“唱支山歌給黨聽(tīng)，我把黨來(lái)比母親；母親只生了我的身，黨的光輝照我心。舊社會(huì)鞭子抽我身，母親只會(huì)淚淋淋；共產(chǎn)黨號(hào)召我鬧革命，奪過(guò)鞭子揍敵人……”

看到上面的詞句，大概很多人的腦海里會(huì)立刻回蕩起熟悉的旋律。幾十年來(lái)，這首歌唱遍了祖國(guó)大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，激蕩過(guò)幾代人的心扉。這首歌的詞作者就是陜西銅川礦務(wù)局焦坪煤礦的技術(shù)員姚筱舟。

1933年3月，姚筱舟出生在江西鉛山縣石塘鎮(zhèn)。

1949年4月下旬，鉛山解放。年僅16歲、正在鉛山中學(xué)讀書(shū)的姚筱舟與幾十名同學(xué)一起，投筆從戎，考入中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍“軍政大學(xué)第五分�！�，畢業(yè)后分配到二野十七軍五十一師政治部。1951年冬，又隨部隊(duì)高唱志愿軍戰(zhàn)歌跨過(guò)鴨綠江，停戰(zhàn)后才歸國(guó)。不久，姚筱舟轉(zhuǎn)業(yè)到陜西省。他先在商洛石棉礦，后調(diào)到銅川礦務(wù)局焦坪煤礦當(dāng)了一名采礦技術(shù)工。1957年元旦，煤礦發(fā)生瓦斯爆炸，14名礦工遇難。雖然姚筱舟當(dāng)時(shí)不在現(xiàn)場(chǎng)，但作為技術(shù)員，他還是受到撤職并下礦采煤的處分。

1958年的一個(gè)深夜，姚筱舟寫(xiě)出了三首礦工詩(shī)，其中一首就是《唱支山歌給黨聽(tīng)》。

寫(xiě)成后的《唱只山歌給黨聽(tīng)》歌詞刊發(fā)在1958年6月26日第八期《總路線詩(shī)傳單》上,并署了個(gè)與礦名同音的“蕉萍”為筆名�！犊偮肪�詩(shī)傳單》是由陜西省民歌整理小組專門(mén)編印的一份不定期小報(bào)。1962年，歌詞被春風(fēng)文藝出版社收入《新民歌三百首》。雷鋒曾把其中兩段八行抄在日記里，并將“母親只能生我身”改為“母親只生我的身”；將“黨號(hào)召我們鬧革命”改為“共產(chǎn)黨號(hào)召我鬧革命”。1962年，雷鋒因公殉職。上海音樂(lè)學(xué)院教師朱踐耳在雷鋒日記中讀到了雷鋒摘抄的這首小詩(shī)的前兩段，隨即譜成曲子，并交給正在上海音樂(lè)學(xué)院深造的藏族女歌手才旦卓瑪演唱。在上海首演獲得空前的成功，才旦卓瑪和朱踐耳一舉成名。歌曲經(jīng)中央人民廣播電臺(tái)播出，傳遍了大江南北。

姚筱舟在陜西省銅川礦務(wù)局焦坪煤礦工作了28年，1984年調(diào)銅川礦工報(bào)社任編輯，1992年冬離休。

1958年6月26日第八期《總路線詩(shī)傳單》上發(fā)表《唱只山歌給黨聽(tīng)》;

70年代，他與其他幾位同志一起，編寫(xiě)了《霸王窯》與《礦工恨》兩本礦史；

80年代，寫(xiě)了《星星啊星星》、《當(dāng)我戴上礦燈的時(shí)候》、《礦山情深深》等歌詞與散文30多首（篇）。

90年代，又寫(xiě)了《一杯茶一杯酒》、《礦燈與爐火》、《礦工，你好》等歌詞、詩(shī)歌、散文和短篇小說(shuō)等作品。

十幾年中，他為陜西銅川礦務(wù)局參加各種匯演寫(xiě)了約40多首歌詞，還寫(xiě)了《銅川礦務(wù)局局歌》和鴨口礦、三里洞礦的礦歌。

《唱只山歌給黨聽(tīng)》,1965年被文化部評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀群眾歌曲”;

