大氣磅礴，深具秦碑漢簡之韻。繪畫作品清新淡雅，格調(diào)不俗。在篆刻，刻字方面亦有很深造詣。曾三次在北京舉辦個人畫展。中央電視臺“文藝廣角”天津電視臺“觀眾之友”河北電視臺等都作過專題報道。國家主席江澤民，全國政協(xié)主席李瑞環(huán)，前國家主席楊尚昆、軍委副主席劉華清等國家高級領(lǐng)導(dǎo)人都收藏有昭麗女士的作品，贈送江主席的作品為現(xiàn)場撰寫的條幅“德澤于民”。贈送李瑞環(huán)的作品為“瑞當(dāng)盛世，環(huán)系民心”，亦為現(xiàn)場撰寫，表現(xiàn)了昭麗女士的文學(xué)素養(yǎng)。

目 前已被載入《中國當(dāng)代書法家辭典》、《中國當(dāng)代名家書畫 作品集》、《書法藝術(shù)大成》、《名印大觀》、《中國百名知名書畫家精品集》、《詩書畫苑》等多部專著中。瓷刻作品曾參加“全國首屆刻字展”，“國際刻字展”，并著有“瓷刻藝術(shù)”一書。教學(xué)片“瓷刻藝術(shù)”講座全國發(fā)行。蛋雕刻藝術(shù)曾在秦皇島萬博文化城展出，受到觀者的高度評價。

《孟昭麗畫竹》孟昭麗女士現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國書畫函授大學(xué)教授，天津市美術(shù)家協(xié)會會員，天津印社副社長。師承全國著名書畫家 孫其峰教授。多少年來，他對藝術(shù)潛心研究，執(zhí)著追求。他不但在書法篆刻方面取得了可喜的成就，而且對中國傳統(tǒng)題材的梅蘭竹菊情有獨鐘。他筆下的竹，有業(yè)內(nèi)人士評價為：已神清，骨峻，韻豐，趣濃，穆穆煌煌，蔚為大觀。欣賞她的畫，不但具有堅實的筆墨功力，而且詩文雋永，昭麗女士款題很多都是自作詩，多以竹喻人，表現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。

竹，古往今來，名人雅士都喜歡。晉代王子猷愛竹，說：不可一日無此君耶。所以后世便稱竹為君。鄭板橋一生愛竹、畫竹，在竹中得到精神上極高的享受。特別是蘇東坡曾說：寧可食無肉，不可居無竹。更把竹子的高風(fēng)亮節(jié)，精、氣、神做表率，后人仿之。所以歷代愛畫竹畫家無數(shù)，畫竹看似簡單易畫，畫好它卻很難，能畫好竹的畫家不少，但能創(chuàng)造的畫家罕見。孟昭麗，一位天津女書畫家，將自己對竹的感悟融入其中，其畫作意蘊深遠，形神兼?zhèn)�，所產(chǎn)生的異樣之美、平實之美和生命之美，深深地打動了欣賞者的心靈。

竹的構(gòu)成并不復(fù)雜，它是由竹竿、竹枝、竹葉三部分組成。但是它的枝、竿交錯，竹葉交疊，形成疏密有致但又變化無窮的圖像，使畫家捕捉不定。雖然自古以來畫家們投入了大量精力去研究、去摹寫，也總結(jié)出了“個”字、“介”字、“分”字等要訣，然而畫竹還是畫家又喜愛又難攻克的一個課題。這一個個的“個”字、“介”字交疊起來，就像排兵布陣，又像圍棋盤上的棋子，變化莫測，如果哪一個落錯了位，就會痛失全局。因此畫壇上流傳有：“半生竹子一生蘭”之說�？梢姰嬛裰�難。

畫竹是畫家的基本功。每一竿、一枝、一葉不但要見功力，而且還得有姿質(zhì)。孟昭麗師承全國著名書畫家 孫其峰教授，在天津被譽為“津門三才女”之一(與女畫家 夢玉、 史玉被稱為天津三大才女畫家)，在全國則有“京津才女”之譽。孟昭麗的畫路很寬，然而一直以來，竹是她最愛的題材，因為她對竹充滿了愛與崇敬，把畫竹看成是神圣的事。她告訴記者，她在每畫之前必先沐手，平心靜氣，然后作畫。她說：“一幅好的畫竹作品，無異于一首好詩、一篇優(yōu)秀的散文、一曲動人的樂章。它是畫家用心靈、用哲理去編織的人生感悟。畫竹的過程就是畫家自身化為竹的過程�！钡拇_，一幅成功的作品，是畫家多年心血的積淀。它不但要求畫家有深厚的筆墨功夫，而且還需要畫家處理好其中賓主、虛實、縱橫、開合、疏密、遠近、 曲直、爭讓等各種關(guān)系。竹畫家的工作好像是用毛筆揮寫的哲學(xué)論文，所以歷來人們愛畫竹又怵畫竹。

