普羅米修斯是泰坦（Titans）族的后裔之一。在宙斯與巨人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他站在新 的奧林波斯山神一邊。他用粘土按照自己的身體造出了人類（按照后來宙斯要求火神制造潘多拉，造出了世界上第一個(gè)女人來講，普羅米修斯只是造出了男人，并沒有造出女人。），雅典娜（Athena）賦予了人類靈魂和神圣的生命。普羅米修斯還在奧林匹斯山上偷取了火，并將之贈(zèng)予人類�；鹗谷顺蔀槿f物之靈。在這之后，舉行了第一次神與人的聯(lián)席會(huì)議。這個(gè)會(huì)議將決定燒烤過的動(dòng)物的哪一部分該分給神，哪一部分該給人類。普羅米修斯切開一頭牛，把它分成兩部分：他把肉放在皮下，將骨頭放在肥肉下。因?yàn)樗�知道自私的宙斯愛吃肥肉。宙斯看穿了他的把戲。普羅米修斯偏袒人類，這使宙斯感到不快。因此，他專橫地把火從人類手中奪走。然而，普羅米修斯設(shè)法竊走了天火，偷偷地把它帶給人類。宙斯對(duì)他這種肆無忌憚的違抗行為大發(fā)雷霆。他令其他的山神把普羅米修斯用鎖鏈縛在高加索山脈的一塊巖石上。一只饑餓的惡鷹天天來啄食他的肝臟，而他的肝臟又總是重新長(zhǎng)出來。他的痛苦要持續(xù)三萬年。而他堅(jiān)定地面對(duì)苦難，從來不在宙斯面前喪失勇氣。最后，赫拉克勒斯（海格力斯）使普羅米修斯與宙斯恢復(fù)了他們的友誼，找到了金蘋果，殺死了惡鷹，因而解救了普羅米修斯。

　　普羅米修斯懷有一種堅(jiān)定的信念：“相信自己能夠創(chuàng)造人，至少能夠毀滅奧利匹斯眾神。這要靠他的高度智慧來辦到，為此他不得不永遠(yuǎn)受苦來贖罪�！痹谄樟_米修斯那里，創(chuàng)造就意味著冒犯上天，冒犯上天就必須贖罪�！胺踩祟愃�能享有的盡善盡美之物，必通過一種褻瀆而后才能到手，并且從此一再要自食其果，受冒犯的上天必降下苦難和憂患的洪水，侵襲高貴的努力向上的人類世代�！�

　　在希臘神話中，人類是提坦神普羅米修斯（英文：Prometheus/希臘文：Προμηθε）創(chuàng)造的。（普羅米修斯含義是深謀遠(yuǎn)慮）他也充當(dāng)了人類的教師，凡是對(duì)人有用的，能夠使人類滿意和幸福的，他都教給人類。同樣的，人們也用愛和忠誠(chéng)來感謝他，報(bào)答他。但最高的天神領(lǐng)袖宙斯（Zeus）卻要求人類敬奉他，讓人類必須拿出最好的東西獻(xiàn)給他。普羅米修斯作為人類的辯護(hù)師觸犯了宙斯。

　　作為對(duì)他的懲罰，宙斯拒絕給人類為了完成他們的文明所需的最后一物：火。但機(jī)敏的伊阿珀托斯的兒子普羅米修斯，馬上想出辦法，補(bǔ)救這個(gè)缺陷。他摘取木本茴香的一枝，走到太陽車那里，當(dāng)它從天上馳過，他將樹枝伸到它的火焰里，直到樹枝燃燒。他持著這火種降到地上，偷到了火種并帶給了人類，即刻第一堆叢林的火柱就升到天上。宙斯，這發(fā)雷霆者，當(dāng)他看見火焰從人類中間升起，且火光射得很廣很遠(yuǎn)，這使他的靈魂感到刺痛。

　　于是，宙斯大怒，他吩咐火神給普羅米修斯最嚴(yán)厲的懲罰。

　　但是火神（Haphaestus）赫淮斯托斯很敬佩普羅米修斯，悄悄地對(duì)他說：“只要你向宙斯承認(rèn)錯(cuò)誤，歸還火種，我一定請(qǐng)求宙斯他饒恕你�！� 普羅米修斯搖搖頭，堅(jiān)定地說：“為人類造福，有什么錯(cuò)！我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”