《星星啊星星》，榮獲山西“煤鄉(xiāng)之春”優(yōu)秀歌曲獎(jiǎng)，并被電視藝術(shù)片《烏金花》選為插曲之一；

《一杯茶一杯酒》在上海市“烏金杯”通俗歌曲大賽上獲三等獎(jiǎng)，還被原煤炭部攝制的安全電視藝術(shù)片《祝你幸福》所選用。

由于姚筱舟的文學(xué)創(chuàng)作成就輝煌，陜西省作協(xié)、陜西省音協(xié)、中國(guó)煤礦影視劇研究會(huì)等先后吸收他為會(huì)員，陜西電視臺(tái)、中央電視臺(tái)分別為他拍攝了專題片，他的名字還被收入家鄉(xiāng)的《上饒名人錄》。他成了煤炭戰(zhàn)線上一名頗有名氣的詞作家。

姚筱舟1956年調(diào)任焦坪煤礦任技術(shù)員。然而，1957年元旦，煤礦發(fā)生瓦斯爆炸，14名礦工遇難。雖然姚筱舟當(dāng)時(shí)不在現(xiàn)場(chǎng)，但作為技術(shù)員，他還是受到撤職并下礦采煤的處分。

姚筱舟下井后，常常傾聽(tīng)老礦工吟唱高亢的陜北民歌。與煤礦工人生活、勞動(dòng)在一起，他逐步地了解了礦工，愛(ài)上了礦工。姚筱舟說(shuō)：“我認(rèn)為煤礦工人是最可愛(ài)的人，他們犧牲了自己應(yīng)該享受的那部分陽(yáng)光，把臟、苦、累留給自己，把光、熱、笑貢獻(xiàn)給人民�！�

他與礦工親如兄弟，礦工也把他當(dāng)成了親人，經(jīng)常和他一起喝茶、拉家常，不時(shí)還談起舊社會(huì)的磨難和共產(chǎn)黨的恩情。他記錄下許多礦工編的順口溜和歌謠：“黨是媽，礦是家，聽(tīng)媽的話，建設(shè)好家”；“鞭子是窯主的槍桿子，煤窯是窯工的棺（材）板子”等等。

姚筱舟聽(tīng)多了，記多了，自己也產(chǎn)生了寫(xiě)詩(shī)的沖動(dòng)。1958年初春，一個(gè)風(fēng)雪交加之夜，姚筱舟守在煤油燈下，一口氣寫(xiě)了三首小詩(shī)，其中包括《唱支山歌給黨聽(tīng)》。

姚筱舟回憶說(shuō)，這首詩(shī)的其他部分都寫(xiě)得比較“順手”，只有第二段中“鞭子”這個(gè)詞，難為了他個(gè)把鐘頭。他的初稿是“舊社會(huì)三座大山壓我身……推倒大山做主人。”但他反復(fù)斟酌，總覺(jué)得不夠味，又找不到更恰當(dāng)?shù)脑~句替換。心煩意亂中，他隨手翻閱一本小人書(shū)，偶然看到一個(gè)肥胖的地主拿著鞭子打幾個(gè)長(zhǎng)工。他靈機(jī)一動(dòng)，覺(jué)得用“鞭子”來(lái)形容舊社會(huì)的殘暴和苦難比“三座大山”更形象化，于是他馬上提筆改成“舊社會(huì)鞭子抽我身……奪過(guò)鞭子揍敵人！”

姚筱舟寫(xiě)成的詩(shī)共3段，除現(xiàn)在廣為傳唱的前兩段外，后面還有4句：“母親給我一顆心，暴風(fēng)雨中一孤萍；億萬(wàn)紅心跟著黨，乘風(fēng)破浪齊躍進(jìn)�！痹�(shī)句中把黨比“母親”，則是礦工們說(shuō)的話。

