教育經(jīng)歷
2004年，畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院國畫系，獲學(xué)士學(xué)位；?
2015年，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院，獲碩士學(xué)位，導(dǎo)師丘挺先生。
獲獎經(jīng)歷
2006年?
第四屆青年國畫年展，銅獎。
參展發(fā)表
音樂專輯
2015年
4月，創(chuàng)作發(fā)行純音樂專輯《境觀》；?
2016年
8月，創(chuàng)作發(fā)行純音樂專輯《行云流水》。
個(雙)展
2015年?
時空延展，莫寶、旭東雙個展，中央美術(shù)學(xué)院旋轉(zhuǎn)展廳；
2014年?
山水相逢 ，莫寶個展，北京，798見心會館；
2012年?
水墨造境，莫寶比利時個展，比利時橘子畫廊；
2009年?
各行其道，雙個展，北京酒廠愛縱空間；
聯(lián)展
2016年?
大撒把 冬季群展，北京，紅門畫廊；?
李可染畫院青年畫院邀請展，北京，李可染畫院美術(shù)館；
紙墨維度聯(lián)展，北京，寶甄藝術(shù)館；
“ 約翰.莫爾” 新繪畫獎，中國，上海，民生現(xiàn)代美術(shù)館；
2015年?
“游藝”寶甄跨年藝術(shù)展，北京，寶甄藝術(shù)館；
香港 水墨藝博會，香港會展中心；?
藝術(shù)深圳 藝博會，深圳會展中心；
第三屆 新水墨 新青年 作品展，北京，今日美術(shù)館；
“學(xué)院本色” 美院在校生創(chuàng)作展，北京，中央美術(shù)學(xué)院；
“共振” 中央美術(shù)學(xué)院研究生作品展，元典美術(shù)館；
2014年?
“意韻生香 ”2014中國水墨名家邀請展，北京798，感嘆號空間；
“試驗(yàn)田” 中央美術(shù)學(xué)院研究生作品展，北京，元典美術(shù)館；
2013年?
“足跡.青春”主題創(chuàng)作展，北京，中央美術(shù)學(xué)院；
2012年?
BOOM /HALF 年輕藝術(shù)家群展，美國，洛杉磯；
來自中國的五位藝術(shù)家 當(dāng)代藝術(shù)展，比利時，安特衛(wèi)普；
2011年?
京桂兩地詩書畫藝術(shù)家邀請展，廣西博物館；
2010年?
邁阿密亞洲藝術(shù)博覽會，美國，邁阿密；
2009年?
中國水墨雙年展，北京，尚元素美術(shù)館；
平遙國際攝影大展當(dāng)代部分，山西，平遙；
2007年?
第一屆亞洲藝術(shù)繪畫節(jié)，韓國，釜山文化會館；
財(cái)富2007國畫名家邀請展，杭州，西泠博物館；
第三屆青年藝術(shù)邀請展[造夢]，寧波美術(shù)館；
2006年?
第三屆北京國際美術(shù)雙年展提名資格展，北京中華世紀(jì)壇；
第四屆青年國畫年展銅獎，北京，中國美術(shù)館；
書畫頻道作品展，北京，中國美術(shù)館；
有情緒的水墨第2回當(dāng)代藝術(shù)展，北京ZG畫廊；
2005年?
有情緒的水墨聯(lián)展，北京BIAC藝術(shù)中心；
2004年?