　　火神不敢違背宙斯的命令，與兩個(gè)仆人暴力和強(qiáng)力，把普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個(gè)陡峭的懸崖上，讓他 永遠(yuǎn)不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬。

　　此外，宙斯還派一只可惡的鷲鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，白天肝臟被吃完了，但在夜晚肝臟會(huì)重新長(zhǎng)出來，這樣，普羅米修斯所承受的痛苦便沒有盡頭了。盡管如此，他還是沒有屈服。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年。直至一位著名的大力士赫拉克勒斯（Heraclus）用箭射死神鷹，用石頭砸碎鐵鏈，將他解救出來為止，他一直忍受著這難以描述的痛苦和折磨。

　　現(xiàn)在我們常把普羅米修斯比喻為成全他人而寧愿犧牲自己的人。

　　1936年,奧林匹克歷史上首次舉行了激動(dòng)人心的圣火接力儀式�；鹁娲┰搅讼ＥD、保加利亞、南斯拉夫、匈牙利、奧地利、捷克斯洛伐克、德國(guó)7個(gè)國(guó)家，全程3050公里，共有3331人參加了火炬接力�；鹁嫠�經(jīng)過的城市都舉行了隆重的歡迎儀式，并設(shè)立專門的祭壇點(diǎn)火。聲勢(shì)浩大的火炬接力活動(dòng)獲得極大的成功，不僅喚起了世人對(duì)奧林匹克的熱情，傳播了奧林匹克的精神，也為后來的奧運(yùn)會(huì)樹立了典范。

　　圣火起源于古希臘神話傳說。相傳古希臘神普羅米修斯為解救饑寒交迫的人類，瞞著宙斯偷取火種帶到人間。古希臘在每屆奧運(yùn)會(huì)舉行以前，人們都要在赫拉神廟前點(diǎn)燃圣火。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)立后，最初并沒有沿襲這個(gè)傳統(tǒng)，直到1920年第7屆安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)上，為了悼念第一次世界大戰(zhàn)中死去的人們，主辦者在主會(huì)場(chǎng)點(diǎn)燃了象征和平的火炬，不過既沒有進(jìn)行火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)，也沒有從古奧林匹亞采集火種。1934年，國(guó)際奧委會(huì)決定，在奧運(yùn)會(huì)期間，從開幕到閉幕，主會(huì)場(chǎng)要燃燒奧林匹克圣火，并且火種必須采自希臘的古奧運(yùn)遺址——奧林匹亞，并以火炬接力的形式傳到主辦城市。從此，圣火傳遞成為每一屆奧運(yùn)會(huì)必不可少的儀式。

　　人教版和蘇教版四年級(jí)的課文中出現(xiàn)了《普羅米修斯》這篇課文。

　　大概意思是《普羅米修斯》是一篇古希臘神話。主要講了普羅米修斯這位人類偉大的朋友為了幫助人類過上溫暖、幸福的生活，不惜承受宇宙之父宙斯的殘忍懲罰，將火種送給了人類的故事。表達(dá)了人們對(duì)天神普羅米修斯英雄行為的贊頌、欽佩、感激之情。故事的的重點(diǎn)是普羅米修斯將火種帶給人類，教會(huì)人類學(xué)會(huì)用火生活以及他忍受著宙斯的百般折磨，始終堅(jiān)強(qiáng)不屈兩個(gè)部分內(nèi)容。文章故事性強(qiáng)，語言生動(dòng)感人。通過本課的學(xué)習(xí)，應(yīng)該激發(fā)起學(xué)生對(duì)英雄行為的贊美和欽佩的情感，充分感受到語言文字的魅力。

