魯慕迅
名魯立，1928年12月26日生于河南汝州。早年從石磊園、謝瑞階、張肇銘、徐松安諸先生學畫。1950年畢業(yè)于中原大學文藝學院美術(shù)系先后任長江日報美術(shù)組長、湖北省文聯(lián)文藝理論研究室副主任、中國美協(xié)第四屆理事、美協(xié)湖北分會專業(yè)畫家、駐會副主席，一級美術(shù)師；現(xiàn)為湖北省美術(shù)家協(xié)會顧問、深圳市谷風畫院院長、湖北省水墨畫院院長。
數(shù)十年間從事中國畫創(chuàng)作及美術(shù)理論研究，兼攻書法詩詞。其美術(shù)作品和理論文章分別了表于《美術(shù)》、《國畫家》、《人民是報》等數(shù)十家報刊、先后在京山、汝州、深圳、西安、深圳、武漢、鄭州等地舉行個人作品展覽，2001年《荷葉小魚》參加《百年中國畫展》、《馬蹄蓮》為人民大會堂陳列和收藏，《荷葉小魚》為中國美術(shù)館收藏。2005年被國務(wù)院授予優(yōu)秀人民藝術(shù)家稱號。其作品《高風圖》被入選神舟六號飛船搭載的國畫長卷《神舟頌》。有《魯慕迅畫集》、《慕迅題畫詩稿》、《慕迅畫字》、文集《清茶談藝》、《慕迅自書百聯(lián)》、《魯慕迅作品集》等行世，有作品被收入《百年中國畫集》、《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》、《中國現(xiàn)代花鳥畫全集》、《中國當代美術(shù)》、《中國當代書畫收藏寶典》等。
其繪畫作品具有民族文化內(nèi)涵，時代風貌和個性特征，是當代融詩書畫為一體的新文人畫家。
年表
1945年夏于西安及華山從姨父石磊園先生學畫。
1946年春任河南南召縣立中學美術(shù)教師。
1946年秋至1948年春在開封從謝瑞階先生學畫。
1951年畢業(yè)于中原大學文藝學院美術(shù)系。
1951至1958年先后在中國文藝學院美術(shù)工隊、中南大區(qū)長江日報、武漢市長江日報擔任美術(shù)編輯、組長，從事年畫、漫畫創(chuàng)作及美術(shù)評論，同時從張肇銘、徐松安先生學畫。
1958至1961年被劃右派，于下放勞動中，常于無人時偷畫速寫和思考美術(shù)理論問題。
1962年夏去長陽，沿清江及到山區(qū)寫生。此時已回長江日報（一度改為武漢晚報)從事美術(shù)編輯及評論工作，不時有畫及文章發(fā)表，直到文革再次下放。文革中參加批判會時，多在思考美術(shù)理論問題，如《試論中國畫的氣》一文的初步提綱就是在會場的角落偷偷寫出的。
1971年重回武漢，任職于市汽車運輸公司政工組宣傳組，得以隨車隊深入鄂西山區(qū)及神農(nóng)架原始森林感受大自然和搜集素材，后調(diào)入解放公園美工室，7月間畫了大量花卉寫生，并先后去三峽、大寧河、四川、云南、廣西、陜西、武當山等處寫生和創(chuàng)作，直到1979年調(diào)入湖北省文聯(lián)。
1979年《馬蹄蓮》為人民大會堂收藏和陳列；與陳作丁、湯文選、張善平、魏揚、周韶華、邵聲朗、馮今松、劉一原、唐大康組成晴川畫會。
1981年回家鄉(xiāng)妝州寫生創(chuàng)作，重尋舊夢；《千堆雪》等8幅作品參加《湖北十人中國畫聯(lián)展》在中國美術(shù)館展出；為《王霞宙畫集》作序。
1982年參加《美術(shù)》編輯部召開的美術(shù)理論座談會，宣讀論文《試論中國畫的氣》、《中國畫三味——書骨、樂韻與詩魂》、《美術(shù)》7月號發(fā)表《個個成器》、《芍藥新芽》、《艷陽秋》三幅作品，10月至11月發(fā)表《試論中國畫的氣》一文。
