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  • 徐養(yǎng)秋

    徐養(yǎng)秋

    徐養(yǎng)秋(1896年-1972年8月10日),字則陵,江蘇金壇人。中國著名現(xiàn)代教育家、歷史學(xué)家。著有《漢代教育史》。

    生平簡介

      1887 年農(nóng)歷7月20出生于江蘇省金壇。

      1904 年在清朝最后一次科舉考試中成為秀才, 1910 年就讀于南京的金陵大學(xué), 1914 年畢業(yè),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。

      1917 年夏赴美國深造,成為金壇縣第一位出國留學(xué)者。開始就學(xué)于伊利諾大學(xué)研究院,獲史學(xué)碩士學(xué)位。 ? 1918-1920 年在芝加哥大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)研究院攻讀教育學(xué),又獲教育學(xué)碩士學(xué)位。

      徐養(yǎng)秋 1920 年回國后,受聘擔(dān)任南京高等師范學(xué)校教授兼教育科主任,講授教育史課程。南高師后改為東南大學(xué),繼續(xù)擔(dān)任教育系教授兼主任。與他同事有陶行知、陳鶴琴、陸志韋等。

      1922 年前后,陶行知倡導(dǎo)設(shè)立平民讀書處,徐養(yǎng)秋即在自己家中設(shè)點(diǎn)試驗(yàn),陶創(chuàng)辦曉莊師范, " 曉莊 " 二字乃他所取,陳鶴琴創(chuàng)辦鼓樓實(shí)驗(yàn)幼稚園,他也是主要支持者。

      徐養(yǎng)秋擔(dān)任東大教育系主任期間,親自主持創(chuàng)辦了東南大學(xué)附中。附中當(dāng)時(shí)由著名教育家廖世承負(fù)責(zé),在教育系直接領(lǐng)導(dǎo)下從事教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)、推行新學(xué)制 ( 即六、三、三制 ) 的實(shí)驗(yàn)場所。

      徐養(yǎng)秋 1922 年便是由蔡元培領(lǐng)導(dǎo)于 1921 年 12 月成立的中華教育改進(jìn)社的成員。

      1927 年 4 月東南大學(xué)改組,徐養(yǎng)秋遭受排斥,被迫于同年秋離開東大。

      1928 年受聘為金陵大學(xué)教授,并擔(dān)任金大中國文化研究所所長。聘請了商承祚、李小緣、呂叔湘等來所從事研究工作。同時(shí)他還擔(dān)任了外交部條約委員會專門委員,從事中國外交史的研究。

      1937 年抗戰(zhàn)爆發(fā),他脫離外交部,攜全家 11 口隨金大中國文化研究所轉(zhuǎn)移至皖南屯溪、江西婺源、南昌、武漢而于 1938 年秋到達(dá)成都,繼續(xù)擔(dān)任所長。

      不久,應(yīng)聘赴重慶南溫泉政治大學(xué)外交系任教授,講授 " 條約論 " 、 " 中國外交史 " 等課程。

      1945 年抗戰(zhàn)勝利。翌年返回南京,再任中央大學(xué)教授兼教育系主任。 1947 年晉升為中央大學(xué)師范學(xué)院院長,講授 " 教育史 " 課程,直到南京解放。

      1947 年 " 五 · 二 ?" 學(xué)運(yùn)后,國民黨迫害進(jìn)步學(xué)生。當(dāng)時(shí)中央音樂?茖W(xué)校廖一鳴被開除,無處安身,徐養(yǎng)秋介紹他到中大附中任音樂教員,廖一鳴后來成為上海著名的歌唱演員。

      南京解放后,他辭去院長職,并推薦陳鶴琴繼任,以后專任南京師范學(xué)院教育系教授,擔(dān)任 " 世界教育史 " 等課程。從事中國漢代教育史的研究,從漢代史書及其他古籍中積累了大量資料,所寫卡片數(shù)以千計(jì)。直到 " 文革 " 前夕,終于勉力完成了《漢代教育史》一書,該書內(nèi)容充實(shí),系統(tǒng)地闡述了漢代教育設(shè)施的三個(gè)階段:書館、縣校郡學(xué)、太學(xué)教育,對每個(gè)階段的教育組織、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,都根據(jù)史料作了科學(xué)的說明。這部遺著篇幅不大,卻花費(fèi)了整整 10 年時(shí)間,傾注了他晚年的全部心血。