　　是誰？讓漫漫黑夜跳躍希望的火苗？

　　是誰？讓蠻荒時(shí)代沐浴文明的曙光？

　　是誰？甘愿觸犯天條也要救人類于水火？

　　是誰？深受酷刑卻無怨無悔？

　　��！巨人，是你給人類帶來火種。

　　送來光和熱，

　　送來人類新的紀(jì)元！

　　盡管上天和你蓄意為敵――

　　高山險(xiǎn)峻，鐵鏈加身。

　　烈日如火，暴雨如注――

　　但沉重的鐵鏈只能鎖住你的身軀，

　　卻怎能鎖住那顆坦蕩無私的心！

　　難道僅僅是物質(zhì)的火種嗎？

　　不，你給予我們的

　　是生生不息的精神火種！

　　勇敢　堅(jiān)強(qiáng)　博愛　無私

　　這就是你――普羅米修斯！

　　先覺者普羅米修斯來到了位于藍(lán)天之下、大海中央的大地上。

　　當(dāng)時(shí)，大地上長(zhǎng)滿了鮮花和野草，散布著各種各樣的動(dòng)物，鳥兒在樹上筑巢，在空中歌唱。只是還沒有統(tǒng)治地球的人類。普羅米修斯便想喚醒埋藏于泥土之中的人類生命的種子，讓他們使大地更加充滿生機(jī).于是，他面帶微笑，若有所思地踏著輕輕的腳步，來到一條河邊，從河岸抓起一大團(tuán)泥土，用手在河里捧了些水澆在上面，把它和成軟硬適宜的泥巴，然后用這些泥巴根據(jù)神的形象捏出了一個(gè)人。這個(gè)小泥人兒很招他喜愛，于是他又滿心歡喜地捏出了許多相同的泥人。捏完之后，他打量著這些沒有生命的形體，陷入久久的沉思。怎樣才能使他們具有生命呢？

　　普羅米修斯是一個(gè)善于創(chuàng)造發(fā)明的神。他從各種動(dòng)物身上攝取了善的或惡的特性，比如獅子的勇猛、狗的忠誠(chéng)和聰明、馬的勤勞、鷹的遠(yuǎn)見、熊的強(qiáng)壯、鴿子的溫順、狐貍的狡猾、兔子的膽怯和狼的貪婪，然后把這些特性揉合在一起，往每一個(gè)人的胸膛里注入屬于他的那一部分。這樣一來，他們便能像動(dòng)物一樣可以活動(dòng)了。但是，他們還只是具有一半生命的人，因?yàn)樗麄冞�缺少創(chuàng)造他們的神的靈氣。

　　在諸神當(dāng)中，智慧女神雅典娜是普羅米修斯的朋友。她在奧林帕斯山上驚奇地注視著普羅米修斯所做的一切。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)普羅米修斯望著他的創(chuàng)造物束手無策的時(shí)候，她急忙從奧林帕斯山上下來，把神的具有活力的呼吸吹進(jìn)他們的口中。于是，他們獲得了聰明和理智，這才成為真正的人。

　　人就這樣被造出來了。他們從地上爬起來，像孩子似的到處亂跑，驚奇地望著樹木、野草、鮮花和動(dòng)物。他們也像孩子一樣，不懂得思考。他們看見這些物體，卻不知道識(shí)別它們。他們聽見流水、刮風(fēng)的聲音，聽見野獸的嚎叫和鳥兒的啁啾，然而卻無法理解這一切，他們不懂得使用自己的雙手和力氣。他們住在黑暗的洞穴里，因?yàn)樗麄儾欢�得制造工具，不懂得用伐倒的樹木、石頭建造房屋。他們不知道如何解釋星辰的運(yùn)行，不懂得根據(jù)自然的規(guī)律劃分四季而加以利用。他們不懂得耕種和收獲。他們完全像孩子一樣，一切都需要幫助。

　　普羅米修斯非常樂意幫助他們，便擔(dān)當(dāng)起了他們的老師。他們從他那里學(xué)會(huì)了計(jì)數(shù)和寫字。他們?cè)谒�的指�?dǎo)下，觀察日月星辰的運(yùn)行，建造房屋，使用牛馬耕種田地。通過勤勞的雙手，他們?cè)斐龇�船在海上航行。他向他們指明地下的寶藏，他們找到了金銀和銅鐵。他們根據(jù)他的指導(dǎo)，嘗試著制造各種各樣的藥物，利用油和酒來治療疾病和傷口。最后，普羅米修斯還教人類預(yù)言未來和釋夢(mèng)，并根據(jù)鳥兒的飛行和動(dòng)物的內(nèi)臟來占卜�？傊�，凡是對(duì)人類有用的，能夠使人類滿意和幸福的，他都教給他們。人們也用愛和忠誠(chéng)來感謝他，報(bào)答他。

