校長劉春普簡(jiǎn)介

大連日?qǐng)?bào)介紹劉春普校長先進(jìn)事跡

我們?cè)撛鯓哟蛟烀��?/h3> 　　來源：中國校長網(wǎng) 作者：大連育明高中校長 劉春普 日期：2007年8月7日

　　一個(gè)好校長就是一所好學(xué)校。那是因?yàn)橐粋�(gè)好校長，能夠改變學(xué)校、發(fā)展學(xué)校、使弱校變?yōu)閺?qiáng)校，并造就名校，辦出和諧教育。

　　做一個(gè)好校長，不僅要有深厚的文化底蘊(yùn)和寬廣的胸懷，最難的是要擁有大局觀，能夠根據(jù)學(xué)校自身的情況和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，抓住學(xué)校發(fā)展的主要矛盾，準(zhǔn)確做出判斷，規(guī)劃學(xué)校發(fā)展目標(biāo)，引領(lǐng)師生共同前進(jìn)。

　　校長是辦學(xué)方向的掌舵者，教育思想的貫徹者，學(xué)校管理的指揮者。從某種意義上說，一所學(xué)校在具備相應(yīng)的辦學(xué)條件以后，校長便是決定的因素，而這個(gè)決定的因素主要是在校長成功治校的過程中體現(xiàn)出來的。一所學(xué)校辦學(xué)層次的高低，從根本上說取決于校長的管理水平，學(xué)校的發(fā)展實(shí)際已證明了這一點(diǎn)。

　　“中國教育發(fā)展研究員”、“中國西部地區(qū)教育顧問”、全國優(yōu)秀教師，市勞動(dòng)模范、曾在2005年獲中央教育科學(xué)研究所“百位德育科研專家”獎(jiǎng)的大連二十高中校長劉春普，先后在幾所普通高中任校長期間，改變了學(xué)校的面貌，其發(fā)展、變化和所取得的驕人成績(jī)，讓學(xué)生家長滿意，同時(shí)，他的學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)也給了我們諸多思考和啟迪。本網(wǎng)特刊發(fā)二十高中校長劉春普關(guān)于如何打造名校的文章，給更多的校長提供借鑒和參考。

　　校長是管理者，但不僅僅在于如何去“管人”，更重要的是如何在高層次去“影響人”。校長的職責(zé)應(yīng)定位在“引領(lǐng)”和“倡導(dǎo)”上，用自己的思想和行為“引領(lǐng)”教職工努力工作、用心工作、快樂工作；并“倡導(dǎo)”教職工科學(xué)工作、用腦工作、有效工作，從而打造智慧型的教師團(tuán)隊(duì)，構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化。那么，校長在治校中如何提高學(xué)校管理的層次呢？作為校長，應(yīng)該積極地探索、實(shí)踐和追求。

　　要用先進(jìn)的理念引領(lǐng)學(xué)校

　　辦好一所學(xué)校，校長必須要有先進(jìn)的辦學(xué)思想。辦學(xué)思想是校長的教育理念、信仰、價(jià)值觀在學(xué)校工作中的體現(xiàn)，是校長的智慧和創(chuàng)造才能的展示。辦學(xué)理念是一種觀念，更是一種思維結(jié)構(gòu)，是校長對(duì)教育的理性認(rèn)識(shí)和理想追求。它決定著校長的教育行為、學(xué)校的辦學(xué)方向。換句話說，有什么樣的辦學(xué)理念，就會(huì)有什么樣的學(xué)校。鮮明、科學(xué)的教育理念是學(xué)�；�于文化品位和人才培養(yǎng)特色的凝聚，是新時(shí)期學(xué)校發(fā)展的方向和目標(biāo)定位的選擇，是引領(lǐng)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的指南。

