又名家勛，字蜀杰（后改恕潔）（1900-1928），自流井區(qū)仲權(quán)鎮(zhèn)人（原沿灘區(qū)）。

父鏡吾博學(xué)好義，畢業(yè)于四川法政學(xué)堂，早年經(jīng)吳玉章介紹參加同盟會(huì)，為民主革命奔走，后回鄉(xiāng)家居。李仲權(quán)從小受到父親影響，立下為國(guó)為民大志。李仲權(quán)步入社會(huì)就看到"國(guó)內(nèi)擾攘日甚，國(guó)際侵壓日增，人間隔膜孤苦"（李仲權(quán)語(yǔ)），于是探求救國(guó)救民的路子，如饑似渴的廣讀進(jìn)步書(shū)籍。當(dāng)時(shí)流行的"進(jìn)化論"、"教育救國(guó)論"、"實(shí)業(yè)救國(guó)論"等思潮都曾使他醉心，又常令他迷惘。民國(guó)3年（1924年），孫中山先后提出實(shí)行"聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工"的三大政策，使他從迷霧中看到一線光亮。李仲權(quán)認(rèn)為"為地方培植人才，方是改造社會(huì)根本之計(jì)"。民國(guó)15年（1926年）春，在家鄉(xiāng)八弓丘川主廟內(nèi)創(chuàng)辦一所"公民常識(shí)小學(xué)"，以"開(kāi)發(fā)民智、改造人心"為辦學(xué)宗旨，以"愛(ài)、誠(chéng)、忠勇、勤、樸、堅(jiān)、毅"八字為校訓(xùn)。后經(jīng)共產(chǎn)黨員鄭佑之的引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)到了"只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)"的真理。同年下半年，李仲權(quán)加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，不久任支部書(shū)記。是年冬，他發(fā)動(dòng)了兩千余人抗交"預(yù)征糧稅"，宜賓縣唐縣長(zhǎng)帶隊(duì)來(lái)白花，見(jiàn)眾怒難犯，悄悄溜回縣鎮(zhèn)。民國(guó)16年（1927年）春，上級(jí)黨組織派鄭之佑等六名同志來(lái)雙石鎮(zhèn)（今仲權(quán)鎮(zhèn)）搞農(nóng)運(yùn)，李仲權(quán)組織師生深入農(nóng)村宣傳，開(kāi)辦農(nóng)民夜校，不久，成立起宜賓東區(qū)第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)。民國(guó)17年（1928年）春，宜賓派卞斌臣來(lái)雙石鋪催收"煙草、印花稅"，李仲權(quán)又立即組織發(fā)動(dòng)農(nóng)會(huì)會(huì)員近兩千人抗捐，卞斌臣在眾怒的威懾下，狼狽逃回漆樹(shù)場(chǎng)。當(dāng)局對(duì)此大為震驚，便大肆搜捕共產(chǎn)黨人。時(shí)中共宜賓縣委書(shū)記鄭佑之身份暴露，上級(jí)黨組織決定讓鄭佑之轉(zhuǎn)移，調(diào)李仲權(quán)到縣委任后補(bǔ)書(shū)記。舊歷二月二十六日下午，李仲權(quán)在宜賓蔑匠街被卞斌臣發(fā)現(xiàn)，當(dāng)即被捕. 舊歷二月二十八日下午，李仲權(quán)被押至大十字街刑場(chǎng)，臨刑前，他怒斥國(guó)民黨反動(dòng)派叛變革命、屠殺共產(chǎn)黨人的罪惡行徑，宣揚(yáng)只要共產(chǎn)黨才是國(guó)家民族的救星，才能解救勞苦大眾的道理。最后高呼"打倒國(guó)民黨反動(dòng)派"、"打倒軍閥、打倒帝國(guó)主義"、"中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！"，呼畢，從容盤(pán)坐，招呼劊子手："你動(dòng)手吧"。全國(guó)解放后，黨和政府追認(rèn)李仲權(quán)為烈士，并修葺了烈士墓，還將雙石鎮(zhèn)命名為仲權(quán)鎮(zhèn)。