1984年10至11月間參加中國文聯(lián)代表團應(yīng)邀訪問英國、荷蘭。
1985年參加全國美代會，當選中國美術(shù)家協(xié)會理事；與戴筠參加煙臺美術(shù)理論座談會并去青島、石島、蓬萊等地參觀學習。先后在長江日報、湖北畫報等發(fā)表訪問英荷系列文章及圖片。
1986年參加全國中國畫藝術(shù)討論會，在《現(xiàn)代中國畫斷想》發(fā)言中提出“多元互補”的觀點，隨后發(fā)表于《中國畫》及《美術(shù)》。同年參加湖北省第4次美代會，當選中國美協(xié)湖北分會副主席，與戴筠去桃花源、張家界、吉首、鳳凰等處寫生創(chuàng)作。
1988年《高秋圖》參加武漢水墨畫節(jié)展出；《中國水墨畫的發(fā)展及其寫意傳統(tǒng)》一文發(fā)表于《99北京國際水墨畫展》理論研討會及文集。
1989年《霽月》等6幅作品在香港《新晚報》，以專版刊出，同時發(fā)表劉綱紀評論文章。6月離休，陪同戴筠去京山療養(yǎng)院。
1990年舉行《魯慕迅京山詩畫展》；同年參加《湖北七人聯(lián)展》在新加坡展出并應(yīng)邀訪新。
1991年2期《藝術(shù)與時代》發(fā)表《有竹居藝談》及《荷鄉(xiāng)》等5幅作品，同時發(fā)表劉綱紀、徐公度、吳丈蜀評論文章；《文藝報》發(fā)表姜天民評論文章。
1992年2期《迎春花》發(fā)表《野菊花》等12幅作品及姜弘評論文章。臺灣《1992年大陸藝評選》發(fā)表《春酣》、《醉臥東籬》等8幅作品及姜弘文《書骨樂韻蘊詩魂》。同年7期《美術(shù)》發(fā)表《魚戲圖》等9幅作品及《中國畫三味—書骨樂韻與詩魂》一文并有陳泊萍評論文章。
1992年在河南汝州舉行《魯慕迅鄉(xiāng)情詩畫展》，展后將作品全部留贈家鄉(xiāng)。繼1990年京山詩畫展后陸續(xù)在湖北鐘祥、江陵、天門、洪湖、鹽利舉行個展,1992年來深圳參與籌備《第八屆當代中國花鳥畫邀請展》，并為畫冊作序。
1993年《桃實圖》參加中國美協(xié)舉辦《全國首屆花鳥畫展覽》并任評委；參加北京《中國花鳥畫理論研討會》4期《國畫家》發(fā)表《生命的信息》一文。
1994年7月26日，最親密的藝術(shù)知已愛妻載筠逝世。9月來深圳任南山畫院特邀顧問。
1995年11月深圳美術(shù)館舉行《魯慕迅?埂氛估烙繕鉦諉朗豕?,南山畫院舉辦,《芍藥新芽》參加《中國當代著名花鳥畫家作品展覽》并為畫冊作序。
1986年以來參加1—9、11屆《當代中國花鳥畫邀請展》。
1996年4月，參加中國畫研究院主辦的無錫《全國花鳥畫研討會》發(fā)表論文；12月在天津參加《首屆中國畫學及中國畫發(fā)展戰(zhàn)略研討會》并發(fā)表論文。
1997年6月，《魯慕迅畫集》由珠海出版社出版，收入1978年以來作品84件，書法作品11件，各家評論文章16篇�！峨u冠花》被收入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》第4冊。5月深圳農(nóng)產(chǎn)品股份有限公司創(chuàng)辦深圳市谷風畫院，被聘為院長。12月舉行首屆《谷風畫院美術(shù)作品展覽》及《國畫改革二十年理論研討會》，出版《深圳市谷風畫院院刊》，有《荷塘月色》參展并參加各項工作。
1998年赴西安為已故畫石大家石磊園先生整理遺作，7月去大連參加《綠野美術(shù)之家》活動。11月《秋語》參加《第一屆深圳國際水墨畫雙年展》。