他用“蕉萍”為筆名，把3首小詩(shī)投寄到《陜西文藝》，很快被刊發(fā)在《詩(shī)傳單》專欄內(nèi)，后被春風(fēng)文藝出版社編匯在《新民歌三百首》一書(shū)中。

1962年，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒因公殉職。在毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞的號(hào)召下，舉國(guó)掀起學(xué)雷鋒高潮。上海音樂(lè)學(xué)院教師朱踐耳在雷鋒日記中讀到了雷鋒摘抄的這首小詩(shī)的前兩段，隨即譜成曲子，并交給當(dāng)時(shí)正在上海音樂(lè)學(xué)院深造的藏族歌手才旦卓瑪試唱。沒(méi)想到這首歌一炮打響，在全國(guó)傳唱開(kāi)來(lái)，幾十年久唱不衰。

在歌曲到處傳唱的時(shí)候,姚筱舟依然默默無(wú)聞，他就像一棵無(wú)名小草，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)霜雪雨。主要原因是他的“出身不好”、“關(guān)系復(fù)雜。”他有一個(gè)叔父是國(guó)民黨軍聯(lián)部的少校軍官，還有個(gè)親大哥在國(guó)民黨海軍某工廠任職；直到現(xiàn)在臺(tái)灣的親屬還有十幾位。在盛行“血統(tǒng)論”、“成份論”和以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的年代里，他很容易就被劃入“重點(diǎn)專政對(duì)象”、“內(nèi)控人員”之列。

如果他是一個(gè)意志薄弱者，很可能早就在愁苦的征途中無(wú)力跋涉而沉淪了。但是姚筱舟相信黨，相信群眾，也相信自己，希望和追求使他戰(zhàn)勝了厄運(yùn)。他放下了手中的筆，卻沒(méi)有放棄對(duì)知識(shí)的渴望，他讀完了當(dāng)時(shí)能讀到的《列寧全集》和《毛澤東選集》等經(jīng)典理論，使他的思想認(rèn)識(shí)有了一定的提高。當(dāng)談起這段蹉跎歲月時(shí)，姚筱舟只是淡淡一笑說(shuō)：“我那時(shí)感到愁苦與茫然，也有過(guò)牢騷與埋怨。但與質(zhì)樸、豪爽的礦工們?cè)谝黄�，礦工那忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔的品德給了我信心和力量。把礦工當(dāng)我?guī)�，以礦山寄我情，是我的座右銘。這樣，也就挺過(guò)來(lái)了�！�

《唱支山歌給黨聽(tīng)》到處傳唱的時(shí)候,曲作者朱踐耳一直想了解素未謀面的歌詞作者“蕉萍”是誰(shuí).1963年秋，朱踐耳通過(guò)多番尋覓，終于發(fā)現(xiàn)“蕉萍”在陜西焦坪煤礦，于是便給該礦黨委書(shū)記寫(xiě)信。黨委書(shū)記趙炳儒也不知道蕉萍是誰(shuí)，就召開(kāi)大會(huì)問(wèn)大家：“誰(shuí)叫蕉萍？”筱舟沒(méi)有吭聲。他那時(shí)已深受“血統(tǒng)論”和“唯成份論”之害，心里暗想，尋找“蕉萍”，誰(shuí)曉得是好事還是壞事？第二天，礦黨委派人把筱舟找去，趙炳儒問(wèn)：“你是u2018蕉萍u2019，有人看見(jiàn)過(guò)你用筆名寫(xiě)稿子。”筱舟一看瞞是瞞不住了，于是就誠(chéng)惶誠(chéng)恐地點(diǎn)了點(diǎn)頭。趙炳儒笑說(shuō)：“好事嘛，這有啥不敢認(rèn)的！”便把朱踐耳的信轉(zhuǎn)到筱舟手中。于是，從1964年起，《唱支山歌給黨聽(tīng)》這首歌才正式注明詞作者的真實(shí)姓名。