　　住在奧林帕斯山上的宙斯和其他天神是宇宙間的的主宰。他們很快就注意到了普羅米修斯所創(chuàng)造的人類。他們要求人類敬奉他們，服從他們。作為交換，他們可以保護(hù)人類以及他們的財(cái)產(chǎn)，賜福于他們的勞作以收獲。在一次人和神的聚會(huì)中，他們共同商討了雙方的義務(wù)和權(quán)利。普羅米修斯作為人類的辯護(hù)師，也參加了這次聚會(huì)。他要保護(hù)人類，不讓神祇們?yōu)樗麄兊膸椭�提出過分的要求，增加人類的負(fù)擔(dān)。最后，雙方就各自的義務(wù)達(dá)成了協(xié)議。不過，人類得把最好的東西獻(xiàn)祭給神祇們。這一回，普羅米修斯代表人類宰殺了一頭強(qiáng)壯的公牛敬奉諸神。為了考驗(yàn)天神無所不知的能力，他想出了一條計(jì)謀，把牛剁成塊，分成兩堆：把肉、內(nèi)臟和脂肪堆成一堆，用牛皮蓋在上面；把骨頭堆成另一堆，巧妙地用板油包裹起來，而且這一堆看起來也大一些。然后，他請(qǐng)宙斯從兩堆中挑選出他所喜歡的一堆。

　　無所不知的宙斯一眼就看穿了他的騙局，卻裝作毫無察覺的樣子。他早就對(duì)普羅米修斯的作為看不順眼，老想找他的岔子好懲罰他一下了。于是他伸出雙手去拿那大的一堆。當(dāng)他扒開雪白的板油，看見剔光的骨頭時(shí)，就好像剛剛才發(fā)現(xiàn)被騙似的，大發(fā)雷霆：“好哇，你這個(gè)惡神，居然使出這樣的欺騙伎倆！你會(huì)為此受到懲罰的！”

　　說完，宙斯帶著他的隨從，駕著雷霆和閃電，怒氣沖沖地返回奧林帕斯山去了。作為對(duì)普羅米修斯惡作劇的第一個(gè)懲罰，宙斯拒絕給予人類為了完成他們的文明所需要的最后一物──火。但是機(jī)智的普羅米修斯馬上就想到了補(bǔ)救的辦法。他折下一根長(zhǎng)長(zhǎng)的茴香枝，帶著它來到天上。當(dāng)太陽神駕駛烈焰熊熊的太陽車從空中經(jīng)過時(shí)，普羅米修斯把茴香枝伸到火焰里引著，然后舉著這燃燒的火種迅速降落到大地上。在那里，他用火種點(diǎn)燃了第一堆木柴，大火燃燒起來，火光直沖云霄。

　　宙斯在天上看見火焰從人間升起，火光照亮了大地，人們圍著火堆跳舞。他知道天上的火種已經(jīng)被盜去，心中感到一種劇烈的刺痛。為了抵消火給人類帶來的好處，他又想出了一個(gè)更為惡毒的危害全人類的辦法。他命令他的兒子、以巧妙著稱的火神赫淮斯托斯（Haphaestus）創(chuàng)造一個(gè)美麗的少女。這位少女美艷絕倫，令所有的天神驚嘆不已。雅典娜由于嫉妒普羅米修斯，已經(jīng)對(duì)他失去好感。她親自給這位少女穿上雪白漂亮的長(zhǎng)裙，掛上遮面的披紗，戴上用鮮花扎成的花冠，系上金色的發(fā)帶；神的使者赫耳墨斯（Hermes）把能夠迷惑人心的語言技能饋贈(zèng)給這嫵媚的姑娘。愛情女神阿佛洛狄忒（Aphrodite）則賦予她無限的魅力。這個(gè)美麗的少女被稱為潘多拉（Pandora），意思就是“被賜予一切的女人”。