1999年1月為《石磊園畫集》撰文《一派清光照后人》，該文并發(fā)表于臺灣 1999年第10期《中國人物》和2001年第4期《國畫家》；9月參加《晴川畫會二十年畫展》及活動；10月舉辦《99深圳市谷風畫院美術(shù)作品邀請展》并出版畫集，有《春華秋實》參展和參與有關(guān)工作�！耳Q望蘭》等被收入《中國當代書畫收藏寶典》。
2000年4月赴西安參加《石磊園畫展》有關(guān)活動，11月出席第6屆湖北省美代會被選為顧問�！毒G楊堤外水云鄉(xiāng)》被收入《當代美術(shù)》畫集。12月《大廈的崛起》等參加《第二屆深圳國際水墨畫雙年展》。
2001年2月《鳥國之春》等15件作品參加《世紀之春國畫展》；4月在西安美術(shù)學院舉辦《魯慕迅畫展》，展覽由西安美術(shù)學院、陜西國畫院、陜西、湖北、深圳美協(xié)，湖北省文聯(lián)及深圳南山畫院、谷風畫院共同舉辦；6月在武漢舉行《魯慕迅畫展》，展覽由中國美術(shù)家協(xié)會、湖北省文化廳、湖北省文聯(lián)、湖北省美術(shù)學院、湖北省美術(shù)家協(xié)會共同舉辦；9月《荷葉小魚》參加《百年中國畫展》在中國美術(shù)館展出，并收入《百年中國畫集》，同時出版《百年中國畫展名家精品系列·魯慕迅專輯》，《杲日融融》收入《新時代中國畫作品集》；11月被聘為中國美協(xié)2001澳大利亞中國畫展評委。
2002年5月《雞冠花》、《綠楊堤外水云鄉(xiāng)》被收入《中國現(xiàn)代花鳥畫全集》；7月《慕迅題畫詩稿》由澳門出版社出版，11月參加全國河南籍名畫家中原活動。
2003年9月參加在煙臺舉辦的中國當代花鳥畫壇名家作品展及理論研討會。
2004年3月為中國科技大學,周韶華藝術(shù)工作室《中國畫高級人才培訓班》授課。同時參加《當代中國水墨神韻提名展》并任評委。九月與趙梅生、周韶華、齊辛民、賈平西、趙貴德、劉蔭祥、張桂銘、王金嶺九人在北京中國畫研究院舉行《中國花鳥畫九人探索交流展》。就《世風書畫展》與北京友人交換意見。11月8日《世風書畫展》籌委會正式成立。12月10日--27日在汕頭、廈門、深圳舉行《新寫意花鳥畫展》八人參加。31日--2005年1月3日《藝海新航》魯慕迅工作室中國花鳥畫研修班師生畫展。作品《荷葉小魚》為中國美術(shù)館收藏。
2005年3月8日在北京人民大會堂參加國家科學技術(shù)獎勵大會被授予《優(yōu)秀人民藝術(shù)家》獎牌�！段覑鬯木印穮⒓印翱茖W與藝術(shù)---優(yōu)秀人民藝術(shù)家作品展。6月《竹石圖》參加”繼承與發(fā)展---第二屆全國中國畫名家學術(shù)邀請展”7月《鳥國之春》、《照水梅》參加“2004全國中國畫百家作品展”10月12 日由本人參加《高風圖》、共168位名家共同創(chuàng)作的中國畫長卷《神州頌》搭載“神舟六號”遨游太空。10月30日《香雪》參加《傳承-創(chuàng)新---2005北京皇城藝術(shù)館優(yōu)秀藝術(shù)家邀請展》同時參加《南北花鳥畫展》、第12屆當代中國花鳥畫展。10月參加《湖北省當代國畫精品展》在韓國展出。
2006年由湖北美術(shù)出版社出版《慕迅畫字》。7月參觀孫中山紀念館，并題字。年底回家鄉(xiāng)汝州義務(wù)講學。
2007年由湖北美術(shù)出版社出版文集《清茶談藝》.6月參加成都杜甫草堂書畫展。組織、參加湖北歸元寺《善緣書畫展》
2008年出版《慕迅自書百聯(lián)》當選為湖北省水墨畫院院長。4月被聘為深圳文博會美術(shù)館藝委會副主任.
