乎也不是作為一種純粹的逃亡方式，而更多的是一種觀看或者迷幻的方式。異鄉(xiāng)感實(shí)際上總是規(guī)定了一個(gè)身體位置，即她總是在此地，不是在彼岸或者異地，她只是感覺此地像異鄉(xiāng)，不是可以完全歸屬的家鄉(xiāng)。反之，就是一個(gè)鄉(xiāng)愁或者關(guān)于彼岸的問題。梁纓的繪畫實(shí)際上流露著一種無意識(shí)的對(duì)于此地日常性的向往，以及這種日常完整性遭到抵制的受挫感。

　　事實(shí)上，梁纓的《青山綠水》《下面是桂林山水》是一種更純粹的女性主義作品，或者說是一種女性主義的觀念繪畫。后者把完美和瑣碎兩種日常性的沖突并置，畫面的山水部分并不是真實(shí)的山水，而是山水畫的山水。前者描繪了一個(gè)現(xiàn)代女人坐在充滿繪畫性而缺乏真實(shí)感的山澗之上， 充滿無羈的想象性。 那是一種無羈的異鄉(xiāng)。 （朱其 藝術(shù)批評(píng)家、獨(dú)立策展人）

　　梁纓送給我一本她的畫集——《梁纓日記》。我是第一次看到她的畫。梁纓的畫給我的第一感覺是浪漫，而且是脫俗的浪漫。這大約與她在德國的深造不無關(guān)系，歐洲浪漫自由的學(xué)術(shù)氛圍，使她的秉性無拘無束的綻放。第二感覺便是真實(shí)，她的畫生活氣息非常濃郁，我仿佛能聆聽到草叢中的蟲鳴，感覺到夏日泉水的清涼。

　　畫集的題目我也覺得非常契合，梁纓日記。翻開畫集，沒有一絲矯揉，完全是一個(gè)女孩的心靈抒發(fā)，沒有大場(chǎng)景，只有簡(jiǎn)單的生活細(xì)節(jié)，無比溫馨，讓人回憶。但又不是枝節(jié)瑣碎、庸俗無味，里面包含了對(duì)生活的熱愛，對(duì)母性的歌頌，對(duì)自然的向往。梁纓是個(gè)聰明女人，是個(gè)靈氣女人，重要的，她是個(gè)自信女人，這些注定她的繪畫之路，是大膽的、脫俗的，重要的，是心靈的、個(gè)性的。我不知道今后梁纓的繪畫風(fēng)格會(huì)有怎樣的改變，但我內(nèi)心很希望她能保持這種脫俗和靈氣。同為女性，我能清楚的感覺到與她畫中的共鳴。