　　宙斯遞給潘多拉一個(gè)匣子，匣子里有每一位天神送給她的一件對(duì)人類有害的禮物。然后，宙斯讓赫耳墨斯把她帶到人和神和睦共處的大地上。他們看見這位美麗絕倫的少女，感到十分驚奇，因?yàn)槿祟悘膩磉�沒有見過這樣的女人。潘多拉捧著那個(gè)盒子去找普羅米修斯的弟弟、愚笨的埃庇墨透斯（Epimetheus），向他轉(zhuǎn)交宙斯的禮物。普羅米修斯曾經(jīng)警告過他的弟弟，不讓他接受奧林波斯圣山統(tǒng)治者的禮物，以防他伺機(jī)報(bào)復(fù)�？墒前１幽�透斯一見到潘多拉，便被她那美麗的容貌和動(dòng)聽的語言迷惑住了，把哥哥的警告也就忘得一干二凈。他毫無戒備地伸出雙手，準(zhǔn)備去接那個(gè)匣子，這時(shí)，潘多拉突然打開匣蓋，藏在里面的一大群災(zāi)害立刻飛了出來。它們無聲無息，無蹤無形，一眨眼工夫就布滿了整個(gè)大地。（后即以“潘多拉魔盒”喻會(huì)帶來不幸的禮物）

　　從此以后，各種各樣的疾病和災(zāi)害，如熱病、瘟疫和猝死等，不分晝夜地在大地上徘徊。它們悄然而至，因?yàn)橹嫠箾]有賦予它們聲音。普羅米修斯，這位人類的救助者和醫(yī)生，看見他的造物遭受災(zāi)害的襲擊，忍受疾病的折磨，突然無緣無故地死去，傷心得幾乎暈厥過去。

　　可是，奧林波斯山的統(tǒng)治者宙斯并不肯就此罷休。他還要向人類的創(chuàng)造者本人復(fù)仇，置他于死地。他將普羅米修斯交給赫淮斯托斯和他的兩個(gè)仆人克剌托斯（強(qiáng)力）和比亞（暴力），他們把他帶到高加索山，用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的鐵鏈牢牢地把他縛在高加索山的懸崖上。其實(shí)，赫淮斯托斯并不愿意執(zhí)行他父親的命令，因?yàn)樗�很喜歡和尊敬普羅米修斯。他一邊執(zhí)行著他那殘忍的劊子手的使命，一邊嘟噥著同情的話語，請(qǐng)求普羅米修斯原諒他。然而，他那兩個(gè)從地獄跳出來的仆人卻嘲笑他心腸太軟，因?yàn)樗麄冊(cè)骱薰饷髦�子普羅米修斯。

　　不幸的普羅米修斯被縛在陡峭的懸崖上，筆直地吊在那里，永遠(yuǎn)不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，因?yàn)樗�的雙手、胳膊、肩膀和兩條腿都被鐵鏈牢牢地縛住，起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑渴、炎熱、寒冷。風(fēng)吹和雨淋，除此之外，宙斯還派他的神鷹每天去啄食被縛者的肝臟。但被吃掉的肝臟隨即又會(huì)長(zhǎng)出來。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，普羅米修斯為了人類的幸福，長(zhǎng)期地忍受著難以描述的痛苦和折磨。

　　三十年以后，一位叫赫拉克勒斯（Heraclus）的英雄為了尋找金蘋果來到此地。這位百發(fā)百中的神箭手看見神的后代被縛在懸崖上，一只巨鷹正在啄食他的肝臟，便立即放下行囊，挽弓搭箭，射死了那只惡鷹。然后砸碎鐵鏈，把普羅米修斯解救下來。宙斯知道這件事后大發(fā)雷霆。為了平息宙斯的怒氣，赫剌克勒斯把馬人喀戎（Chiron）帶來作了普羅米修斯的替身�？θ直缓肇菘死账沟亩炯�誤傷，傷口始終不愈，疼痛難忍，但他情愿犧牲自己，也要把自己永生的權(quán)利讓給普羅米修斯。