2008年12月16日《故鄉(xiāng)情——魯慕迅作品展》在鄭州商都藝術(shù)館舉行。由河南美術(shù)出版社出版《魯慕迅作品集》
2009年6月15—16日與賀敬之先生,黎辛先生，柯巖女士，黃懿芬女士等.參加新安龍?zhí)洞髰{谷舉辦“名人名家訪名山”活動,并題字.
個人主要展覽
2001年4月由中國美術(shù)家協(xié)會 、西安美術(shù)學院、 陜西省國畫院 、 陜西省美術(shù)家協(xié)會 、 湖北省文學藝術(shù)界聯(lián)合會、 湖北省美術(shù)家協(xié)會 、深圳直轄市美術(shù)家協(xié)會共同舉辦的“魯慕迅畫展”在西安美術(shù)學院舉行。
2001年 6月由中國美術(shù)家協(xié)會、湖北省文化廳、湖北省文學界聯(lián)合會文聯(lián)、湖北省美術(shù)學院、湖北省美術(shù)家協(xié)會共同舉辦的《魯慕迅畫展》在武漢舉行。
2008年12月由中國美術(shù)家協(xié)會、河南省文學藝術(shù)界聯(lián)合會、河南省美術(shù)家協(xié)會、湖北省文學藝術(shù)界聯(lián)合會、湖北省美術(shù)家協(xié)會舉辦的《故鄉(xiāng)情——魯慕迅作品展》在鄭州舉行。
出版專著
《魯慕迅畫集》 《慕迅題畫詩稿》 《慕迅畫字》 《慕迅自書百聯(lián)》 《清茶談藝》（文集）
《魯慕迅作品集》
人物評價
丁芒: 讀他的 題畫詩，一邊根據(jù)詩中提供的形象，聯(lián)想其畫面，簡直是一種藝術(shù)的雙重享受。因此愛不釋手，一氣讀完。總體感覺是：字字句句從心 臆中流露，那么真誠、醇厚和靈動。加之 音韻合律，結(jié)構(gòu)合乎舊詩 章法，語言流暢。我對詩書畫 三位一體、互補互彰，有了更深的體味，魯慕迅先生的經(jīng)驗，很值得當代書畫界重視。 �。ㄗ髡呦登爸袊⑽脑妼W會副主席） 吳丈蜀： 我與魯慕迅同志相識有年。在此以前，就讀過他作的許多格調(diào)清新的花鳥畫，給我留下很深的印象。所以，當時的慕迅在我的心目中只是一位優(yōu)秀的畫家。及至和他認識并逐漸加深了友情，交往漸多，并讀了他的一些 美術(shù)評論文章，我才知道他也是一位有 高深素養(yǎng)的美術(shù)理論家，并且也有相當?shù)奈膶W修養(yǎng)，不同與一般只從事 美術(shù)創(chuàng)作而不旁及其他美術(shù)門類的畫界人士。 但是，我卻沒有想到，慕迅不僅是一位畫家、美術(shù)理論家，還是一位才華出眾的詩人。我讀了慕迅的詩，首先感到作者情真意切，質(zhì)樸自然，不加雕飾；而且多用 白描手法，語言明白如話，讀之令人倍感親切。詩也可概見作者用詞譴字、駕馭文字的功力。當前的畫家中能詩者并不多見。 �。ㄗ髡呦� 中華詩詞學會副會長） 徐本一： 慕迅先生書如其畫，氣 清格迥，自有一種磊落的意趣。 慕迅先生書如其詩，風骨桌立，細細吟詠總有一股寧折勿曲，寧丑勿妍的心志支撐其間。 當我們說書者，如也的時候，不是將其他的事物來作簡單的類比，而是強調(diào)書，作為人類藝術(shù)的普遍性格總有與其人格相聯(lián)系相依附的一面。