連舜賓(公元？-1030年)，字輔之。宋朝應(yīng)山（湖北廣水）人。北宋著名隱士。因不求仕進，奉養(yǎng)父親，調(diào)教兒子，周濟鄉(xiāng)鄰，而受世人敬仰。宋庠、宋祁及歐陽修游學(xué)到應(yīng)山，都與他家交往甚密。公元1030年，連舜賓客死云夢，運回應(yīng)山縣城祭奉12年后，于慶歷二年（公元1042年）十一月初四安葬于現(xiàn)廣水市陳巷鎮(zhèn)虎弼沖村。死后歐陽修作《連處士墓表》，盛贊其賢。其子連庶，連庠皆進士及第，都做縣令一類的小官，因為官廉潔，人稱兄為“連底清”，弟為“連底凍”，號“應(yīng)山二連”，與“二宋”齊名鄉(xiāng)內(nèi)，后世謂“人才二宋”、“盛德二連 ”，并稱“應(yīng)山四賢”，縣城南有四賢祠。中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)是其第三十代孫。

北宋初期，連舜賓祖父連光裕調(diào)任應(yīng)山（廣水）縣令。連舜賓因不求仕進，奉養(yǎng)父親，調(diào)教兒子，周濟鄉(xiāng)鄰，而受世人敬仰。宋庠、宋祁及歐陽修游學(xué)到應(yīng)山。都與他家交往甚密。公元1030年，連舜賓客死湖北云夢，應(yīng)山百姓聞之，自發(fā)將其靈柩運回應(yīng)山，葬于陳巷虎弼沖蔽山腳下。公元1048年，歐陽修仰其功德，為其撰寫了墓表《連處士墓表》，盛贊其賢。其子連賢、連庠皆進士及第，都做縣令一類的小官，因為官廉潔，人稱兄為“連底清”，弟為“連底凍”，號“應(yīng)山二連”，與“二宋”齊名鄉(xiāng)內(nèi)，后世謂“人才二宋”、“盛德二連”，并稱“應(yīng)山四賢”，縣城南有四賢祠。

他年少的時候應(yīng)鄉(xiāng)試舉沒有考中，于是便回家供養(yǎng)父母，再也不去考試了。他的家庭很富有，而且他的財產(chǎn)很多都用來救濟當(dāng)?shù)氐睦习傩铡�別的時間他就用來專心教育他的兒子連庶和連庠。他常常對別人說：我不要財產(chǎn)，教育好我的兒子就是最好的財產(chǎn)。后來他的兩個兒子都中了進士，都當(dāng)了縣令。兩個兒子都很有名氣，為官清廉，人民對他們倆都有很高的評價。

公元1030年，連舜賓客死云夢，應(yīng)山百姓聞之，自發(fā)將其靈柩運回應(yīng)山，運回應(yīng)山縣城祭奉12年后，于慶歷二年（公元1042年）十一月初四安葬于廣水市陳巷鎮(zhèn)虎弼沖村。連舜賓畢生宣德育人、崇文重教，是千余年來廣水歷代縣志《人物志》中記載的第一人，墓地內(nèi)蒼松翠柏成蔭，四周青石砌墻。

公元1048年，歐陽修仰其功德，為其撰寫了墓表《連處士墓表》〈慶歷八年〉，盛贊其賢：

連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：“為人如連公，足矣�！逼漶婀压陋殐椿酿囸~之人皆曰：“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨�！眴韬簦√幨烤討�(yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬，不言而信者歟？

處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士少舉《毛詩》，一不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進。父卒，家故多資，悉散以?鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，曰：“此吾資也。”歲饑，出谷萬斗以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官為捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰：“煩爾送牛。”厚遺以遣之。嘗以事之信陽，遇盜于西關(guān)，左右告以處士，盜曰：“此長者，不可犯也�！鄙嶂�而去。

處士有弟居云夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭，爭負其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：“當(dāng)為連公行喪。”處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者，后皆舉進士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。

處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽。自卒至今二十年，應(yīng)山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠，使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時而失，則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。

據(jù)廣水縣志、連戰(zhàn)家譜記載和物證痕跡印證，北宋初期，連氏祖先連光裕調(diào)任應(yīng)山縣令，即落籍應(yīng)山。其孫連舜賓，為人謙和，在城南設(shè)帳授徒，深受百姓愛戴，歐陽修也是他的學(xué)生。連舜賓之子連庶、連庠，考中進士，與宋祁、宋庠并稱“應(yīng)山四賢”。

據(jù)考證，著名抗金英雄連南夫、連萬夫，即為連舜賓第六世孫。連南夫官至寶文閣學(xué)士、廣東經(jīng)略安撫使兼廣州知州，曾兩度出使金國，著有《宣和使金錄》一書。金軍占領(lǐng)中原后，連南夫轉(zhuǎn)戰(zhàn)于閩、粵一帶，后隱居福建龍海秀山之下。連戰(zhàn)祖父連橫，即出生在福建龍海，為連南夫第二十四世孫。