　　著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“校長對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)�！币虼苏f，能否有自己的辦學(xué)思想和辦學(xué)主張，是一個(gè)校長成熟與否的重要標(biāo)志。缺乏理論指導(dǎo)的學(xué)校管理，其教育實(shí)踐在一定程度上必然是盲目的實(shí)踐，嚴(yán)重一點(diǎn)說也可能是危險(xiǎn)的實(shí)踐。從這個(gè)意義上講，校長職務(wù)不僅僅是行政職位，更是一種學(xué)術(shù)地位。校長應(yīng)有一種學(xué)者風(fēng)范，要把自己的辦學(xué)思想貫穿于日常的管理活動(dòng)中，用先進(jìn)的教育理念去影響、帶動(dòng)教師，把自己的辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為教師的行動(dòng)。

　　要致力于學(xué)校的制度建設(shè)

　　管理是一門了不起的藝術(shù)，它的最高境界就是讓每一個(gè)被管理者都感到自己的需要。用法紀(jì)規(guī)范學(xué)校，首先校長必須熟悉掌握國家有關(guān)法律規(guī)范，特別是教育的法律法規(guī)，明確國家法律法規(guī)對(duì)學(xué)校方方面面的要求。校長是學(xué)校的法人代表，是學(xué)校的第一責(zé)任人，對(duì)辦學(xué)負(fù)有法律責(zé)任。同時(shí)辦學(xué)是法律賦予校長的職責(zé)，由此可見，校長行使辦學(xué)權(quán)力時(shí)應(yīng)具有強(qiáng)烈的法制觀念，必須依法辦學(xué)，依法治教，用法紀(jì)規(guī)范學(xué)校的辦學(xué)行為；科學(xué)、規(guī)范的制度是校長依法治教的重要保證。因此，校長治校的首要任務(wù)是要致力于健全和完善學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。在制定制度過程中，要充分發(fā)揚(yáng)民主，注意發(fā)揮教代會(huì)的作用，使制度“合法化”，這樣才能被廣大教職工所認(rèn)同并自覺遵守，這也是一個(gè)校長高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的職責(zé)。對(duì)一所學(xué)校來說，除有了一套好的章制外，還需要狠抓章制的落實(shí)。可以說，一切制度、規(guī)定，如果沒有檢查和督促，沒有良好的運(yùn)行機(jī)制，沒有過硬的措施作保證，章制都將變成一紙空文。制度建設(shè)從某種意義上說，也是校長及學(xué)校辦學(xué)思想的外化。哈佛大學(xué)榮譽(yù)校長陸登庭說得好：“哈佛的成功主要是形成了一種明確的辦學(xué)理念，一套系統(tǒng)的制度和機(jī)制，所以現(xiàn)在即使沒有校長，哈佛一樣可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)”。由此可見，制度、機(jī)制在學(xué)校管理運(yùn)行中的功能、作用和重要性。

　　要形成特有的管理風(fēng)范

　　辦好一所學(xué)校特別是辦成一所名校，歸根到底是要進(jìn)行學(xué)校的文化建設(shè)和積淀。學(xué)校要有持久的生命力，必須加強(qiáng)文化建設(shè)，以特色文化立校。我認(rèn)為，學(xué)校之間的真正差距，并不是物質(zhì)上的差距，而是學(xué)校文化之間的差距。一所成功的學(xué)校必定有其內(nèi)在的精神積累和成功的管理理念，這是一所學(xué)校長期形成的無形資產(chǎn)和寶貴財(cái)富，是維系、規(guī)范、凝聚全體教職工的精神紐帶。因此，校長要注重辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和校園文化精神的積淀，并且加以揚(yáng)棄、總結(jié)提煉，使其上升為理論，不斷探索適合學(xué)校實(shí)際和發(fā)展需求的管理模式，形成自己的辦學(xué)特色和管理風(fēng)范。從本質(zhì)上說，學(xué)校管理的最高境界是文化的引領(lǐng)。