第二屆少數(shù)民族全國美展，北京民族宮；
第二屆西部大地情山水 風(fēng)景大展，廣西博物館。
藝術(shù)評論
關(guān)于莫寶比利時個展
——Chris Van Peteghem
文/Hennie Lenders 漢尼?蘭德斯（荷蘭當(dāng)代藝術(shù)家，比利時mandarins畫廊顧問）
在 2012 開年之際，比利時mandarins 畫廊將展出年輕畫家莫寶（1981年生）的作品。他的水墨畫系列作品《造境》（2011）將首次在歐洲展出。在其創(chuàng)作過程中，莫寶主要受到中國和西方當(dāng)代流行文化及世界音樂的啟發(fā)。在這個半抽象系列作品中，莫寶使用黑白兩色描繪出一個自由和隨性的新世界。
莫寶 現(xiàn)于中國中央美術(shù)學(xué)院攻讀碩士學(xué)位，來自中國西南部的廣西，是壯族人。在廣西上大學(xué)期間，他主攻傳統(tǒng)繪畫和當(dāng)代水墨畫。作為新一代畫家，莫寶不愿意僅僅按照傳統(tǒng)畫法臨摹現(xiàn)實(shí)世界。中國和西方的當(dāng)代藝術(shù)對其影響很大。雖然他非常的熱愛傳統(tǒng)經(jīng)典繪畫，但莫寶不希望自己被限制在過去與當(dāng)下的明確界線里。在黑與白、虧與盈、點(diǎn)與線中，莫寶在自身所處的環(huán)境中定義自己的視角。通過水墨不同的深淺來反映他對當(dāng)代社會的感受。這是一個新中國年輕藝術(shù)家的心聲。
展覽開幕儀式 由 比利時 安特衛(wèi)普文化副市長 Philip Heylen 菲利普?海倫主持
附錄展覽及作品評論：
在歐洲人對中國有任何了解之前，中國就已經(jīng)擁有了豐富且優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，書法和繪畫占有重要的地位。在今天的中國，即使西方的思想和意識形態(tài)對中國已經(jīng)產(chǎn)生重大影響，人們?nèi)匀蛔鹬剡@些傳統(tǒng)文化和價(jià)值，并且認(rèn)真研習(xí)。
無論是哪個國家的藝術(shù)家都會想要捕捉現(xiàn)實(shí)。但這并非傳統(tǒng)意義上認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)，而是他們個人理解的現(xiàn)實(shí)。偉大的藝術(shù)家之所以特別是因?yàn)樗麄儗ψ陨硭幍沫h(huán)境有獨(dú)到的見解，而莫寶就是其中之一。
莫寶把西方繪畫訊息通過國畫模式表達(dá)出來。中國人都是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的大師，他們自己可能都沒意識到這一點(diǎn)。莫寶運(yùn)用視覺元素的方式和 Milton Avery，甚至 Hercules Segers 和 Rembrandt van Rijn 都很像。莫寶加入了細(xì)微的修飾元素，只有近觀才能察覺到，這正是 Hercules Segers 在 Rembrandt 時代以及 Milton Avery 在上個世紀(jì)所做的。這些細(xì)節(jié)不但營造出一種氛圍，而且清晰地展示了畫家個人的視野。他們都是技藝非凡的人，但是對于描繪的事物卻懷著謙卑的態(tài)度。
莫寶的作品會讓我們想到 Milton Avery 的作品。作為美國現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)之一，也是Mark Rothko 的導(dǎo)師，Avery 晚年在畫作里加入了幾乎是業(yè)余畫者的視角。由于環(huán)境原因，Avery 只能在三十多歲的時候才選擇做畫家。這其實(shí)是不可避免的業(yè)余性（“業(yè)余”這個詞應(yīng)解釋為：對一個專業(yè)的熱愛）和專業(yè)性的混合，以至于這位美國畫家成就為美國流行文化里的榜樣人物。而中國藝術(shù)界也在遵循類似的路線躋身世界藝術(shù)大觀。
熱情或靈感，哪個是起點(diǎn)？
莫寶從所有了解的藝術(shù)門類中吸取靈感。他這一代人成長在上世紀(jì) 90 年代“臟搖滾”和全球化的背景之下。Nirvana，Pearl Jam 和他們的肖像都是他創(chuàng)作的靈感：他把這些元素與深諳的傳統(tǒng)技法結(jié)合起來。Beuys 和 Duchamp 的概念藝術(shù)，Pink Floyd 和Beatles 的音樂以及中國書法和詩詞的歷史傳統(tǒng)作用在一起形成了莫寶對藝術(shù)的態(tài)度。
