人物生平
曾昭旭三歲時跟著母親四處逃難，七、八歲時從大陸逃到香港，十二歲到了臺灣。后來就讀建國中學(xué)完成六年學(xué)業(yè)，最初考上臺灣師大數(shù)學(xué)系，但考慮到當(dāng)時國內(nèi)沒有數(shù)學(xué)研究所，若想深造必須出國留學(xué)，家中經(jīng)濟條件不夠，因此轉(zhuǎn)讀師大國文系。畢業(yè)且退伍后，回到師大念研究所，在高明的指導(dǎo)下完成了碩士論文《俞曲園學(xué)記》，而在高明、林尹兩位教授的指導(dǎo)下，完成博士論文 《王船山及其學(xué)術(shù)》。但學(xué)位并不是他的人生目標(biāo)，曾昭旭真正的興趣在兩性關(guān)系，特別是關(guān)于愛情的問題。曾昭旭先是經(jīng)由唐君毅認(rèn)識宋明理學(xué)，再從王船山處接上了新儒家。
個人作品
著有《論語的人格世界》、《性情與文化》、《情與理之間》、《不要相信愛情》、《人生書簡》、《孔子和他的追隨者》等多部作品。
學(xué)術(shù)觀點
曾昭旭關(guān)心的是具體的生活哲學(xué)，熱心于民間講學(xué)，為一“街頭哲學(xué)家”。特別是儒家從前不大談?wù)摰膼矍�，處理現(xiàn)代社會中青年男女及中年夫婦的感情問題，是傳統(tǒng)心性論的再開發(fā)。
曾昭旭認(rèn)為，愛情學(xué)應(yīng)是儒學(xué)或心性學(xué)的最新一階段發(fā)展或形式。曾昭旭曾說：儒家不是書齋的，因為這樣就沒有了時代感、新鮮感。當(dāng)代心性內(nèi)省遇到最重要的問題，就是兩性關(guān)系，特別是兩性關(guān)系中的愛情部分，所以我談兩性關(guān)系等于是最新的心性學(xué)的型態(tài)�？鬃尤绻钤谶@個時代，也必然要談愛情問題，因為這是現(xiàn)代人最大的生命苦惱，你怎么可能無動于衷？
曾老師指出當(dāng)今青年群體普遍存在高自尊低自信，有愛心無愛能的問題。愛是主動的，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己人格的獨立，學(xué)會愛人，不能一味依賴別人的給予，要學(xué)會自助，學(xué)會付出，學(xué)會換位思考。大家應(yīng)掌握好自尊與愛之間的關(guān)系，不可打擊別人從而成就自己，亦不可卑屈自己來討好別人。