慕迅先生自言于書專研甚少．幼時習唐揩魏碑，繼而上溯秦篆漢隸，多在力勁氣厚一路上求索。又因畫畫題詩，信筆為之、不計工拙，心態(tài)放曠。而正是他無意于書的心境，造就了他的書畫合一，詩書相彰的境界。書，藝之馀也，這是評價的書作的注腳。古往今來，書有繁簡兩途。繁趨密，趨動，趨濃；簡趨疏，趨靜，趨淡。兩者相化相生，流變衍息，演成兩大審美畛域。繁，因素多易于創(chuàng)變；簡，因素少，難于大成，繁簡遞進，又不僅僅在形學上，而是更求精神上一種澡雪。在簡的書風中，我們看到了巨子們也總有一種不同常人的氣格境遇隱隱地鋪墊著他們的心路歷程。我相識慕迅先生已經(jīng)有三十余年了，當我感受起他的形象時，他的書，無疑也是個中介——沉靜之書，沉毅之人，沉厚之心，沉淵之思——使我在無言中很快得到了充實的回憶。 �。ㄗ髡呦� 中國書法家協(xié)會理事） 李爾重： 遵法有度而自化—— 讀魯慕迅的書法 我對慕迅同志的書法，印象深刻。 其書法不拘一格，自成一體。平質(zhì)而典雅，樸素而舒暢。源自章草而不泥，兼篆隸而不滯，特藝之作，略收甲骨。遵法有度而自化，化而愈新不離其宗。既不 依樣葫蘆以自斃，又不放蕩無韁而失衡。持規(guī)矩以變方圓，守六律以定五音，方圓變化無窮，五音跌宕萬狀，斯謂之有法幻于無法，賴有法與無法之統(tǒng)一，取得藝術(shù)創(chuàng)新之自由。 長跑健將始于扶墻學步，身體健壯必須注意 飲食營養(yǎng)， 藝術(shù)大師都出自涂鴉學字。寫意之功出于刻苦磨煉之基本功，不下苦功，任意創(chuàng)新，在字必是胡亂潦草，在畫必是滅形滅神。在文必是胡言亂語，鄭燮說：“必極功然后能寫意，非不工而遂能寫意也�！薄皺M涂豎抹，要自筆筆在法中，未能一筆逾于法外。甚矣，石公（濤）功夫之不可及也。功夫氣候，潛差一點不得。”藝術(shù)上的無法幻化皆出于有法之功底。章草乃行草之本源，行草之構(gòu)造與神韻，皆出自章草之洗練，張旭懷素之狂草未有逾于此者，二王之行書未有逾于此者。慕迅書法之變化，亦未有逾于此者。今之書界之為行草者。未習章草，誤于任意行筆者多。慕迅的書法，可為書家一鑒。 此意不知慕迅以為如何。 �。ㄗ髡呦翟泄埠颖笔∥瘯浖媸￠L；被毛澤東同志譽為“我們的作家和才子”） 劉蒙天： 魯慕迅先生畫展在我院展出,實際上是一次重要的,不可多得的傳經(jīng)送寶.魯慕迅先生畫出那么多創(chuàng)新作品出來,這是值得我們研究和推敲的.他的新作,就新在構(gòu)思上,獨創(chuàng)性上.他把詩書理論統(tǒng)一和結(jié)合起來.他把古今中外的優(yōu)秀成果融合起來.他的作品極可貴之處是自然的流露,是畫家對現(xiàn)實生活豐富感情的流露.而不像一般人那樣去追求雕琢.我看他畫的向日葵,那樣大膽潑辣,蒼勁有力,顯出葵花之雄強,健美.又如兩朵菊花頭擺滿畫面,棗樹掛滿累累碩果,畫得那樣生動自然.他的畫還大量吸收新的構(gòu)成概念,幾條枝桿,幾朵花畫得那樣生動.燕子飛過千畝麥田,也有構(gòu)成的因素. 雞冠花畫得那樣逼真生動,是用色構(gòu)成的,說明他用色的獨創(chuàng)之處.