莫寶沒有把自己只看成是個可塑性強(qiáng)的畫家也是正確的，因?yàn)樗麑σ魳返臒嶂詢H次于繪畫。上學(xué)的時候，他最大的愿望就是找到志同道合的人組成自己的搖滾樂隊(duì)。
21 世紀(jì)的藝術(shù)超越了所有的時代和界限。每一個藝術(shù)家都在按照自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。有多少畫家就有多少門派。藝術(shù)其實(shí)是脆弱的，因?yàn)樗菍Ω拍畹囊环N現(xiàn)實(shí)表達(dá)，是傳統(tǒng)材料所不能做到的，藝術(shù)通過圖像和技術(shù)發(fā)掘可接受的界限。
就像寫作一樣，莫寶會情不自禁地在畫中加入細(xì)微的變化，但是他的個人風(fēng)格讓他知道如何讓這些變化引人入勝。
莫寶對中國書法也十分精通，因此他必然已經(jīng)掌握了傳統(tǒng)的技法。這為他的創(chuàng)作如虎添翼。但是莫寶不僅僅是作畫，而是在創(chuàng)造藝術(shù)。他已經(jīng)超越了中國的傳統(tǒng)技法。
現(xiàn)在我們則要期待莫寶在 傳統(tǒng)與當(dāng)代 ，繪畫與音樂領(lǐng)域取得更高的成就！
莫寶作品簡評
文/高嶺（中央美院美術(shù)史博士，美術(shù)批評家）
作為一個當(dāng)代青年藝術(shù)家，在面對傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的時候，必須考慮如何使兩者能夠發(fā)生關(guān)系，于是，他試圖將其筆墨形式語言同當(dāng)下的文化語境和人文景觀相融合。他的音樂場景畫，大膽地借鑒和發(fā)揮傳統(tǒng)水墨中減筆潑墨的創(chuàng)作手法，用抽象意味的筆墨線條，跳躍性地表現(xiàn)出搖滾音樂會現(xiàn)場情緒激昂的氣氛。對音樂場景中的人物，則采取大塊面濃淡筆墨的方式來保持其形象基本特征，追求形似卻不追求細(xì)節(jié)。為了改變傳統(tǒng)水墨在空間透視和布局構(gòu)圖方面講究計(jì)白當(dāng)黑的虛無感以更為有效地體現(xiàn)當(dāng)代生活的物質(zhì)感和體量感，莫寶在音樂題材的繪畫和新近的山水創(chuàng)作中，在背景上，使用帶有幾何構(gòu)成性質(zhì)的排筆掃抹，營造出視覺上的封閉或開敞的空間形態(tài)，豐富了水墨畫的表現(xiàn)能力。?
高嶺 2009年9月
墨寶的搖滾水墨人物畫
文/段國英（北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)碩士，美術(shù)評論家 )
搖滾水墨，就是帶著搖滾樂氣息的水墨畫。肆意張揚(yáng)、富有感染力的搖滾樂節(jié)奏，和豪放的筆觸互相呼應(yīng)，畫面的人物、氣氛與搖滾樂的旋律、節(jié)奏相通感，使得畫面內(nèi)容別開生面、趣致天然。傳統(tǒng)水墨畫的顏色、線條被重新組織，用以創(chuàng)造性地表達(dá)搖滾樂的節(jié)奏、旋律，使得傳統(tǒng)的水墨獲得新的生命力。當(dāng)代藝術(shù)家墨寶的作品就可稱為搖滾水墨的代表：畫面上舞臺、樂手、搖滾樂器的形象生動清晰，在形象之外流淌的是搖滾音樂的情緒，帶有強(qiáng)烈沖擊力的情緒無處不在——清晰的鼓點(diǎn)、激昂的節(jié)奏、飛揚(yáng)的激情、不羈的性格，都通過畫面內(nèi)容表達(dá)了出來，情感的沖動與理智在畫面達(dá)到一種微妙的平衡。
墨寶是一個真切熱愛生活、融入生活的當(dāng)代青年，他的畫面內(nèi)容是獨(dú)特的，意境也是全然新鮮的，他的作品體現(xiàn)了當(dāng)代青年創(chuàng)新不斷的時代精神。畫面上經(jīng)過通感表達(dá)出來的節(jié)奏、旋律，充沛著鮮活激昂的生命力，張揚(yáng)著生生不息的創(chuàng)造力。畫面的每一根線、每一個點(diǎn)、每一個色塊，都帶著激昂的情緒，筆觸猶如起伏的聲線，表達(dá)著音樂多變的旋律。