　　不過，宙斯還是要普羅米修斯的手腕上永遠(yuǎn)戴著一只鐵環(huán)，上面連著一塊高加索的石片。這樣，宙斯就可以夸耀他的仇人仍然被縛在山上。

　　又譯名：普羅美修士（舊時(shí)譯名）

　　普羅米修斯的三個(gè)可知結(jié)局：

　　1、赫拉克勒斯解開鎖鏈，把普羅米修斯帶走了。

　　2、喀戎自愿放棄永生，代替了普羅米修斯。

　　3、宙斯為了維持判決結(jié)果，讓普羅米修斯永遠(yuǎn)戴著鐵環(huán)。

　　普羅米修斯的三個(gè)可知身份：

　　1.老一代神的后裔。

　　2.雅典娜的朋友。

　　3.人類的辯護(hù)人。

　　普羅米修斯的三個(gè)可知預(yù)言：

　�、裰T神不要因?yàn)樨?fù)有保護(hù)的責(zé)任而讓人類承擔(dān)過重的義務(wù)。

　�、蜃鹳F的宙斯，永恒眾神中最偉大的神，請(qǐng)?zhí)暨x你中意的吧！

　�、蟛灰�接受奧林匹斯山上的宙斯的贈(zèng)品，以免人類遭到災(zāi)難。

　　普羅米修斯說：

　　“一個(gè)人只要認(rèn)識(shí)到了必然的不可抗拒的威力，他就必定會(huì)忍受命中注定的一切�！�

　　普羅米修斯預(yù)言：

　　“新的婚姻將使諸神的主宰者墮落和毀滅�！�

　　埃斯庫羅斯是古希臘三大悲劇家之一，約于公元前525年出生于阿提卡西部埃琉西斯的一個(gè)貴族家庭。他少年時(shí)期正是雅典貴族和平民激烈斗爭(zhēng)的時(shí)期，是雅典由貴族統(tǒng)治向民主制過渡的時(shí)期，這對(duì)他的世界觀的形成不無影響。公元前492年爆發(fā)了希波戰(zhàn)爭(zhēng)，埃斯庫羅斯積極參加了抗擊波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)，參加過馬拉松戰(zhàn)役(公元前490年)和薩拉彌斯戰(zhàn)役(公元前480年)。公元前472年，埃斯庫羅斯上演悲劇《波斯人》，描寫波斯海軍在薩拉彌斯海戰(zhàn)中的覆沒，充滿了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，贊頌雅典的民主制度。公元前470年左右，埃斯庫羅斯應(yīng)邀前往西西里，創(chuàng)作悲劇《埃特納女子》，紀(jì)念該城的創(chuàng)建。公元前468年，埃斯庫羅斯在戲劇比賽中敗給年輕的索�？死账梗�使他憤憤不平，認(rèn)為是寡頭派首領(lǐng)客蒙和他作對(duì)。公元前476年，埃斯庫羅斯上演悲劇《奧狄浦斯》三部曲，獲頭獎(jiǎng)。公元前458年，埃斯庫羅斯重赴西西里，兩年后在該島南部的杰拉城去世。關(guān)于埃庫羅斯晚年離開雅典的原因說法不一。有可能是政治性的，即在那時(shí)期民主勢(shì)力的勝利和貴族權(quán)力的削弱使他難以接受。埃斯庫羅斯于公元前499年首次參加戲劇比賽，一生寫過約70部劇本(一說約90部)，生前得過13次獎(jiǎng)，傳世劇本7部，它們是：《乞援人》(約公元前490年，一說公元前463年)、《波斯人》(公元前472年，得頭獎(jiǎng))、《七將攻特拜》(公元前467年，得頭獎(jiǎng))、《普羅米修斯》(約公元前465年，一說公元前469年)、《奧瑞斯特斯》三部曲(公元前458年，得頭獎(jiǎng))。 本劇開場(chǎng)時(shí)，威力神和暴力神帶著普羅米修斯來到遙遠(yuǎn)、荒涼的高加索，匠神手持鐵錘、鐵鏈等跟隨他們一起前來，要把普羅米修斯釘在那里的一處峭壁上受罰。匠神不忍心這樣做，但又不敢違抗宙斯的命令，同時(shí)迫于威力神和暴力神的催逼，勉強(qiáng)地完成了使命。在他們離去后，普羅米修斯不禁長(zhǎng)嘆，只因他愛護(hù)人類，從而招來宙斯這樣殘酷的懲罰。長(zhǎng)河神的女兒們(由她們組成劇中歌隊(duì))聞聲前來，望見這慘不忍睹的景象，責(zé)怪宙斯橫暴，詢問宙斯懲罰普羅米修斯的原因。普羅米修斯向她們說明緣由。原來，在宙斯奪取他父親克羅諾斯統(tǒng)治世界的權(quán)力時(shí)，普羅米修斯曾幫助宙斯獲勝，但宙斯獲得權(quán)力后，犯了殘暴專制為王者的通病，不相信自己的朋友。宙斯想消滅人類，惟有普羅米修斯敢于違背宙斯的意愿，救人類免于死亡。他給人類希望，使人在不再擔(dān)憂死亡；他把火送給人類，使人類學(xué)會(huì)各種技藝。他稱自己是自覺自愿地這樣做的，他譴責(zé)宙斯專橫。