總之,魯慕迅先生的畫展是豐富的礦藏,讀一二次是不能深入的,必須多讀幾次才能領(lǐng)略其奧秘.我也希望全院師生都能來多次學習,其收益是無窮的。 大畫家 李可染先生說過:可貴者膽, 所要者魂.魯慕迅先生的全部作品都體現(xiàn)了可染先生名句的精神.十分可貴,做到這點十分難得.學習魯慕迅的畫作,常說形神皆備,而他的畫突出的是"神".做到形似比較容易,而達到神,則不是常人所能為也.他畫的向日葵不僅形似,更畫出神韻.他畫的古松蒼勁高潔.他畫的荷花池塘表現(xiàn)?逍露讕?耐人尋味.他畫作的獨創(chuàng)性更令我欽佩.如畫仙桃,紫藤,我自己就脫不開 吳昌碩大師的框框程式.而他則另辟新徑.走自己的路,有創(chuàng)新的面貌.這是很不容易的. 魯慕迅先生畫作達到這樣高的水平,核心在于他有高于別人的悟性.這是文學藝術(shù) 哲學社會科學------多學科豐富知識的和豐富社會生活的綜合表現(xiàn).由于此,他看到了,發(fā)現(xiàn)了別人不曾注意的景物.路邊小屋他發(fā)現(xiàn)了幾顆 南瓜藤爬上小屋,結(jié)出碩果.旁邊是幾叢修竹,構(gòu)成一幅精彩的畫面.而平常人則視而不見.他的字寫得非常精彩,如"脫俗"兩字,獨到精彩耐看,他寫的詩同樣深刻清新.一句話,他的詩,字,畫統(tǒng)一,和諧,照應(yīng),有機結(jié)合,這是十分難得的.豐富的感情,精到的筆墨,畫出常人所難以達到的高水平,是使人為之傾倒的. 謝謝魯慕迅先生這次展出,使我終生難忘. （作者為 西安美術(shù)學院老院長） 周韶華： 當我欣賞他的作品時，有時好像在聽他歌唱，有時好像在聽他朗誦詩詞，有時在品味他的書法藝術(shù)。他的作品的最大優(yōu)點是能讓人靜下心來去欣賞。 有人說“靜觀則萬物皆能自得”，也有人說“動觀則能 超越時空”，但這一切都離不開人對自然的態(tài)度。我之所以能從慕迅兄的作品中感悟出人自身對于養(yǎng)育自己的那些東西的真誠，這是對人生本質(zhì)的覺醒，因而引起我深深的共鳴，燃燒起對人生本真的感動，從而不會迷失自身最重要的東西。這些都是魯慕迅的藝術(shù)的生命之所在。 中國畫是一種特殊的文化載體，也是一個畫家文化信息量的集裝箱。它不但要求畫家的作品具有高超的技巧，而且要求有詩詞、書法與之合力互動，使國畫 這門藝術(shù)擁有飽和的文化含金量。慕迅兄不但擅長 格律詩，也善作古體，詩詞格調(diào)清新，節(jié)奏跌宕起伏，做到了“畫中有詩，詩中有畫”，“畫是 無聲詩，詩是有形畫”，并與書法和諧一體。當今畫壇，善畫、善詩、善書者寥寥無幾，唯慕迅兄的成就尤其值得敬重。 （作者系湖北文學聯(lián)合會主席） 張文欣: 魯慕迅先生是河南汝州人，早年曾師從 石磊園、 謝瑞階、 張肇銘、 徐松安諸先生學習書畫。他曾經(jīng)歷過許多人生的磨難，但他對這些磨難從不喋喋于口，而是悄悄把它們化為自己的藝術(shù)營養(yǎng)。 從上個世紀８０年代初開始，魯慕迅先生曾連續(xù)發(fā)表了《試談中國畫的氣》、《中國畫三昧——書骨、樂韻與詩魂》等一系列在中國 美術(shù)界產(chǎn)生廣泛影響的理論文章，并逐漸形成了自己較為系統(tǒng)的藝術(shù)觀點。