明嘉靖年間編修的《應(yīng)山縣志》等史書，對連氏祖先連光裕、連南夫等人的史料有詳細記載，和龍海方面的史料完全吻合。連南夫有塊墓碑，墓碑上面很明確記載連南夫是應(yīng)山人。

湖北廣水發(fā)掘和保護“連氏家族”文化

湖北省廣水市政府將投資人民幣一千三百余萬元，對中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)先祖北宋連舜賓的陵墓進行修復(fù)。連舜賓陵墓占地三十余畝，但沒有修復(fù)之前占地還不到一分地，修復(fù)前有網(wǎng)友專程去了連舜賓墓，說該墓坐落在半山腰，3米見方，四周是用石頭磊的半米高的墻。前期已完成投資三百余萬元，陵墓主體工程將在五月十五日前竣工，后期還將陸續(xù)投入一千萬元對周邊環(huán)境進行治理。

春夏之交，一則“廣水1300萬修復(fù)連戰(zhàn)先祖陵墓”的新聞激得網(wǎng)上人聲鼎沸，各大媒體追風(fēng)報道。廣水政府處在風(fēng)口浪尖之上。

“求功要求百年功，求利要求百年利”，廣水修復(fù)連戰(zhàn)先祖陵墓，是“妙著”，還是“昏招”？

1.贊成：

“風(fēng)物長宜放眼量”，應(yīng)該說，廣水政府所作所為是可圈可點的。

廣水歷史悠久，人文遺存眾多。目前尚存的連舜賓陵園是廣水市重要的文物資源。如何吃好這“祖宗飯”？廣水政府以“連舜賓陵園”為船，上演了一出精彩的“草船借箭”。一位資深經(jīng)濟學(xué)家指出，未來各“縣域經(jīng)濟”之間的競爭將是繼農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包制之后，推動中國經(jīng)濟發(fā)展的又一強大引擎。從這個角度講，廣水修復(fù)連戰(zhàn)祖墓事件，應(yīng)該是一個“參與競爭”的積極信號，它將增強當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟活力，促進縣域經(jīng)濟的發(fā)展，受益的最終是老百姓，如此好事，我們當(dāng)應(yīng)聲援和大力支持。

2.反對：

新聞一出，遭到了大多網(wǎng)友的反對，有網(wǎng)友責(zé)問，1千多萬修墓，為什么不拿去解決民生問題？在我看來，如果不是用納稅人的錢，不是政府行為，是連戰(zhàn)先生的個人行為，或是連姓家族行為，或是民間行為，只要不違犯法律，不損害老百姓的利益，我們都應(yīng)歡迎。問題是用納稅人的錢修復(fù)一個名人之先祖的墓，問過納稅人嗎？廣水市位于湖北省北部偏東，北與河南省信陽市浉河區(qū)交界，屬低山丘陵區(qū)的縣級市，一個并不富裕的縣級市要拿1300萬元并不是一個小數(shù)目。作為政府的一項投資，預(yù)算實施了人大審查批準嗎？

2013年9月19日是中秋佳節(jié)。中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)偕家人，從海峽彼岸直抵湖北省廣水市尋根問祖。

上午11時30分，連戰(zhàn)一行在海峽兩岸關(guān)系協(xié)會前會長陳云林、湖北省臺辦主任劉凱春等的陪同下，驅(qū)車來到位于廣水市陳巷鎮(zhèn)輔弼沖村的連舜賓處士陵園。廣水市委書記吳超明、市長黃繼軍及廣水連氏宗親和自發(fā)前來的鄉(xiāng)親，夾道歡迎從臺灣遠道歸鄉(xiāng)尋根的親人。

據(jù)考證，廣水市蔽山之麓連舜賓處士陵園系宋代古跡，是連戰(zhàn)在大陸現(xiàn)存的有據(jù)可考的最早的一座祖墓，連戰(zhàn)是其嫡傳三十代孫。

按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，連戰(zhàn)偕夫人連方瑀恭恭敬敬上香、獻果、敬酒、鞠躬，行13道大禮，祭拜先祖連舜賓。站在先祖墓前，連戰(zhàn)深情地對鄉(xiāng)親們說：“身在寶島，引領(lǐng)北望，鄂北廣水，祖墓縈心……當(dāng)此中秋，渡海而來，恭祭我祖，俯首緬懷……忠仁孝悌，不敢違背，家國情懷，永當(dāng)銘記�！边B戰(zhàn)表示深信：“不管是千年古道還是萬丈西風(fēng)，我們兄弟姊妹執(zhí)手同心，定能振興中華�！