觀墨寶的搖滾水墨人物畫，畫面構(gòu)圖多變而又富有平衡感，由于通感的高度應(yīng)用，無形的聲響化為可見的起伏線條、顏色塊面，與蒙得里安的《百老匯的爵士樂》一畫有著東西方殊途同歸的意味，所不同的是，蒙得里安的作品可見西方人明朗、單純、靈活、直接的個性，哪怕音樂通感為畫面，仍可見出這種人性的特質(zhì)，而我們從墨寶的搖滾水墨人物畫中，可以見到經(jīng)過極具東方色彩的中國傳統(tǒng)文化熏陶之后，他的心理形態(tài)對于現(xiàn)代音樂所萌發(fā)的可視表達(dá)，以及心路經(jīng)過多種文化因素耳濡目染之后的痕跡，和西方的抽象派作品比顯得要含蓄委婉、意蘊(yùn)深厚，但是和傳統(tǒng)古典水墨畫比，因?yàn)槿诤狭宋鞣降纳侍幚矸绞胶托问礁校由媳磉_(dá)的內(nèi)容為激烈、張揚(yáng)的搖滾樂，直接且夸張地表露出畫家的心緒，這又比古典的水墨作品在心性的表達(dá)上又更深入了一步。觀者一旦充分的領(lǐng)悟這些心理層面的妙處，對于藝術(shù)作品的千古知音也就在這些領(lǐng)悟間形成。
墨寶對中國古詩詞、書法，尤其是搖滾音樂等各類藝術(shù)的廣泛涉獵、鉆研，潛移默化中，使得他的作品內(nèi)涵更加豐富。音樂、書法、詩歌多種文化因素的融合賦予墨寶作品豐富的內(nèi)涵，超然出眾的韻味。他的畫面初次觀賞主要是被濃烈的搖滾氣息所吸引，細(xì)讀之后，會發(fā)現(xiàn)在嫻熟的筆墨韻致之外，是揮之不去的磅礴大氣，流露出中國傳統(tǒng)文化精神生生不息的魅力。在美院求學(xué)時，墨寶曾經(jīng)連續(xù)半年時間一次又一次的苦臨黃公望的山水傳世作品：6.4米長卷《富春山居圖》，臨摹的過程中，他對傳統(tǒng)筆墨的領(lǐng)悟產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，他真正體會到了中國繪畫中筆墨的博大精深之處，在筆墨的使用上掙脫了樊籬，達(dá)到了渾然忘我、運(yùn)用自如的新境界。同時，深刻而系統(tǒng)地理解中華民族的優(yōu)秀文化的精髓與中國藝術(shù)的鮮活精神是他畫外功夫，所謂“功夫在詩外”。
觀墨寶筆下的人物，面目沒有詳細(xì)刻畫，但是動作的刻畫卻是毫不含糊，一舉手一投足都和畫面的氣氛、音樂的氛圍絲絲入扣。通過那無意為之但是刻畫到位的手勢，寥寥幾筆一個樂手率性、特立獨(dú)行的精神氣質(zhì)已經(jīng)躍然紙上。畫面一角的樂器，高低不等、錯落有致，搖滾樂的動感無聲而瀟灑的彌漫。音樂的美妙瞬間被完美的轉(zhuǎn)化為可視的畫面，人物情緒躍然紙上，帶給觀者身臨其境的現(xiàn)場感。墨寶對于音樂的熱愛，對于詩詞的感悟，對于書法的化用，使得水墨變得充滿人性的激情，澎湃的旋律在墨寶筆下流瀉而出。這是畫家的獨(dú)創(chuàng)之處，也是我們視覺欣賞上的意外收獲，由此帶來對傳統(tǒng)筆墨的重新認(rèn)識。這種新的認(rèn)識蘊(yùn)含著我們對水墨這一古老的技法與現(xiàn)在生活相契合的親切感，畫面張力直指我們的內(nèi)心，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的撞擊、融合透過畫面帶給我們內(nèi)心不可言說的滿足感和愉悅感。
目前中國美術(shù)正處在一個對外來文化融合開放、對傳統(tǒng)遺產(chǎn)挖掘創(chuàng)新的特殊時期，如何把西方的表現(xiàn)方式和傳統(tǒng)文化精神結(jié)合起來，是當(dāng)代畫家們孜孜不倦探究的課題，墨寶在這個領(lǐng)域通過搖滾水墨這個形式，給出了自己探索的方向。墨寶的作品較之傳統(tǒng)水墨人物畫在更深的層面上表現(xiàn)了鮮活昂揚(yáng)的生命力特征。這是人文精神在現(xiàn)代工業(yè)社會的結(jié)出的最新碩果。雖然在他的作品中，只這是一個類型，不似他的山水古雅、花鳥靈動，但這種獨(dú)特的搖滾水墨人物畫才初露鋒芒，就已經(jīng)光芒四射，令人耳目一新。作為一個當(dāng)代青年藝術(shù)家，從藝的資歷不算深厚，但是他辛勤耕耘，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代方方面面融合、挖掘，夯實(shí)了堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)作基礎(chǔ)。藝術(shù)，是一個永無休止的追求過程，墨寶的藝術(shù)之路還很長，我們期待墨寶創(chuàng)造出更加令人刮目相看的作品來。?
