簡介
姚茫父（1876——1930年），與張樾臣是同時代人，又是好友。姚名華，字重光，別署蓮花龕主，貴州貴筑人，光緒進(jìn)士，后留學(xué)日本，民國后曾出任北平女師、美專校長，其多才多藝，一生作品甚豐，有《弗堂類稿》31卷行世。早年，姚常出入琉璃廠，與張樾臣結(jié)為至交，并開始合作，由茫父作畫，樾臣鐫刻，后兩人常合作刻銅墨盒，姚往往署名茫父。而姚自刻之作品，則落款姚華，其作品多篆印章文，刀法清晰，氣韻婉麗。于詩文詞曲，碑版古器及考據(jù)音韻等，無不精通。書、畫則山水、花卉，篆、隸、真、行，亦有高深造詣。好許慎所著之《說文解字》、收集金石文字，傳世作品頗多，馳譽(yù)中外。
評價
清末民初,有一位享譽(yù)中國文壇畫苑的貴州人——姚華。
他是著名的書畫家、詩人、詞曲家、經(jīng)史學(xué)家、文學(xué)家及藝術(shù)教育家。他在詩、文、詞、曲、碑、版、古器及考據(jù)、音韻等方面都有很高的成就。他與陳衡恪(字師曾)兩人的人品學(xué)問及詩、書、畫、印“四全”而被時人并稱“姚陳”,為民國初年北京公認(rèn)的“畫壇領(lǐng)袖”。魯迅評說“北京書畫箋大盛則在民國四、五年后之師曾、茫父……時代”。姚華曾與印度大詩人泰戈爾交往,并翻譯過泰戈爾的《飛鳥集》……
他所首創(chuàng)的穎拓，介乎書與畫之間，以規(guī)摩古代金石碑刻為主，精妙絕倫，玄奇空靈，令人嘆為觀止。郭沫若曾盛贊：“茫父穎拓實古今來別開生面之奇畫也�！�
特點
茫父書法根底扎實，青少年時代，受貴州書法家莫友芝影響，上溯金石，熔合篆隸。他從漢《石門頌》、《西狹頌》領(lǐng)會到今隸的真諦，又汲取金文筆法清剛之長，并用倒法入書，形成獨具特色的頓而后曳的風(fēng)貌。他的書法茂盛恣肆，內(nèi)斂外侈，主硬毫濃墨作書，以毫肖鐵，圓渾中顯清健，豐腴中透骨力。他認(rèn)為清末書家大力倡導(dǎo)尊碑卑帖之風(fēng)，于漢魏碑刻，不明筆史，多有偏頗流弊；他以篆作隸，以隸作楷，方圓并濟(jì)，自樹新風(fēng)。 “予豈能畫？詩而已，書而已�！彼\(yùn)用書法筆墨，直寫胸臆，每當(dāng)下筆，故鄉(xiāng)的山巒疊翠 ，北方煙云，江南秀色，澹然郁集，不時并發(fā)。陳師曾題其畫：“好山到眼散千憂，草稿真能盡意搜。此境旁人不投足，荒灣野水似同游�！彼L花卉雜物，寥寥數(shù)筆，勾勒出無限生機(jī)；他的人物畫，體現(xiàn)研究漢唐磚甓成果，創(chuàng)造出“勾乙”法繪人面部，塑造出方頤、端莊、典雅的人物形象。嘗言：“必欲胸?zé)o古人目無今人，去藩籬，不瞻循，有情趣，寫胸臆，始有佳遇。”鄭振鐸曾專輯其人物畫列入《北平箋譜》。
他所首創(chuàng)的穎拓，介乎書與畫之間，以規(guī)摩古代金石碑刻為主，精妙絕倫，玄奇空靈，令人嘆為觀止。郭沫若曾盛贊：“茫父穎拓實古今來別開生面之奇畫也�！� 其業(yè)績成就得到當(dāng)時國內(nèi)文化界的一致公認(rèn)，梁啟超、魯迅、郭沫若、鄭振鐸、陳師曾、陳叔通、鄭天挺、馬敘倫、梅蘭芳等對姚華多有高度評價。1926年患腦溢血，愈后左臂已殘，猶事?lián)]毫。著有《弗堂類稿》、《小學(xué)問答》、《說文三列表》、《金石系》、《黔語》、《古盲詞》、《弗堂詞》等。
著作
姚華一生著述頗豐。他自訂文稿《弗堂類稿》31卷，其中詩11卷，詞3卷，曲1序、序跋5卷，碑志、書牘、傳、祭文、贊、銘各1卷。還有《姚茫父書畫集》、《弗堂詩》、《小學(xué)問答》、《書運(yùn)》、《說文三例表》、《金石系》、《黔語》、《古盲詞》等。他的戲曲理論代表作《曲海一勺》、《菉猗室曲話》、《論文后編》及《毛刻簽?zāi)俊�、《元刊雜劇三十種校正》、《說戲劇》等,是對中國近代戲劇理論的重要貢獻(xiàn),至今仍有深刻影響。