他強調(diào)中國畫的寫意傳統(tǒng)精神，強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作中的 生命意識，主張詩書畫的統(tǒng)一，主張做人與治藝的統(tǒng)一。他認為中國畫有隨時代發(fā)展而不斷變革的傳統(tǒng)，中國畫通過由 古典藝術(shù)形態(tài)向 現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)化，一定會迎來更大的繁榮和發(fā)展，形成多元互補、群星燦爛的格局。 魯慕迅先生最主要的藝術(shù)實踐還是花鳥畫創(chuàng)作。他的畫具有深厚的傳統(tǒng)功力和 東方文化精神，同時又融入了強烈的現(xiàn)代意識。除了善于從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)美、捕捉美，營造富于哲學意蘊的美的意境外，他還從構(gòu)圖、線條、著墨、設(shè)色多方面進行了大膽的探索和創(chuàng)新。變形、夸張，甚至是帶有抽象意味的構(gòu)成手法等等，這些民間藝術(shù)和西洋繪畫中的許多藝術(shù)元素巧妙地借鑒利用，使他拓展了一個更為廣闊的 藝術(shù)空間。 魯先生的藝術(shù)成就是多方面的，除了《魯慕迅畫集》外，他還有《慕迅題畫詩稿》和《慕迅畫字》印行，并深得諸多方家贊譽。他在《中國畫三昧》中說：“中國畫以書為骨，含樂之韻，得詩之魂，冶詩、書、樂、畫于一體，顯示著中國藝術(shù)共同的民族特征，并構(gòu)成自己的鮮明個性。”他還特別強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作中的生命意識。他認為“生命是美的源泉和本質(zhì)，美也成為人的生命的精神養(yǎng)料”，“藝術(shù)生命中也包含著宇宙和人的生命信息”。 魯先生的畫正是他的藝術(shù)觀念的實踐。他的畫簡約生動、清新 雅麗而 意趣盎然；他的畫作中常有題詩，詩句質(zhì)樸自然，不雕不琢，但含蘊深厚；他的書法簡約古拙，天真平易；畫中有詩，詩中有畫，詩畫聯(lián)璧，書貫其中，相映互濟，渾然一體。讀他的畫，是一種藝術(shù)的享受，是一種人生的啟迪，也似乎與一個個有生命的個體在溝通交流。那種撲面而來的強烈的生命氣息，濃郁的詩情和悠遠的韻味，用真、用善、用愛營造的意境和蘊含其中的情趣，使你共鳴，使你感動，有時候，淚水還會悄悄濕潤你的雙眼。 魯慕迅先生為人質(zhì)樸真誠，謙和平易， 淡泊名利，品格高尚。面對塵世的喧囂和紛擾，他卻始終保持著一種從容和寧靜，潛心作畫作文，研討學問，提攜后進。他為人評畫作序，不下百篇，卻從來不取分文，他認為這是學習別人的好機會。魯先生多以松竹 菊梅入畫，我想這既是對君子氣概風貌的謳歌，也是對自己精神追求的寫照吧。 不久前，慕迅先生贈我一幅他自撰手書的聯(lián)語條幅：做人治藝一樁事，宇宙人生兩部書。 這是他人生的格言，也是他 人生的境界。 (作者系 河南省作家協(xié)會常務(wù)理事 ）