      " 文革 " 期間,家中存書蕩劫一空,停發(fā)工資數(shù)年,身邊唯一的女兒魯還也被下放離開了南京,他只有靠借貸度日。

      1972 年 8 月 10 日徐養(yǎng)秋病逝南京,享年86歲。

    個(gè)人履歷

      徐養(yǎng)秋,1886年8月19日出生于金壇河頭。他幼時(shí)隨父母遷居金壇縣城,1890年入私塾,1901年進(jìn)入武昌方言學(xué)堂學(xué)英語、算術(shù)等新文化課;1904年,返鄉(xiāng)參加清朝最后一次科舉考試,得中末科秀才;1906年與本城吳潄芳女士結(jié)婚。吳出身名門,是清廷武昌駐軍將領(lǐng)吳愷之的侄女,聰穎賢淑,知書達(dá)理,全心支持丈夫求學(xué)上進(jìn)。從這年起,徐先生先后在漢口博習(xí)書院和南京匯文書院讀書;1910年就讀于南京金陵大學(xué),獲文學(xué)士學(xué)位;1917年赴美留學(xué)深造,先在伊利諾大學(xué)研究院獲史學(xué)碩士學(xué)位,后又在芝加哥大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)研究院攻讀教育學(xué)、教育史等課程,1920年學(xué)成回國。

      1920年夏天,徐養(yǎng)秋剛剛接過哥倫比亞大學(xué)研究院頒發(fā)的碩士學(xué)位證書,即啟程返回祖國,受聘為南京高等師范學(xué)校教授兼教育科主任。

      徐養(yǎng)秋執(zhí)教南京高等師范學(xué)校(1921年改名東南大學(xué))后,與著名教育家陶行知、陳鶴琴、陸志韋等一道,共同探索中國教育改造之路。他是中華教育改進(jìn)社的會員,陶行知倡導(dǎo)設(shè)立平民讀書處,他就在家中設(shè)點(diǎn)試驗(yàn);陳鶴琴創(chuàng)辦鼓樓實(shí)驗(yàn)幼稚園,他是主要支持者。徐養(yǎng)秋在擔(dān)任東南大學(xué)教育系主任期間,曾與著名教育家廖世承等在其附中推行“六、三、三”新學(xué)制,作為教育系直接領(lǐng)導(dǎo)下從事教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基地,從而開創(chuàng)了中國中等教育的新局面。作為中國二十年代教育改革的活動(dòng)家,徐養(yǎng)秋經(jīng)手培養(yǎng)的大批教育骨干,后來很多都成了教育界著名專家和教授。

      1925年,東南大學(xué)發(fā)生易長風(fēng)潮,歷時(shí)一年多。后來,事態(tài)的發(fā)展?jié)u漸超出易長范圍,轉(zhuǎn)為師生與權(quán)貴勢力的抗?fàn)。徐養(yǎng)秋仗義執(zhí)言,結(jié)果遭到排斥,于1927年秋,憤然離開了東南大學(xué)。

      1928年,徐養(yǎng)秋受聘為南京金陵大學(xué)教授,并擔(dān)任該校中國文化研究所所長職務(wù)。至此,他著力研究中國古代史,同時(shí)擔(dān)任外交部條約委員會委員,從事中國外交史的研究。

      抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,徐養(yǎng)秋攜眷避難,輾轉(zhuǎn)數(shù)月,于1938年春抵達(dá)四川成都,仍執(zhí)教于金陵大學(xué)。1939年赴重慶南溫泉政治大學(xué)外交系任教授,講授中國外交史、條約論等課程。戰(zhàn)亂年代,生活困苦,徐養(yǎng)秋經(jīng)常帶領(lǐng)孩子開荒種菜,拾柴事炊。就是在這樣的環(huán)境里,徐養(yǎng)秋仍然堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究,晚上小燈如豆,耕耘不輟,清晨還要步行七、八里,再趕乘木船到學(xué)校講課。

      抗戰(zhàn)勝利后,徐養(yǎng)秋舉家遷居南京,任中央大學(xué)教授兼教育系主任,后又擔(dān)任中央大學(xué)師范學(xué)院院長。徐養(yǎng)秋經(jīng)歷過苦難,深知人民企求和平猶如久旱之望云霓。但當(dāng)時(shí)政府卻置人民于水火而不顧,悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。1947年,國民黨對黨員重新登記,徐養(yǎng)秋拒絕登記,主動(dòng)退出國民黨。他內(nèi)心贊成中國共產(chǎn)黨的政治主張,并且做了不少有利于革命的工作。“五·二O”學(xué)生運(yùn)動(dòng)發(fā)生后,學(xué)校當(dāng)局開除進(jìn)步學(xué)生,徐養(yǎng)秋在校務(wù)委員會上堅(jiān)決反對。他一面支持自己的子女參加革命斗爭,一面利用自己的社會聲望,為被開除的學(xué)生尋職業(yè),提供繼續(xù)活動(dòng)的場所。還把被國民黨當(dāng)局列入黑名單的幾名學(xué)生,掩護(hù)在金壇老家,供給食宿,推薦到中學(xué)教書。

      南京解放后,徐養(yǎng)秋主動(dòng)向上級領(lǐng)導(dǎo)推薦陳鶴琴擔(dān)任南京師范學(xué)院院長,自己則專任教育系教授,講授世界教育史課程,并致力于教育史學(xué)科的建設(shè)。1950年代,他被選為江蘇省政協(xié)委員。