　　在管理過程中，校長要做到，決策講究民主化，執(zhí)行講究規(guī)范化，評(píng)價(jià)講究多元化。當(dāng)好一名校長，首先必須是一名戰(zhàn)略家，做到有所為有所不為，分得清事務(wù)的主和次、本和末、源和流、重和輕、急和緩、善于抓根本、抓大事，這樣才能高屋建瓴，提綱挈領(lǐng)，繁而不亂，眾而不惑，統(tǒng)之有宗，會(huì)之有元，把學(xué)校事業(yè)推向前進(jìn)。簡(jiǎn)單地說，管理就是讓合適的人做適當(dāng)?shù)氖�，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間做恰當(dāng)?shù)氖�，讓有效的資源做有效的事。校長是管理者的管理者，學(xué)會(huì)“分化”，讓不同層次的管理者“忙”起來，讓自己在事務(wù)中“閑”下來；去不斷地思考學(xué)校的發(fā)展策略，進(jìn)行學(xué)校管理創(chuàng)新，不斷提升教師的思想水平和校園文化水平。我認(rèn)為，管理最少的又是高效的校長才是最好的校長。

　　要用創(chuàng)新動(dòng)力發(fā)展學(xué)校

　　校長要帶頭開展教育科研，理性思考教育教學(xué)問題，不斷地創(chuàng)新教育。高考制度及新的課程改革向我們校長提出了一個(gè)新的課題，教學(xué)如何變知識(shí)灌輸為能力培養(yǎng)？如何使培養(yǎng)出來的學(xué)生既有比較寬厚、扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，又形成一定自主學(xué)習(xí)的能力？中學(xué)是開啟學(xué)生心智的重要階段，如何培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，讓他們得到自然健全的發(fā)展，為將來知識(shí)積累作準(zhǔn)備，使學(xué)生不僅有輝煌的今天，更重要的是有一個(gè)輝煌的未來�！敖�渴”（高考問題）當(dāng)然要解，遠(yuǎn)水（未來發(fā)展）更要蓄。使學(xué)生有很強(qiáng)的可持續(xù)的發(fā)展，將來能立足于社會(huì)、發(fā)展于社會(huì)、貢獻(xiàn)于社會(huì)。我想這是每一位校長都必須思考的問題。思考的深淺決定著學(xué)校發(fā)展的水平和高度。勤勤懇懇工作、管理好學(xué)校是校長的責(zé)任，思考如何讓學(xué)生更好地發(fā)展，能夠贏得未來的競(jìng)爭(zhēng)是校長的高層次責(zé)任，而且是更重要的責(zé)任。只有對(duì)這些問題有了清醒、正確的認(rèn)識(shí)，素質(zhì)教育才不會(huì)成為一句空話。校長要帶頭開展教育科研，積極探索、研究教育教學(xué)改革中的問題，站在理論的前沿去指導(dǎo)具體的教育教學(xué)工作，這是提高學(xué)校管理層次的根本。

　　我們常說，學(xué)校是教育真正發(fā)生的地方，而教育的使命是每一個(gè)人（無例外地）發(fā)展自己的才能和潛力，教育是一項(xiàng)直面人的生命、提高人的生命質(zhì)量的社會(huì)活動(dòng)。學(xué)生的才能與潛力的發(fā)展不能單靠教師的一張嘴一支粉筆，它需要遵循學(xué)生的年齡特征，遵循人的身心發(fā)展規(guī)律；教學(xué)的方法不是教師的隨意性動(dòng)作，它需要針對(duì)課程目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；教學(xué)的質(zhì)量不是靠死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)，它需要有科學(xué)的傳授方法與適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法；學(xué)校的發(fā)展不是憑校長的個(gè)人意志和文化水平，它需要有科學(xué)的規(guī)劃，有文化的力量，所有這一切都離不開教學(xué)研究與教育科學(xué)研究。因此，校長要樹立科研興校的思想，用教育規(guī)律組織教育活動(dòng)，大力開展教育教學(xué)研究，特別是在課程改革的今天，建立以校為本的教研制度至關(guān)重要。校本就是立足于學(xué)校發(fā)展，研究學(xué)校、教師遇到的實(shí)實(shí)在在的問題。校長、教師應(yīng)成為研究的主體，通過研究解決問題，促進(jìn)發(fā)展；通過研究，規(guī)劃發(fā)展，提升學(xué)校品位。

　　要有明確的辦學(xué)目標(biāo)

