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  • 楊建臣

    楊建臣(書法家)

    楊建臣,祖籍浙江慈溪人。別署醉竹齋、新篁軒。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海市書法家協(xié)會(huì)理事、上海市盧灣區(qū)書法家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)海墨中國(guó)畫工作委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員等。上海現(xiàn)代水墨書畫院顧問(wèn)。

    人物簡(jiǎn)介

      楊建臣,1962年生于上海,祖籍浙江慈溪人。別署醉竹齋、新篁軒,F(xiàn)為上海市文史館館長(zhǎng)。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海市書法家協(xié)會(huì)理事、上海市盧灣區(qū)書法家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)海墨中國(guó)畫工作委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員等。上海現(xiàn)代水墨書畫院顧問(wèn)。傳略輯入《中國(guó)現(xiàn)代書法界人名辭典》、《當(dāng)代中國(guó)書法藝術(shù)大成》、《中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員名鑒》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《海派書畫家名典》、《上海書畫家名典》等。

    社會(huì)評(píng)說(shuō)

      轉(zhuǎn)益多師 熔鑄個(gè)性——楊建臣的書法藝術(shù)之路

      沈飛德

      楊建臣在海上書壇出道甚早,在同輩中當(dāng)屬佼佼者。建臣學(xué)書苦苦求索,將“轉(zhuǎn)益多師是汝師”認(rèn)定為終身遵循的信條,故能博學(xué)精取、獨(dú)辟蹊徑。

      建臣自幼喜愛(ài)書法,十八歲起師從費(fèi)聲騫先生,著力基本功的練習(xí),得入傳統(tǒng)的門徑。他堅(jiān)信唯有勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于實(shí)踐,才能打下扎實(shí)的基礎(chǔ)并練就深厚的筆墨功力,方可言對(duì)書法藝術(shù)進(jìn)行繼承和創(chuàng)新。所以,建臣學(xué)書二十幾年來(lái),堅(jiān)持一個(gè)“勤”字。字不宗一體,書也不拘一家,對(duì)古人書法廣泛涉獵,并能取其精華,兼收并蓄,融會(huì)貫通,熔鑄自己的藝術(shù)個(gè)性,楷、隸、行、草書諸體各呈風(fēng)貌。特別是楷、草兩體以深厚的筆墨功力和獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格在海上書壇聲譽(yù)日隆。

    楊建臣

      上世紀(jì)九十年代始,建臣調(diào)入書畫名家薈萃、素有“當(dāng)代翰林院”之譽(yù)的文史研究館工作。其間又師從翁闿運(yùn)、徐伯清、徐孝穆等多位館員老藝術(shù)家。因工作關(guān)系還拜訪過(guò)啟功、王己千、程十發(fā)、朱屺瞻、錢君陶、吳青霞、邵洛羊等名家。前輩們不僅給予認(rèn)真指導(dǎo)、中肯評(píng)點(diǎn),還熱情地取出家藏的珍品供他觀摩,使他有機(jī)會(huì)鑒賞歷代碑帖和書畫真跡,從各家藝術(shù)中受到熏陶,目睹精墨妙筆,耳聞藝術(shù)哲理,遂使他視野大為開闊,藝術(shù)境界也隨之提高。

      建臣是在習(xí)楷、行、隸各體扎實(shí)的功底上專攻草書的。習(xí)行書先承沈尹默,習(xí)草書又服膺林散之。特別是林散之“能師造化即為師”的詩(shī)句,吟來(lái)總使他有茅塞頓開、天地?zé)o限的感悟,成為他追求書法巔峰妙境的目標(biāo)。多年來(lái)他在各類書法大展中均以草書作品參展。書家認(rèn)為建臣對(duì)草書深入探討,尤其對(duì)孫過(guò)庭、張旭、王鐸著意分析、融會(huì)、博習(xí)、精取。特別難能可貴的是他將北碑質(zhì)樸的風(fēng)骨化入草書,使自己的作品具有質(zhì)樸峻拔的鮮明個(gè)性,瀟灑之中更增添了一股峻拔奇崛的氣概。他的草書初步形成了自己的風(fēng)格。下筆濃重不失靈性,饒有金石韻味;運(yùn)筆以方帶圓,圓中見方,流暢自如中見抑揚(yáng)頓挫;力藏點(diǎn)畫之中,剛中有柔、柔中藏巧,純樸天籟中又寓樸茂遒麗;得氣酣墨暢、淋漓盡致之妙。