經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，孟昭麗發(fā)現(xiàn)竹畫家的藝術(shù)創(chuàng)作是運用哲理去分割塊、面， 用線條去編織圖像、用靈感去營造氛圍的工作。寫竹的過程是完成黑與白、虛與實，躁與潤、疏與密的對立統(tǒng)一過程。要做到這一點，必須抽取竹之精神，寫竹的挺拔向上、搖曳多姿，寫竹的縱橫交錯、風(fēng)摧不折。例如，清代畫家鄭板橋以竹畫著名，他認(rèn)為畫竹是畫畫家胸中之竹，并非眼見之竹。寫竹實際上是寫人的氣節(jié)、人的胸懷。因此，孟昭麗作畫，強調(diào)一個“寫”字。寫畫，是筆墨技巧，也是抒寫性情，趨筆遣墨，隨機運化，置陳布勢，變化莫測。她在“寫”竹之時，不復(fù)心存技法操運之累，而是信手皆法、沉穩(wěn)爽利、如寫篆籀，收放自如，不狂不躁、不急不迫、長鋒柔毫，款款寫去，似銀河倒瀉，又不失挺拔俏麗，觀其作畫是一種唯美的享受。

日積月累，春華秋實，孟昭麗的繪畫技藝與日激增，名聲也愈來愈大。1997年、1999年，孟昭麗在北京參加全國百名知名書畫家大型筆會。2000年，其作品被收入天津電視臺制作書畫專題片“書畫英華”第十八集。2002年，被收入天津電視臺大型系列片“詩情畫意”。2005年，在北京榮寶齋舉辦畫展并由榮寶齋精品畫廊出版了當(dāng)代中國書畫名家作品集《孟昭麗畫竹》。同時，孟昭麗的作品也深受國內(nèi)外朋友的好評。2006年在北京翰海拍賣公司舉辦的春季拍賣會上，其參拍的《青山滴翠嵐氣生》及《竹報平安》經(jīng)各家追捧，最終以高價落槌，創(chuàng)當(dāng)代女書畫家上拍佳績。

藝術(shù)是相通的。除卻對繪畫的癡迷外，孟昭麗對書法、篆刻、瓷刻等也頗有造詣，其書法，各體皆能，尤其擅長隸書，造型美觀大方，筆鋒蒼勁有力，內(nèi)涵豐富而又流動感強，在女子書法家中鮮有如此剛勁沉穩(wěn)、雄渾樸茂、大氣磅礴的獨特風(fēng)格；其繪畫，更是被行家認(rèn)為融貫中西，既有對古典的傳承，又吸收了西畫的設(shè)色方法，融濃郁的民族特點和時代精神于一體；其篆刻，從臨習(xí)漢印始，到涉獵吳昌碩、 趙之謙、 黃牧甫諸家，再到她為之動心并潛心鉆研的齊派篆刻藝術(shù)，她兼收并蓄，最終練就自身的有膽有識、敢于造險、善于化險的風(fēng)格；其治印，追求線條的力度和文字造型之美。從不矯揉造作，也不刻意修飾，盡須單刀直入，創(chuàng)新而又有樸實野趣，頗具陽剛之氣；其瓷刻，更是細膩生動，其瓷刻的工具、刀法都是自己獨創(chuàng)，“瓷不驚人誓不休”的氣勢由此可見一斑。

如今，孟昭麗在業(yè)內(nèi)的名氣也漸漸增大，可她仍像以前那樣傾心感悟山水、虔誠地向前輩請教，在技法上、在修養(yǎng)上，不斷地充實自己。她說，一個真正的藝術(shù)家就應(yīng)該處理好“出世”和“入世”兩種心態(tài)。在浩瀚的藝術(shù)道路上，一定要耐得住“出世”的寂寞和清貧，要遠離喧囂和繁華，沉浸在純粹的藝術(shù)世界里孜孜以求。但同時創(chuàng)作的作品一定要“入世”，給人以美感和新穎感，要“ 筆墨當(dāng)隨時代”。因此，孟昭麗生活中創(chuàng)作的作品多以“斗方”為主，進入尋常百姓家，真正使得雅俗共賞成為司空見慣。

黃賓虹在《國畫非無益》中說：“古之畫家，不盡顯貴。人之絕藝，恒出時艱�！泵险邀愐运�甘于出世的藝術(shù)追求，卻又并不摒棄入世的行動，為世人譜寫著“丹青著意，金石注情”的藝術(shù)人生。

2011年12月15日孟昭麗應(yīng) 河北潤和拍賣有限公司邀請，抵達唐山做客金古月現(xiàn)場揮墨

下面是現(xiàn)場組圖：