　　從教育的終極目標(biāo)和人本的觀點(diǎn)看，我認(rèn)為，教育應(yīng)使人有質(zhì)量地生活，教育是為了人的幸福。既然如此，那就必須重構(gòu)學(xué)校的教育管理，努力使學(xué)校成為師生共同有質(zhì)量生活的生態(tài)園，努力使學(xué)校成為師生能持續(xù)有質(zhì)量生活的共同體。學(xué)生有質(zhì)量的生活源于教師有質(zhì)量的生活，一個(gè)不幸福的教師，不可能使學(xué)生幸福。教師的有質(zhì)量的生活在某種程度上是一個(gè)張揚(yáng)教師的教育教學(xué)個(gè)性的過程。就辦學(xué)目標(biāo)而言，學(xué)校管理不能僅僅停留在調(diào)動(dòng)教師積極性的層面上，更不能僅僅滿足于學(xué)生的考分上。作為校長，在抓好常規(guī)管理的同時(shí)，應(yīng)該考慮學(xué)校如何進(jìn)一步發(fā)展，如何提高辦學(xué)的層次。用開闊的眼界和抱負(fù)，認(rèn)真規(guī)劃學(xué)校未來的發(fā)展，把培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)作為辦學(xué)的根本目標(biāo)；使學(xué)生在情感、道德、能力、體魄、精神諸方面全面發(fā)展。校長應(yīng)善于提出學(xué)校各個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)，并且把制定目標(biāo)的過程變成動(dòng)員、激勵(lì)全體師生不斷奮斗、努力進(jìn)取的過程，以堅(jiān)定的信念、鍥而不舍的精神去實(shí)現(xiàn)自己的辦學(xué)追求。一流的校長既有識(shí)別機(jī)遇的敏感性，又有捕捉發(fā)展機(jī)遇的膽識(shí)。

　　作為一校之長，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，編織學(xué)生生長成才的搖籃，搭建教師發(fā)展的廣闊舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的同步發(fā)展。讓每一位學(xué)生揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，讓每一位教師感受教育的甘甜，讓每一位家長分享豐收的喜悅，讓我們的學(xué)校成為發(fā)展的樂園，是我的教育目標(biāo)和不懈的追求。

　　要用人格魅力影響學(xué)校

　　人格包含著三層意思：一是人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和；二是個(gè)人的道德品質(zhì)；三是人作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格。我想作為校長要從某種意義上成為學(xué)校的象征，“人格”至關(guān)重要。首先，作為校長要以良好的道德品質(zhì)去影響師生、感染師生；要樹立社會(huì)主義榮辱觀，要善于明辨是非、善惡、美丑；要有博愛的品質(zhì)。只有這樣，校長的思想才會(huì)有輻射力，道德才會(huì)有感召力，威信才會(huì)有穿透力；學(xué)校才能形成一種弘揚(yáng)正氣的主流意識(shí)，才能帶出良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)出良好的校風(fēng)，培養(yǎng)出來的學(xué)生才能具有良好的道德情操。其次校長要有寬闊的胸懷、健康的心態(tài)，以及親和力和感召力。作為校長，面對(duì)著一個(gè)個(gè)生命體，如何把每個(gè)人的力量凝聚起來，校長就要善于集思廣益，虛心聽取教職工的建議與意見，善于傾聽?zhēng)熒鷨T工的心聲，理性地接受不同意見甚至是批評(píng)性評(píng)論；要學(xué)會(huì)理解、寬容，善于為教師喝彩；要加強(qiáng)與教職工、學(xué)生的交流與溝通，走出辦公室，走進(jìn)教職工中，走進(jìn)食堂，走進(jìn)學(xué)生中，了解師生員工的學(xué)習(xí)、生活、工作情況，幫助他們排憂解難，用自己的言行拉近與師生的距離。再者，校長既要懂得維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)，又要懂得維護(hù)教職工、學(xué)生的人格尊嚴(yán)，維護(hù)人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)尊重，校長要學(xué)會(huì)尊重教職工、尊重學(xué)生。我們強(qiáng)調(diào)民主管理，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生平等，核心的內(nèi)容是人格的尊重。因?yàn)閺臋?quán)力上、能力上、知識(shí)上學(xué)校成員是不可能平等的，唯有人格（作為人的資格）才是平等的。校長的人格魅力是多方面的，其中最重要的是思想的魅力；你可以是一個(gè)盡善盡美的大好人，但是沒有思想，絕對(duì)不是一個(gè)好校長。一個(gè)好校長首先是一個(gè)教育家，其次才是一個(gè)管理者。

