陳逸青，1963年7月24日出生于青海，中國美協(xié)及北京美協(xié)會員，作品《出青�！吩�獲第七屆全國美展銀獎。１９８５年舉辦《無題畫展》被載入《中國當(dāng)代美術(shù)史》。曾參加１９９０年法國盧浮宮大宮殿秋季沙龍展；“中國當(dāng)代優(yōu)秀作品展”；日本巡回展；德國巡回展；中國首屆油畫邀請大賽；新加坡“陳逸青作品展”；咱家國內(nèi)外展覽及拍賣三十多余次。作品為國內(nèi)外美術(shù)館及收藏家廣為收藏。

　　為青藏高原立傳

　　——陳逸青近作隨感

　　高潤喜

　　現(xiàn)代人在貪圖享樂的同時便不自覺地放棄了對自身超越的追求，現(xiàn)代藝術(shù)家在貪圖風(fēng)格大制造的同時便不自覺地放棄了對藝術(shù)技巧的難度追求，特別是不自覺地放棄了技術(shù)含量很高的寫實技巧。許許多多畫家以現(xiàn)代或后現(xiàn)代的標(biāo)榜來掩飾自己藝術(shù)技巧的薄弱與蒼白，以精心制造出的風(fēng)格來替代艱辛的創(chuàng)作勞動。一時美術(shù)界出現(xiàn)了一種虛假繁榮，風(fēng)格化、樣式化的風(fēng)氣日益嚴重，假大空式的作品隨處可見，由此產(chǎn)生了一種不大不小的審美疲勞。當(dāng)視者厭倦了這種假面風(fēng)格后，便自然向往對傳統(tǒng)藝術(shù)包括寫實藝術(shù)的回歸。這便是近年來，悄然興起“寫實思潮”的原因之一。畫界一下子涌現(xiàn)出一大批“實力派”畫家，但真正具有高度完善技巧的實力畫家鳳毛麟角。因為高度技巧的獲得絕非一朝一夕之功，它必然需伴隨著畫家的多年磨礪和汗水。只有堅持藝術(shù)信仰，不畏艱難的藝術(shù)家才能達到輝煌的頂點。油畫家靳尚誼、楊飛云、王沂東、張利等在寫實主義的旗幟下已經(jīng)默默耕耘了幾十年。他們不為各種藝術(shù)思潮所動，堅持走自己的寫實藝術(shù)道路，從未放棄繪畫基本功的訓(xùn)練。今天，他們的作品成為界內(nèi)外人士的焦點話題，在各種拍賣行上標(biāo)榜直升，成為眾多愛好者和收藏家追逐的對象。

　　在寫實主義道路上還有許多堅實的信仰者，畫家陳逸青便是其中一位。對中國油畫界而言，陳逸青的名字并不陌生。早在1989年，陳逸青的一幅油畫《出青�！吩谌珖�畫展獲得銀牌獎使其一舉成名，成為油畫界一顆耀眼的新星，那年他才二十六歲。誰能說這不是一個奇跡。但在青海長大的青年畫家卻異常低調(diào)，沒感到一絲成功的飄然。這點他更秉承了啟蒙老師朱乃正等先生的大家精神，那種榮辱不驚的淡然之氣。當(dāng)他大學(xué)二年級之時就與同學(xué)舉辦過有名的“無題畫展”，上了當(dāng)時的權(quán)威報刊，隨后被收入《當(dāng)代中國美術(shù)史》。仿佛這一切的取得都是那樣輕松自然。

　　是青藏高原天高云淡的自然景觀滋養(yǎng)著畫家的心田，是熱情奔放的土族，藏族同胞情感感染著他，激勵著他的藝術(shù)理想，使他有一種按耐不住的創(chuàng)作沖動去表達他對青藏高原的贊美之情。當(dāng)我釋讀他近作的時候，很難想象陳逸青并非地道的青海人。畫面上的高山峻嶺，藍天孤鷹是那般自然而神圣。特別令人難忘的是大型四聯(lián)油畫《大香格里拉》和《唐古拉的五月》，前者高山地脈的涌動再現(xiàn)了高原雄偉的志向和堅持的性格，后者草地與河流的平緩卻表現(xiàn)了大自然靜默與坦然，前者的厚重與后者的平逸形成鮮明的對比，表達了畫家對高原精神的觀察與發(fā)現(xiàn)。畫家獨特的視角還反映在其他大型作品之中，諸如令人感到敬穆朝拜的《牧歌》，令人呼吸到收獲氣息的《德勒園》等是技境具佳，可圈可點的作品。陳逸青雖然生活在北京，但他經(jīng)常返回家鄉(xiāng)，徜徉在青藏高原的山水草木之間，生發(fā)他的創(chuàng)作激情，深化他的藝術(shù)構(gòu)想。畫家不滿足于作品的社會觀念意義，專注于藝術(shù)的質(zhì)量與內(nèi)涵，把自己的“根”依托在“新寫實藝術(shù)”上，決心以其畢生的精力去實現(xiàn)這一夢想。我相信，經(jīng)過陳逸青與鐘情于新寫實的藝術(shù)同仁的共同努力，“中國寫實藝術(shù)將成為世界文化中人類共同的財富”（參見陳逸青《風(fēng)景在高處》）。我以為中國畫家具備這種才能也具備這種責(zé)任，這一天的到來絕非天方夜譚。我相信具有技術(shù)難度和高度的藝術(shù)是永不過時的，是經(jīng)得起歷史考驗的。