      在當(dāng)今上海書壇,剛過(guò)不惑之年的楊建臣是一位成績(jī)斐然的書法旗幟。他的作品,尤其是草書作品,表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)美、韻律美、意境美,屢屢為同道所稱羨。這應(yīng)驗(yàn)了啟功先生當(dāng)年的預(yù)言:"若再假以歲月,這位年輕人必成大器。" 作為上海市書法家協(xié)會(huì)最年輕的理事和中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,楊建臣在藝術(shù)道路上具有得天獨(dú)厚的條件:他在市文史研究館從事與書畫有關(guān)的工作。文史研究館名家薈萃,素來(lái)被稱為"當(dāng)代翰林院"。翁闿運(yùn)、錢伯清、徐孝穆……楊建臣在德藝雙馨的老藝術(shù)家之間,如魚得水,盡情地吸取養(yǎng)料。老藝術(shù)家們也對(duì)這位虛心好學(xué)的學(xué)生關(guān)懷備至,不但認(rèn)真地指導(dǎo),中肯地評(píng)點(diǎn),還熱情地拿出書家中藏品供其觀摩。優(yōu)越的客觀條件,再加上本人三十余年孜孜不倦的努力,他終于在人才云集的上海書壇脫穎而出。楊建臣涉足書法、繪畫、篆刻、竹刻等多種領(lǐng)域,篆隸草行楷五體俱精。不過(guò),最擅長(zhǎng)的還要算楷書和草書。他崇尚古雅,又能在古雅中透出新意;善于運(yùn)用豐富的墨色,使作品意趣橫生;從線條的運(yùn)動(dòng)變化中展示出一種難以名狀的感覺(jué)形式。

    三本書法集面世

      第一本書法集,是2000年冬由香港開益出版社,作為中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派書畫家叢書之一出版的。當(dāng)時(shí)程十發(fā)先生為他題寫了封面;時(shí)年92歲的錢君先生為扉頁(yè)題了字,那時(shí)的楊建臣,不過(guò)38歲。書中收錄了楊建臣的草書、正楷、隸書、篆書,書法形制,既有條幅,又有對(duì)聯(lián)、手卷和尺牘、扇面,甚至還有竹刻和印制。確實(shí)顯示了年輕的楊建臣作為一個(gè)嶄露頭角的書法家之多才多藝,印象頗深。

      第二本書法集是2006年出版的。由他的老師徐伯清老先生題寫封面!稐罱ǔ疾輹圃(shī)一百首》一式的全是草書。時(shí)隔六年,這本書中的草書和他前一本集子中的草書作品相比較,可以感覺(jué)到楊建臣在藝術(shù)之路上執(zhí)著和不斷的追求,也能看出他的進(jìn)步和筆勢(shì)中的變化。楊建臣草書中的線條,時(shí)而凝重著力,時(shí)而沉靜枯澀,婉約處似春蠶吐絲,疾飛時(shí)猶如迅雷,展現(xiàn)出草書藝術(shù)古樸而奔放的美。

      第三本書法集《楊建臣小楷扇面集》和前兩本相比,最大的特點(diǎn)是在形制上。除了八幅點(diǎn)綴性的書作,這一本書法集采用的全是扇面書法。包括了大量的折扇書法和少量的團(tuán)扇書法。

      扇子,本是人們生活中最為普通和實(shí)用的東西。古已有之。就是到了今天,生活中實(shí)用的扇子,大多數(shù)人還是即用即棄,沒(méi)把它當(dāng)一回事的?勺詮纳让娼Y(jié)合了書畫藝術(shù)以后,扇子的價(jià)值就非同一般了。

      在我很小的時(shí)候,就聽母親說(shuō)過(guò),古時(shí)的紹興城里,一個(gè)賣扇子的老太太,碰到了一個(gè)大書法家(那時(shí)我還不知道王羲之的大名),要求他買幾把扇子。恰好書法家身上沒(méi)揣錢,就在她的幾把扇子上寫了幾行字。老太太見這人非但不買她的扇子,還在她的扇面上亂涂亂寫,便有些不高興。書法家對(duì)她說(shuō),你只要對(duì)人說(shuō)這是姓王的右軍寫的字,準(zhǔn)能賣錢。老太太將信將疑地照他說(shuō)的一講,果然人們紛紛前來(lái)爭(zhēng)購(gòu)她的扇子。這大約是我的兒童時(shí)代接受的最早關(guān)于扇面藝術(shù)的啟蒙了。

      由此可見,早在晉朝王羲之時(shí)代,扇面書法就為人們所看重、所珍視了。發(fā)展至今,扇面書法已經(jīng)成為人們喜愛(ài)和把玩的藝術(shù)品。

      楊建臣的書法,以他擅長(zhǎng)的多種書體,濃縮在扇面這一相對(duì)較小的天地之中,既充滿了精致典雅的藝術(shù)美感,又顯示出小中見大的特點(diǎn)。一一讀來(lái),覺(jué)得楊建臣在小小的扇面上,寫得疏密有致,處理得輕重得當(dāng),特別是在折扇半環(huán)的弧形之中,寫得拙中有巧,婉麗遒逸,玲瓏精巧。習(xí)書之人都曉得,要做到這一點(diǎn),實(shí)屬不易。

      在扇面的書體中,也能看出楊建臣的書法在求變求新中力求進(jìn)步和突破。那便是他在放棄多年中鋒用筆的傳統(tǒng)之法,而以側(cè)鋒創(chuàng)作行草書。其實(shí)中鋒、側(cè)鋒之爭(zhēng),古已有之。明末大家陳洪綬、陳老蓮早在其《寶綸堂集》中鮮明地指出:“學(xué)書者競(jìng)言鐘、王,顧古人何師?當(dāng)擷諸家法意,自成一體!

      我贊成這一論斷,我等師古人,可古人師的又是誰(shuí)呢?看來(lái),真正有追求、有膽識(shí)的書法家,必須在師承古人的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新求變,形成自己獨(dú)到的風(fēng)格特點(diǎn)。

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