　　總而言之，管理中的“管”和“理”是辨證的，“管”是為了更好的“理”，“理”是“管”的基礎(chǔ)、前提和準(zhǔn)繩。校長要管理好一所學(xué)校，提升學(xué)校的層次和品位，尤其是打造成名校，的確需要幾任領(lǐng)導(dǎo)的努力才有可能實(shí)現(xiàn)，辦出讓人民滿意的教育。

　　中美教育的差異告訴我們什么

　　大連日?qǐng)?bào) 07-01-26

　　大連市中小學(xué)24名校長，于2006年12月1日前往美國，進(jìn)行了為期20天的教育考察、交流和相關(guān)培訓(xùn)。下面是大連重點(diǎn)高中校長劉春普撰寫了出訪考察體會(huì)。

　　“學(xué)多悟少”與“學(xué)少悟多”

　　我認(rèn)為中國的基礎(chǔ)教育最根本的特點(diǎn)是以考試論英雄。這就決定了我們的課程起點(diǎn)高、難度大、知識(shí)面窄。我們的孩子在學(xué)校里要做太多的作業(yè)，要考太多的試，要背太多的文章。孩子們幾乎沒有任何可以自由支配的時(shí)間來滿足自己的愛好。而我們的老師們也基本上不會(huì)鼓勵(lì)和挖掘孩子們學(xué)習(xí)以外的各種潛能。反觀生活在美國的孩子就幸福得多了。他們基本上沒有家庭作業(yè)，14時(shí)放學(xué)后大多去參加各種各樣的課外活動(dòng)。即便是考試，老師也不會(huì)給學(xué)生排名次，學(xué)生們也從不在意誰考得好或不好。相反，如果某個(gè)孩子有某種特長，則會(huì)受到其它同學(xué)的羨慕和尊敬。我想，這主要是因?yàn)槊绹�的老師普遍認(rèn)為學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，特別是創(chuàng)造力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些書本上枯燥乏味并與實(shí)際生活毫無關(guān)系的抽象理論重要得多。

　　說我們的基礎(chǔ)教育好的立論之一，就是中國的學(xué)生常在各種奧林匹克競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)拿金牌。但只要我們仔細(xì)想一想就會(huì)明白，我們的學(xué)生是花費(fèi)了多少時(shí)間和精力才“打造”出結(jié)果來的，所謂的成績(jī)，也只是集中在學(xué)科的解題技巧上，而不是在實(shí)際運(yùn)用和發(fā)明上。也就是說，我們的知識(shí)只是局限在做題，解題上，而非運(yùn)用理性的思維和方法來解決生活中的實(shí)際問題上。試想，如果我們把孩子有限的時(shí)光都花在抽象的如同智力游戲的題海上，那么，他們勇于參與實(shí)踐的時(shí)間和能力必將大受影響。

　　在人文社會(huì)科學(xué)方面，美國明顯高于我國。美國的中學(xué)生已經(jīng)能夠獨(dú)立去圖書館查文獻(xiàn)、找數(shù)據(jù)來完成一個(gè)正規(guī)的項(xiàng)目。他們的命題完全從興趣出發(fā)，極為廣泛，從反恐到世界和平，從環(huán)保到動(dòng)物保護(hù)，應(yīng)有盡有，而有些在我們看來是只有到大學(xué)畢業(yè)才能完成的論文。美國的老師總是激勵(lì)孩子們的自我表達(dá)能力、懷疑能力和辯論能力。孩子們從不認(rèn)為世界上的標(biāo)準(zhǔn)答案只能有一個(gè)。這種從小培養(yǎng)起來的懷疑能力就是未來的創(chuàng)造力。這也正是美國之所以強(qiáng)大的基礎(chǔ)。我國的基礎(chǔ)教育所打的基礎(chǔ)是重知識(shí)“學(xué)多悟少”，縱觀美國的基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教育，“學(xué)少悟多”。中國的基礎(chǔ)教育重視扎實(shí)性，而美國教育重視多元性；中國的基礎(chǔ)教育注重縱向的深度，而美國的基礎(chǔ)教育則注重廣度；美國的基礎(chǔ)教育注意培養(yǎng)學(xué)生的自信和自立精神，中國的基礎(chǔ)教育注意培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。相應(yīng)的，美國有寬松、自由的氛圍，能夠充分照顧每個(gè)學(xué)生的興趣和愛好；而中國基礎(chǔ)教育則沉悶得多了。