　　 《牧歌》作品說明

　　近年來陳逸青創(chuàng)作了一系列以自然為主題的作品。其中，尤以“牧歌”主題最為經(jīng)典而又浪漫。作品多以聯(lián)畫的形式來表現(xiàn)，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出了天高地遠的青藏高原上草原牧場的層次變化。同時，表現(xiàn)出游動的牧場這一概念。因此，三聯(lián)作品《牧歌》，三幅畫相對獨立�？墒�，不同的山和地平線卻處于同一水平線上，不同的風(fēng)景卻有天空和飛翔的天鵝相連，不同的草地卻有羊群和牧人相連。陳逸青寫實基本功扎實，對自然有著深刻的理解和認識。以“牧歌”為主題的作品受到了人們普遍的關(guān)注。

　　 《牧歌》05年9月參展 《同門兄弟畫展》

　　發(fā)表于05年第10期《西北航空》雜志出刊100期紀念刊

　　《牧歌》三聯(lián) 布面，2005，100×160（cm）

　　簽名：陳逸青 2004

　　成熟而完善的技巧是實現(xiàn)寫實繪畫藝術(shù)價值的前提和保證，而這又是需要付出辛勤勞動和汗水的。在學(xué)習(xí)的過程中必須練就扎實的基本功、以及不斷提高對審美的判斷力和對于美的創(chuàng)造力。寫實繪畫所表現(xiàn)的美感應(yīng)該是持久而又耐人尋味的，和當(dāng)代流行藝術(shù)概念完全不同的是寫實繪畫的技術(shù)含量和對審美價值本身的要求更高，要達到一種技巧與觀念，心靈世界內(nèi)容完美結(jié)合的境界。畫面效果必須是精心營造與設(shè)計的，內(nèi)容與構(gòu)圖不能是那種片段似的情景，而是要具有完整、獨立的，具有穩(wěn)定感以及經(jīng)典的，這樣的寫實繪畫才具有更高尚的審美價值。

　　———陳逸青

　　陳逸青有扎實的寫實技巧，但他不滿足用這種技巧簡單地呈現(xiàn)客觀物象世界，他把技巧和觀念結(jié)合在一起，潛心創(chuàng)造既與現(xiàn)實有聯(lián)系又與之有距離的獨立的藝術(shù)世界。設(shè)計精心和手法嚴謹是陳逸青創(chuàng)作的特點，這也賦予他的畫作以理性的色彩。他的畫面處理干凈利落，在色調(diào)關(guān)系和空間表現(xiàn)上，有嚴格的控制能力。因此，他的畫不僅整體效果強，而且細部變化也微妙豐富。

　　———邵大箴

　　2005年

　　在中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院舉辦《同門兄弟展》。

　　1994年

　　在新加坡舉辦《陳逸青作品展》。同年出版《陳軼青畫集》。

　　1990年

　　參加《中國首屆風(fēng)景畫邀請大展》、《中國當(dāng)代優(yōu)秀作品展》、《德國巡回展》。

　　《天駿》發(fā)表于《民族團結(jié)》1990年4期，并配有編輯李輝的文章《出青海》。

　　加入中國美術(shù)家協(xié)會

　　1989年

　　參加《第七屆全國美展》，油畫《出青�！帆@銀獎。

　　加入北京美術(shù)家協(xié)會。

　　《出青�！废群蟀l(fā)表于《美術(shù)》1989年9期封面、《民族團結(jié)》1989年11期封面、《中國油畫》、《江蘇油畫》、《中國畫報》、《民族畫報》、《人民日報》、《光明日報》、《文匯月報》等。

　　1986年

　　畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院�！稛o題畫展》先后發(fā)表于《中國美術(shù)報》1986年總第29期、