　　這時(shí)長(zhǎng)河神前來，勸普羅米修斯以他為榜樣，向宙斯屈服，并愿意代普羅米修斯向宙斯求情。普羅米修斯蔑視長(zhǎng)河神的軟弱，拒絕長(zhǎng)河神的要求，長(zhǎng)河神訕然離去。普羅米修斯告訴長(zhǎng)河神的女兒們，是他讓人類具有了智慧，獲得了思想，為人類發(fā)明了文字、字母，教會(huì)人類馴養(yǎng)家畜、駕船航行、使用藥物、理解預(yù)言、利用礦藏，使人類過上了舒適的生活。這時(shí)被變成了母牛發(fā)了瘋的伊奧飄泊到他們跟前。伊奧應(yīng)長(zhǎng)河神的女兒們的請(qǐng)求，講述了自己的苦難經(jīng)歷。原來宙斯愛上了她，經(jīng)常在她的夢(mèng)中顯現(xiàn)，河神父親按照神示的指點(diǎn)，把她趕出家門。她的形象發(fā)生了變化，頭上長(zhǎng)出了犄角，被變成一頭母牛，開始了飄泊生涯，百眼怪物阿爾戈斯緊緊看守她。百眼怪物死去后，又有一只牛虻繼續(xù)不斷地蜇剌她，驅(qū)趕著到處飄泊，來到高加索山。普羅米修斯告訴伊奧，她還得繼續(xù)飄泊，忍受無數(shù)的苦難。她將走過茫�；脑�，穿過游牧部落和蠻族人居住的地方，蹚過暴河，翻越高山，穿過海峽(該海此后將稱為牛津)，最后去到尼羅河邊，苦難的終點(diǎn)。伊奧將在那里居住下來，宙斯將會(huì)使她恢復(fù)理智，用手輕輕地觸她，使她生下一個(gè)兒子，兒子以后將會(huì)重新返回希臘。普羅米修斯自己暫時(shí)還不能擺脫苦難，除非宙斯結(jié)婚，那婚姻會(huì)使宙斯自己被推翻，因?yàn)樗麜?huì)生一個(gè)比他自己還強(qiáng)大的兒子。普羅米修斯還告訴伊奧，她的第十三代子孫，即赫拉克勒斯將會(huì)前來幫助他擺脫苦難。這時(shí)牛虻又來蜇刺伊奧，使她陷入狂亂。伊奧匆匆離去，繼續(xù)命定的飄泊。

　　普羅米修斯繼續(xù)譴責(zé)宙斯，希望宙斯能因那婚姻，被比他自己更強(qiáng)大的新神推翻。長(zhǎng)河神的女兒們要普羅米修斯說話小心，勸普羅米修斯向懲戒之神告饒，普羅米修斯認(rèn)為宙斯渺小的不值一提。這時(shí)神使赫爾墨斯奉宙斯之命前來，要普羅米修斯說出是什么婚姻會(huì)使宙斯失去權(quán)力。赫爾墨斯狐假虎威，狂妄傲慢，被普羅米修斯奚落一頓。普羅米修斯聲稱他憎恨所有的神明，他們受過他的恩惠，卻不公正地待他，并聲稱無論宙斯用什么苦刑或計(jì)謀，都不可能迫使他把那秘密道破，除非宙斯首先為他解除鐐銬。赫爾墨斯認(rèn)為普羅米修斯太固執(zhí)愚蠢，要他再好好考慮，怎么做對(duì)自己有好處，告訴普羅米修斯，如果他不聽規(guī)勸，不向宙斯屈服，說出秘密，宙斯 將會(huì)用雷霆和電火劈開那片懸崖，把他壓在懸崖底下，要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間之后才會(huì)重見陽光，這時(shí)嗜血的蒼鷹又會(huì)每天前來啄食他的肝臟，折磨他。普羅米修斯說他早就知道這些，讓那雷霆電火襲來吧，讓必然的命數(shù)降臨他。赫爾墨斯認(rèn)為普羅米修斯的心靈已陷入瘋狂，勸長(zhǎng)河神的女兒們離去，免得和普羅米修斯一起遭難。長(zhǎng)河神的女兒們對(duì)赫爾墨斯指責(zé)普羅米修斯感到不滿，她們不愿離開普羅米修斯，背棄朋友，因?yàn)槟鞘亲盍钊嗽鲪旱膼毫?xí)。

