人物簡(jiǎn)介
何璧(生卒時(shí)間無(wú)考) 字玉長(zhǎng)，號(hào)渤海逋客，福清時(shí)和里(今龍?zhí)镦?zhèn))人。他身材魁梧，性格放蕩不羈，喜飲酒賦詩(shī)。年輕時(shí)游學(xué)清流、南京，深得王若、曹學(xué)佺、張濤賞識(shí)。張濤曾向朝廷推薦何璧，但終不得用。明萬(wàn)歷四十一年(1613年)，何璧應(yīng)張濤邀請(qǐng)，到張濤的遼東撫臺(tái)任幕僚。何璧深入研究遼東形勢(shì)，對(duì)滿(mǎn)族貴族情況了如指掌。他曾嘆：“天若用我，白山黑水，克日可定矣！”然終不得志，病逝荊州。
成就
何璧擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，喜歡戲曲。少年輕狂，癡迷佛教，自稱(chēng)“俠骨禪心”。詩(shī)作有《遼薊吟》一卷，文有《逋客集》一冊(cè)，均佚�！睹髟�(shī)綜》中還存有何璧詩(shī)作數(shù)首，從中可窺見(jiàn)他豪爽俠氣。何璧主要貢獻(xiàn)在于他校訂刊印了王實(shí)甫的《西廂記》。何璧校訂的《西廂記》，分場(chǎng)更集中合理，文詞更簡(jiǎn)潔干練，尤其序言，是一篇出色的戲劇文學(xué)理論。何璧�？摹段鲙洝酚谌f(wàn)歷四十四年(1616年)刻成刊行，成為一種重要刊本。1961年上海古籍書(shū)店以《明何璧校本北西廂記》影印重版。何璧另撰有《古今人物志略》12卷，今有明刻本存世。清乾隆《福清縣志·藝文志》列其所撰《逋客集》。何璧的事跡，多見(jiàn)于詩(shī)話(huà)、詩(shī)傳等類(lèi)書(shū)。清錢(qián)謙益《列朝詩(shī)集小傳·何俠士璧》作了記載。清文學(xué)家朱彝尊在《靜志居詩(shī)話(huà)》中稱(chēng)其為“矜奇之士也�！�
何璧寫(xiě)給曹學(xué)佺的七律詩(shī)《西湖尋曹能始》，以杭州西湖美景反襯“俠士”的俠骨柔腸，為后人所稱(chēng)道。詩(shī)曰：“垂楊漠漠荇田田，何處東風(fēng)四十弦。放鶴僧歸三竺雨，聽(tīng)鶯人過(guò)六橋煙。詩(shī)題薜荔誰(shuí)邊寺，酒載桃花幾處船。游子天涯魂易斷，非關(guān)春樹(shù)有啼鵑。”有人說(shuō)，這首詩(shī)是何璧后來(lái)校刻《西廂記》的內(nèi)在動(dòng)力和心理基礎(chǔ)。
何璧在詩(shī)詞上才華出眾，其主要貢獻(xiàn)在于校訂刊印了王實(shí)甫的《西廂記》。何璧在張楚被罷，離開(kāi)遼東之后，壯志難酬，窮困潦倒，不久又回到南京。由于受福清籍戲曲家林章的兒子，著名“遺民詩(shī)人”、版刻家林古度的影響，何璧于萬(wàn)歷四十四年（1616年）編校并刻印了《北西廂記》二卷。正文首頁(yè)題“渤海逋客校梓”，序末署“萬(wàn)歷丙辰夏日渤海何璧撰”，后鈐有“何璧之印”、“玉長(zhǎng)”及“俠骨禪心”三印。原刻本建國(guó)后被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存上海圖書(shū)館。1961年上海古籍書(shū)店以《明何璧校本北西廂記》影印重版。
《北西廂記》最大特點(diǎn)是，與其時(shí)所流行的幾種《西廂記》刻本，如署名湯顯祖、陳繼儒、李卓吾、徐渭等戲曲家的評(píng)本完全不同。何璧此本將那些多為坊刻所標(biāo)榜的“名人”題評(píng)、注釋之類(lèi)統(tǒng)統(tǒng)刪去，只加上自撰的一篇序文和凡例作為導(dǎo)讀。此本因此被稱(chēng)為明代第一個(gè)《西廂記》的“白文本”�！侗蔽鲙洝钒阎魅斯珡埳男愿裉岣吡�，且分場(chǎng)更趨合理，文詞更加簡(jiǎn)潔、干練。值得一提的是，何璧為該劇所作的序言，被后人譽(yù)為一篇“出色的文學(xué)理論和戲劇理論文章”。