段國英 2006年
淺論莫寶的山水畫
文/何軒
莫寶的山水畫境流露出根深蒂固的古文化情結(jié)，與他從小蒙受中國傳統(tǒng)文化的熏陶有密切的聯(lián)系，對中國古詩詞、書法、乃至音樂的等各類藝術(shù)的廣泛研究，使他得以更為深刻而系統(tǒng)地理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓與中國藝術(shù)的大本大宗。他似乎更注重畫外功夫的磨練。
由于對中國古典繪畫的鐘愛，其在美院時曾連續(xù)半年時間一次又一次的苦臨黃公望的山水傳世作品6.4米長卷《富春山居圖》，這幅作品給予他在中國畫的認(rèn)識和理解上是起到了由惑到悟的質(zhì)的飛躍，讓他真正體會到了中國繪畫中筆墨的博大精深，他甚至固執(zhí)的認(rèn)為，沒有反復(fù)透徹的臨過這幅作品的畫家將很難真正體會品味到山水畫中的筆墨精神和奧妙。
他熟讀古近代和當(dāng)代的畫論，但有他自己獨(dú)立的藝術(shù)觀點(diǎn)和看法，對所謂的理論家和批評家頗不以為然，反而他更是喜歡學(xué)者型的畫家寫出的文字，因?yàn)橥怯星猩韯?chuàng)作體會的畫家才能有更深刻和獨(dú)到的見解，比如古代的蘇東坡、董其昌，當(dāng)代的吳冠中，黃永玉本身都是有很高成就的畫家。
于中國傳統(tǒng)文化極致喜好，構(gòu)成莫寶的古雅、含蓄又不失時代感的山水畫藝術(shù)風(fēng)格的重要因素。這也正是莫寶區(qū)別于其他畫家的明顯標(biāo)志之一。
他親近傳統(tǒng)，重視臨帖臨畫，他親近自然，重視寫生，故其畫作立意高蹈，筆墨古雅，意境超然，或簡或繁，從容適意；他山水境界中所流露出來的纏綿不盡的悠悠古思，表明了他與塵世的距離。他頗具生活趣味的寫生小品，富有形式感和視覺張力的抽象潑墨山水又表明著他真切熱愛生活，并融入生活。
有情趣的水墨
文/韓偉華
莫寶本名莫寶用 ，因嫌每次自我介紹時發(fā)音不準(zhǔn)而索性將“用”字去掉，莫寶，墨寶 ，居然還和其專業(yè)粘上關(guān)聯(lián)。
莫寶在美院時主修山水專業(yè)，但據(jù)說他涉獵十分廣泛，小時候就夢想做個歌唱家，但鬼使神差的一度迷戀上現(xiàn)代詩歌，作為文學(xué)少年 ，他13歲便有詩作發(fā)表，再后來因受寫書法的父親的影響而終于踏上搞架上藝術(shù)這條布滿荊棘之路。
莫寶的山水畫十分有靈氣，他早年摹學(xué)元四家的王蒙、黃公望、倪瓚及至后來的龔賢，八大 ，石濤的經(jīng)典作品都被其臨習(xí)的惟妙惟肖，打下了扎實(shí)的筆墨功底，在后來的山水創(chuàng)作中，他把北方的大山大水融入南方的煙雨迷蒙的意境，不失雄強(qiáng)又頗為灑脫，他主張畫面一定要很生活 ，試圖將其筆墨形式語言同當(dāng)下的文化語境和人文景觀相融合。
莫寶的另一部份作品畫的是水墨音樂人物，這是一批頗具實(shí)驗(yàn)色彩的水墨作品，他在保留了畫中人物形象特征的同時融入了中國畫極具抽象意味的線條，刻畫出了當(dāng)下許多搖滾青年的生存狀態(tài)，其媒材載體依然是傳統(tǒng)的宣紙 ，毛筆 ，但畫面效果卻十分的當(dāng)代 ，這是一些真正有感而發(fā)的作品 莫寶說 ，畫這些作品時通常是在我去看完演出或是被某首歌觸動后趁興畫的，隨機(jī)性，偶然性特別強(qiáng)，這就決定了其作品的不可重復(fù)性。讓人看后頓覺耳目一新。
年輕，勤奮是莫寶的優(yōu)勢 ，繼續(xù)廣泛的吸收不同藝術(shù)種類諸如音樂，文學(xué)，觀念影像的營養(yǎng)，如此年輕便參加過數(shù)次全國展覽的莫寶，其前途是不可限量的，我們有理由期待著。
（韓偉華 畫廊雜志編輯 中央美術(shù)學(xué)院碩士 瀚海拍賣書畫部主管）