　　赫爾墨斯離去，大地開始震顫，雷霆陣陣，閃電耀爍，塵埃滾滾，氣流奔騰，大地渾然一片。普羅米修斯知道，這一切都是來自宙斯，向他襲來，他大聲呼喊：

　　啊，我那無比神圣的母親啊，啊，普照世間萬物的光亮大氣啊，

　　請(qǐng)看我正遭受怎樣不公平的虐待!

　　懸崖崩塌，地面開裂，普羅米修斯和歌隊(duì)一起在雷電中沉入地下深淵。

　　《普羅米修斯》或譯《被縛的普羅米修斯》。一般認(rèn)為它是《普羅米修斯》三部曲的第一部，第二部是《被釋的普羅米修斯》，寫宙斯與普羅米修斯和解，赫拉克勒斯把普羅米修斯釋放；第三部是《帶火的普羅米修斯》，寫雅典人崇拜恩神普羅米修斯，舉行火炬游行。

　　《普羅米修斯》情節(jié)簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)也不復(fù)雜，但它歷來受到人們的重視，被視為古典名作，這主要是因?yàn)閯≈兴茉炝似樟_米修斯這一位愛護(hù)人類、不屈服于暴力的光輝形象。在神界新的一次權(quán)力斗爭(zhēng)中，普羅米修斯作為提坦神之一，本來處于宙斯的對(duì)立面，但由于看到提坦神們難改橫暴本性，自恃強(qiáng)大，不聽普羅米修斯的勸告，難免失敗的命運(yùn)，于是便轉(zhuǎn)到宙斯一邊，幫助宙斯打敗了以他父親克羅諾斯為首的老一輩神，奪得了統(tǒng)治世界的權(quán)力。宙斯奪得權(quán)力后，很快變得專橫、殘暴起來。他不思報(bào)恩，見普羅米斯違背他的意愿，保護(hù)人類免遭滅亡，便嚴(yán)厲懲罰普羅米修斯。普羅米修斯面對(duì)痛苦的折磨堅(jiān)強(qiáng)不屈，他掌握著宙斯的命運(yùn)秘密，只有宙斯首先向他讓步，他決不向宙斯求饒，他為人類忍受苦難的光輝、崇高的精神受到人們的敬仰和贊嘆。馬克思稱贊普羅米修斯是“哲學(xué)的日歷中最高的圣者和殉道者”。宙斯在劇中沒有出現(xiàn)，但又無處不在，因?yàn)檎�部悲劇就是宙斯濫施暴力的結(jié)果。埃斯庫羅斯實(shí)際上是把宙斯作為一位暴君進(jìn)行描繪，反映了詩人的民主精神。劇中伊奧的命運(yùn)進(jìn)一步反襯了宙斯的殘暴，也使普羅米修斯更加憎恨宙斯。劇中還對(duì)一些其他神進(jìn)行了描寫，如威力神的兇殘，長(zhǎng)河神的怯懦，神使庸俗鄙陋，匠神苦于從命等，他們猶如暴君身旁的眾生相。

　　本劇戲劇動(dòng)作不多，但激烈的觀念矛盾使劇中不乏戲劇沖突。劇本氣勢(shì)磅礴，具有獨(dú)特的風(fēng)格，至今仍是古典戲劇舞臺(tái)上的演出劇目之一。普羅米修斯的故事和這部劇本很早便被介紹給我國(guó)讀者，這部劇本至今已有多種譯本。

　　人物性別：男