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  • 耶爾齊·卡瓦萊羅維奇

    耶爾齊·卡瓦萊羅維奇

    男,逝世于2007年12月27日(波蘭華沙)。作為1950年代“波蘭學(xué)派”的創(chuàng)始人之一,耶爾齊·卡瓦萊羅維奇共拍攝了17部長(zhǎng)片,其中包括多部流傳影史的經(jīng)典作品。


    個(gè)人經(jīng)歷

    這位導(dǎo)演最著名的作品是獲得奧斯卡提名的1966年的《法老》以及1961年《天使嫫嫫約安娜》,他憑借該片獲得了當(dāng)年戛納電影節(jié)的評(píng)審團(tuán)特別獎(jiǎng)。此外,《夜行列車》、《旅店》、《總統(tǒng)之死》、《在大西洋會(huì)見(jiàn)》也是他的代表作。

    耶爾齊·卡瓦萊羅維奇在2001年創(chuàng)作的《君在何處》是根據(jù)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者亨利克·顯克維奇的小說(shuō)改編的,這也是卡瓦萊羅維奇的最后一部電影。

    1987年,耶爾齊·卡瓦萊羅維奇獲得了柏林電影節(jié)終身成就獎(jiǎng),他還曾獲得法國(guó)索邦神學(xué)院(Sorbonne University)和波蘭洛茲電影學(xué)校(Lodz Film School)的榮譽(yù)博士頭銜。

    作品介紹

    導(dǎo)演作品

    君在何處 (2001)

    旅店(1983)

    在大西洋會(huì)見(jiàn) (1980)

    總統(tǒng)之死 (1978)

    公社(1968)

    法老 (1966)

    天使嫫嫫約安娜(1961)

    夜行列車(1959)

    大戰(zhàn)的真正結(jié)束(1957)

    公社(1954)

    編劇作品

    君在何處 (2001)

    旅店 (1983)

    在大西洋會(huì)見(jiàn) (1980)

    總統(tǒng)之死 (1978)

    公社(1968)

    法老 (1966)

    天使嫫嫫約安娜 (1961)

    夜行列車 (1959)

    大戰(zhàn)的真正結(jié)束(1957)

    公社(1954)

    榮譽(yù)記錄

    奧斯卡金像獎(jiǎng)
    ?1967 第39屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)法老(提名)
    戛納國(guó)際電影節(jié)
    ?1966 第19屆戛納國(guó)際電影節(jié)主競(jìng)賽單元-金棕櫚獎(jiǎng) 法老(提名) 1961 第14屆戛納國(guó)際電影節(jié)評(píng)審團(tuán)特別獎(jiǎng) 天使嫫嫫約安娜(獲獎(jiǎng)) 1961 第14屆戛納國(guó)際電影節(jié)主競(jìng)賽單元-金棕櫚獎(jiǎng) 天使嫫嫫約安娜(提名) 1956 第9屆戛納國(guó)際電影節(jié)主競(jìng)賽單元-金棕櫚獎(jiǎng)影子(提名)
    柏林國(guó)際電影節(jié)
    ?1978 第28屆柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)-杰出成就獎(jiǎng) 總統(tǒng)之死(獲獎(jiǎng)) 1978 第28屆柏林國(guó)際電影節(jié)主競(jìng)賽單元-金熊獎(jiǎng)總統(tǒng)之死(提名)

    作品精選

    《君往何處》是波蘭文學(xué)巨匠亨利克·顯克維奇的另一部代表作,以歷史上著名的暴君羅馬帝國(guó)皇帝尼祿的時(shí)代為背景。劇情梗概:

    裴特洛紐斯是一個(gè)歷史人物,在尼祿當(dāng)政時(shí)期被視為國(guó)王的娛樂(lè)顧問(wèn),得到“風(fēng)雅大師”的雅號(hào),處處講究高雅的趣味,享受人生的樂(lè)趣。小說(shuō)中,他盡管經(jīng)歷到人生的空虛和無(wú)聊,也當(dāng)面聽(tīng)到了基督教教義,好友維尼裘斯也多次寫(xiě)信向他傳講,還是不能下定決心來(lái)皈依,他不愿意喪失有限的人生樂(lè)趣。最后,羅馬暴君尼祿要賜他一死,他趕在尼祿賜死之前,和心愛(ài)的人一起自殺身亡。他明明知道自己的一生走錯(cuò)了路,但暴君巨大的權(quán)力陰影遮蔽了他的雙眼,他看不到超越這種權(quán)勢(shì)的力量,看不到正確的方向,最后唯有一死而已。

    相比之下,愛(ài)情成為引導(dǎo)羅馬護(hù)民官維尼裘斯歸正的重要羅盤(pán)。他愛(ài)上了一個(gè)少女黎吉亞,而這個(gè)少女是一個(gè)基督徒。起初,他不過(guò)想搶奪她來(lái),不過(guò)被她的肉體吸引罷了。后來(lái),他搶奪姑娘的計(jì)劃失敗,自己受傷,人家不僅沒(méi)有追究,反而以德報(bào)怨救治了他。他被姑娘的內(nèi)在品質(zhì)吸引,被貞潔和真愛(ài)所吸引。這時(shí)候的他還只是想為了自己心愛(ài)的人而受洗入教,但他得到的教導(dǎo)是單單為了基督而愛(ài)基督,不可以為了基督之外的目的而利用基督。再后來(lái),暴君尼祿放了大火焚燒了羅馬城,好寫(xiě)出比荷馬《伊利亞特》更偉大的史詩(shī)來(lái)。結(jié)果觸怒了羅馬民眾,尼祿不得不嫁禍于基督徒,開(kāi)始對(duì)基督徒殘酷虐殺,黎吉亞也被關(guān)到了監(jiān)獄中。

    之后,黎吉亞被綁在瘋狂的野牛角上沖向赤手空拳的烏爾蘇斯,維尼裘斯對(duì)尼祿的憎恨和厭惡到達(dá)頂點(diǎn)。沒(méi)想到,烏爾蘇斯以驚人的力氣擰斷了野牛的脖子,維尼裘斯也毅然跳進(jìn)競(jìng)技場(chǎng),寧死也要和自己心愛(ài)的人站在一起。迫于民眾的壓力,尼祿釋放了他們,維尼裘斯和黎吉亞搬離了羅馬,他也徹底皈依了基督教。他放棄了一切,但在愛(ài)里得回了一切。

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