北京舉行頒獎(jiǎng)大會(huì)時(shí)，筱舟因“社會(huì)關(guān)系復(fù)雜”未能成行，一套《毛澤東選集》和四張絲織音樂(lè)家像、一張獎(jiǎng)狀還是由礦上轉(zhuǎn)交的。在“文革”中，《唱支山歌給黨聽(tīng)》不但沒(méi)有給筱舟帶來(lái)好運(yùn)，反而成了他的“罪狀”。

1997年5月9日，在姚筱舟的記憶中是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。那天晚上8點(diǎn)，他珍藏在心里34年的企盼定格在上海市南京路上的“上海電視廣播大廈”4樓演播廳舞臺(tái)上。

姚筱舟應(yīng)上海東方電視臺(tái)之邀，前去參加第17屆上海之春音樂(lè)會(huì)開(kāi)幕式的。導(dǎo)演與主持人精心地給他安排了一個(gè)意想不到的驚喜：他在現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)到了作曲家朱踐耳和已成為著名歌唱家的才旦卓瑪。在雷鳴般的掌聲和照相機(jī)閃光燈的包圍下，他們3人忘情擁抱，緊緊地握手。一家報(bào)社記者風(fēng)趣地說(shuō)：“這一天是一支歌中起來(lái)的3個(gè)人共同的節(jié)日�！边@支歌就是由姚筱舟作詞、朱踐耳譜曲、才旦卓瑪首唱的《唱支山歌給黨聽(tīng)》。

姚筱舟告訴記者，他從1949年參軍那一天起，就渴望加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1951年奉命入朝參戰(zhàn)時(shí)，他寫(xiě)下了第一份入黨申請(qǐng)書(shū)。但因?yàn)榧彝コ錾淼挠绊�，他的入黨夢(mèng)一做就是50年。這50年里，不管歷經(jīng)多少坎坷，他的赤心從未改變，入黨的愿望始終強(qiáng)烈。

回首數(shù)十年的人生歷程，他說(shuō)：“不管一個(gè)人有時(shí)怎樣被歷史的漩渦拋擲蹉跎，到最后他往往發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法跳出歷史，那種同時(shí)間一起流逝的青春也不可追回。你可以痛苦憤懣，但不應(yīng)該放棄希望與追求，還是要勇敢地面對(duì)人生，揚(yáng)起自己的生命之帆�！�

一位曾與他一起勞動(dòng)的老礦工來(lái)看他，談起光榮與成就時(shí)，他搖搖頭說(shuō)：“這一切我從不去想，就像井下你當(dāng)掘進(jìn)工那樣，從不去想自己掘進(jìn)了多少條巷道：想的只是進(jìn)尺多少米，能否完成任務(wù)�！彪x休10年來(lái)，他從未忘記他“欠”的掘進(jìn)任務(wù)—寫(xiě)礦工、唱礦工的責(zé)任和義務(wù)。他說(shuō)：“改革開(kāi)放以來(lái)，礦山與礦工都在經(jīng)歷著轉(zhuǎn)軌變型的困惑與痛苦，我雖然仍在煤礦生活，如果接觸基層礦工少了，也就不容易真正深切了解今天的礦山，理解今日的礦工了。加上我的文學(xué)理論基礎(chǔ)差，系統(tǒng)學(xué)習(xí)少，所以，就借離休在家較富裕的時(shí)間來(lái)讀點(diǎn)書(shū)，去走一走，深入思考、認(rèn)識(shí)一些歷史潮流和時(shí)代風(fēng)云及其在礦山引起的變化。我是一名煤礦職工，我只要一息尚存，就要像礦工那樣去流咸澀的汗，走艱辛的路，寫(xiě)開(kāi)拓者的歌”我們衷心祝愿黨的忠誠(chéng)戰(zhàn)士姚筱舟，寫(xiě)出更多、更美謳歌黨的詩(shī)篇。