　　中國的學(xué)生是多學(xué)、多練、多記、多考，培養(yǎng)孩子吸收知識(shí)、學(xué)習(xí)行為和接受能力。美國的學(xué)生是多看、多問、多想、多干，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造性、發(fā)現(xiàn)問題解決問題、學(xué)以致用的實(shí)踐能力。從深層次思考，我認(rèn)為，培養(yǎng)考生還是培養(yǎng)學(xué)生？是中美教育的根本區(qū)別，也是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。培養(yǎng)考生是把有問題的教得沒問題；培養(yǎng)學(xué)生是把沒有問題的教得有問題。

　　培養(yǎng)創(chuàng)新與打好基礎(chǔ)

　　美國沒有全國性的課程標(biāo)準(zhǔn)，但各州、郡甚至學(xué)區(qū)都可以自行編訂課程標(biāo)準(zhǔn)。從總體上看，美國的課程設(shè)置相當(dāng)靈活，主要包括必修課和選修課兩大類。必修課所占的學(xué)分較多，內(nèi)容廣但不深，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力、思維能力及認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力。選修課種類繁多，多達(dá)上百種，主要是依據(jù)學(xué)生升學(xué)、就業(yè)和社會(huì)生活的實(shí)際需要而定，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣自由的去選擇，取得規(guī)定的學(xué)分即可。

　　比較我們現(xiàn)行的課程設(shè)置和教材體系，我們的情況與美國恰恰相反。大一統(tǒng)的要求，千篇一律準(zhǔn)則，靈活與個(gè)性不夠。目前我們施行的課程方案中，必修課的地位相當(dāng)突出，教學(xué)時(shí)數(shù)多，知識(shí)要求高，統(tǒng)一的課標(biāo)，甚至是統(tǒng)一的教材。

　　我們的課堂教學(xué)相對(duì)美國來講，班級(jí)人數(shù)過多，課堂容量大、要求高，課堂氛圍比較嚴(yán)肅呆板。這樣雖然給學(xué)生打下了系統(tǒng)扎實(shí)的基礎(chǔ)，但同時(shí)也帶來了課堂不活躍，老師講得多，學(xué)生思考得少的弊端，典型的以教師為主的教學(xué)模式，這是中國基礎(chǔ)教育課堂尤其是高中課堂的共性。而美國課堂班額小、氛圍自由、寬松，上課期間學(xué)生可以隨意走動(dòng)，自由辯論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是典型的以學(xué)生為主的教學(xué)模式。

　　由此可見，中美在教育觀念、教育模式和方法上存在著巨大的差異。中國的教育更多的是一種模式教育；而美國則側(cè)重于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，是一種精英式的教育。從本質(zhì)上講，側(cè)重于創(chuàng)新還是側(cè)重于打基礎(chǔ)是美國基礎(chǔ)教育和中國基礎(chǔ)教育的根本區(qū)別。

　　中國與美國的基礎(chǔ)教育，不能簡(jiǎn)單地說哪一個(gè)好，哪一個(gè)不好，要因人而異。在教學(xué)過程中，對(duì)于中國學(xué)生，應(yīng)該讓他們多創(chuàng)新，對(duì)于美國學(xué)生，應(yīng)該讓他們打好基礎(chǔ)，這樣互相彌補(bǔ)，是最恰當(dāng)?shù)模瑑?yōu)勢(shì)的相互融合才是最優(yōu)的。如今，美國的基礎(chǔ)教育的改革重點(diǎn)是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上彌補(bǔ)基礎(chǔ)。而我們的基礎(chǔ)教育傳統(tǒng)上過于注重培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和求同思維，而沒有充分重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，所以我國的教育應(yīng)該是在基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上加大創(chuàng)新。