      1956年,徐養(yǎng)秋的夫人病故,他自己也因年老多病,遂終止執(zhí)教,但仍堅(jiān)持中國漢代教育史的研究。徐養(yǎng)秋每天伏案工作幾小時(shí),查閱大量歷史資料,制作數(shù)千張卡片,經(jīng)過十年努力,終于寫出了著作《漢代教育史》。此書內(nèi)容豐富,史料詳盡,為中國古代教育的研究提供了寶貴的資料。

      1972年8月10日,徐養(yǎng)秋因病在寧謝世,享年86歲。他胸懷坦蕩,品格高尚,把畢生精力奉獻(xiàn)給教育事業(yè),勤勉躬耕,惠澤桃李,造福桑梓,當(dāng)為后人銘記。

    懷念文章

      徐養(yǎng)秋先生是我進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)以后最早認(rèn)識的一位老師。我第一次看到他是在系里召開的迎新會上,當(dāng)時(shí)他是我們的系主任,代表學(xué)校對我們表示歡迎,并勉勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)。他在講話時(shí)的那種至誠懇切的態(tài)度,從一開始就給我留下了深刻的印象,但那時(shí)我對他的了解畢竟不是很多的,以后在學(xué)習(xí)和工作的過程中才逐漸地增多了一些對他的了解。

      徐養(yǎng)秋先生原名徐則陵,是我國三十年代比較知名的教育家之一。他1887年出生于江蘇省金壇縣。從1902年起先后在武昌方言學(xué)堂、南京匯文書院和金陵大學(xué)學(xué)習(xí)。1914年與我國偉大的人民教育家陶行知先生同時(shí)畢業(yè)于金陵大學(xué)文理學(xué)院,獲文學(xué)士學(xué)位。1917年赴美國留學(xué)深造,開始就學(xué)于伊黎洛大學(xué)研究院,獲史學(xué)碩士學(xué)位;以后又入芝加哥大學(xué)教育學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院研習(xí)教育理論,是我國較早系統(tǒng)地研究美國教育理論的學(xué)者之一。1920年回國后,先后擔(dān)任南京高等師范學(xué)校和東南大學(xué)教授,并曾兼任科主任和系主任職務(wù)。在任職期間,他與陶行知、陳鶴琴、陸志韋、廖茂如等密切配合,共同探索中國教育改造之路。1923年前后,陶行知倡導(dǎo)設(shè)立平民讀書處,他當(dāng)即在自己家中設(shè)點(diǎn)試驗(yàn);陳鶴琴創(chuàng)辦鼓樓實(shí)驗(yàn)幼稚園,他也是主要支持者和倡辦人之一。此后,他又主持創(chuàng)辦了東南大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校,積極進(jìn)行新教育的實(shí)驗(yàn)研究;同時(shí)熱情地支持陶行知在曉莊師范的辦學(xué)活動(dòng)。最近徐養(yǎng)秋先生的家屬曾提到這樣一個(gè)鮮為人知的事實(shí),即當(dāng)初陶行知辦曉莊師范時(shí),曉莊師范的校名就是徐養(yǎng)秋先生提出來的。早年曾出版《五十年世界進(jìn)化概論》《中學(xué)本國史測驗(yàn)》等著作。

      徐養(yǎng)秋先生作為一個(gè)熱心教育事業(yè)的教育家,不但在教育事業(yè)方面志在革新,勇于探索;而且十分關(guān)心愛護(hù)青年學(xué)生。1946年抗日戰(zhàn)爭勝利以后,他曾有較長一段時(shí)間擔(dān)任中央大學(xué)的教育系主任,以后又擔(dān)任了師范學(xué)院院長。在1947年的五·二〇學(xué)生運(yùn)動(dòng)發(fā)生后,學(xué)校當(dāng)局準(zhǔn)備開除進(jìn)步學(xué)生,當(dāng)時(shí)在校務(wù)委員會上明確提出反對意見的只有他一個(gè)人,并且后來還曾把被國民黨列入黑名單的三名學(xué)生藏在自己金壇家中,供給膳宿,加以保護(hù),充分表現(xiàn)了他高尚的師德和鮮明的政治態(tài)度。

      新中國成立后,徐養(yǎng)秋先生一直擔(dān)任南京師范大學(xué)教育系教授,在工作過程中,他努力學(xué)習(xí)馬列主義,積極致力于教育史學(xué)的教學(xué)任務(wù)外,還對中國漢代的教育進(jìn)行了卓有成效的研究工作,曾撰寫了《漢代的太學(xué)》等論文。他對工作的極端負(fù)責(zé)和治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)都深為我們所敬佩。

      1972年8月徐養(yǎng)秋先生因病去世,可以說他把畢生精力都奉獻(xiàn)給了人民教育事業(yè),今天雖然他離開我們已經(jīng)有三十年了,但是他的事業(yè)精神和人格作風(fēng)卻深深地銘刻在我們心里,它將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們在發(fā)展人民教育事業(yè)、實(shí)現(xiàn)祖國“四化”的道路上努力前進(jìn)。

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