　　從教育看中國和日本的差距

　　打開日本教科書，小學(xué)一年級(jí)讀本：上面盡述日本是一個(gè)領(lǐng)土狹小，物產(chǎn)匱乏，人口眾多而地質(zhì)災(zāi)難頻繁的國家。翻開下一頁，中國是我們的鄰國，土地資源遼闊、物產(chǎn)豐富，氣候適意。什么意思？明眼人一看就明白了吧。中國的國土面積是960萬平方公里，人口13億。日本的國土面積是37.8萬平方公里，人口1.3億。中國國土面積是日本的25倍，人口是日本的10倍。從版圖和人口數(shù)量而言，中國的確是大中國，日本的確是小日本。日本就是因?yàn)樽约菏寝�爾小國，正是因�(yàn)樗麄兊膰�家并不適合人口居住，日本覬覦中國這塊肥肉已是歷史悠久了。

　　在日本的冬天，雖然屋里溫暖如春，但戶外的冰天雪地里孩子們卻是穿著薄薄的毛衫和單褲在外面跑步、玩耍。日本的家居飲食十分簡(jiǎn)單，即使你是財(cái)閥家的公子千金，也不會(huì)讓你從小有與眾不同的奢華心理。這些以致于我們中國人到日本以后總是餓肚子，但是日本的孩子是很健康的，他們?cè)诤�風(fēng)與清貧中學(xué)到了堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、他們身體得到了最大程度的鍛煉，他們的心智得到了堅(jiān)毅和剛強(qiáng)的錘煉。孩子在游戲中、共同相處中有摩擦的時(shí)候，日本的家長總是先讓自己的孩子反省自己的問題，他們的民族精神中有很大的一部分是團(tuán)結(jié)。

　　再來看一看我們中國的父母，再寒冬未到的時(shí)候給孩子就穿上厚厚的冬裝，家里好吃的東西盡量給孩子，孩子想要什么給孩子什么，以致于每年換季的時(shí)候兒童醫(yī)院人滿為患，孩子爭(zhēng)執(zhí)摩擦的時(shí)候，我們的家長總是尋找幼兒園老師或者對(duì)方的家長去提孩子出面解決。驕嬌之氣在我們中國孩子身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　在日本小孩子的玩具很少用買的，基本上都是媽媽爸爸做給孩子的，而日本不少單親家庭的孩子，為了和大家一樣，在沒有父母為他們制作玩具的時(shí)候，就自己動(dòng)手制作，在游戲中，沒有人去笑話你玩具材料的好壞，但誰的玩具因?yàn)橹谱鞯馁|(zhì)量原因壞掉的話，是當(dāng)做一種恥辱的。而這種恥辱對(duì)一個(gè)孩子的心里承受能力的磨練和動(dòng)手能力的操練，對(duì)今后的生活是一筆多大的財(cái)富呀。

　　我這樣說并不是在全盤否定我們的教育方式，只是日本的教育似乎更為孩子的將來和國家的將來負(fù)責(zé)。素質(zhì)教育在我們國家已經(jīng)高喊了很多年了，真正去面對(duì)的素質(zhì)教育的有多少家長，試問在我們今天的西安，今天的中國有哪一個(gè)家長會(huì)把自己孩子的棉衣脫掉放在雪地中鍛煉？有哪一個(gè)家長會(huì)讓孩子把吃清淡的飯菜只吃個(gè)七成飽，有哪以為家長會(huì)在繁忙的工作中為孩子親手制作一件玩具？

　　我們都熱愛和平，但是萬一將來有了戰(zhàn)爭(zhēng)，有著頑強(qiáng)毅力和團(tuán)結(jié)精神的民族和我們的獨(dú)生子女方陣們誰的優(yōu)勢(shì)會(huì)大一些？