悟石，原名陳奇，1956年出生于遼寧沈陽(yáng)，新加坡華裔著名油畫家、國(guó)畫家，雙棲繪畫理論創(chuàng)始人，童漫畫派創(chuàng)始人。曾任中國(guó)書畫協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、遼寧省舞臺(tái)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事等等。曾工作于遼寧省藝術(shù)學(xué)校，一直任教并兼美術(shù)系系主任。后受新加坡鴻宇藝術(shù)中心邀請(qǐng)，由中國(guó)文化部派往新加坡舉辦油畫展；后又被新加坡龍門軒畫廊邀請(qǐng)舉辦畫展。陳奇先生的繪畫作品多次在美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭、德國(guó)、澳大利亞、新加坡等地展出，并被幾十家美術(shù)館廣泛收藏。

　　并創(chuàng)建了新加坡奇緣藝術(shù)中心。歷任新加坡奇緣藝術(shù)中心職業(yè)畫家，新加坡良一投資有限公司藝術(shù)部藝術(shù)總監(jiān)，新加坡新傳媒集團(tuán)影視美術(shù)總監(jiān)、雙棲動(dòng)漫有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)。

　　現(xiàn)為新加坡國(guó)際資深空間藝術(shù)設(shè)計(jì)師、油畫家，國(guó)畫家，動(dòng)漫導(dǎo)演，童漫經(jīng)典畫派創(chuàng)始人。

　　悟石先生一直主張畫家的創(chuàng)造具有鮮明民族地域特征而又超越民族與地域局限性的世界藝術(shù)，這才是我們當(dāng)代藝術(shù)家的使命。因此，告別西方洋老師，又返歸到東方歷史長(zhǎng)河尋師，從而選擇了自己道路，讓自己筆下的畫即有東方泥土的芬芳，又從總體視覺到細(xì)部體驗(yàn)到滲透其中的當(dāng)代意識(shí)�！�

　　望著這一幅幅充滿力量的油畫作品，我們能夠感受到畫家自己心路歷程的強(qiáng)烈痕跡，表現(xiàn)他各個(gè)階段創(chuàng)作特點(diǎn)，自成體系�！�

　　悟石先生愿意將文化形態(tài)所造就的民族風(fēng)格建筑在自然風(fēng)景靜物的基礎(chǔ)上，刻意尋找的是人類感情中帶著泛性的“荷蓮”標(biāo)志物。他強(qiáng)調(diào)意境的集中和概括表現(xiàn)，繪畫中的物象安排不直觀描繪，而是從個(gè)人感受和類比出發(fā)，尊重自己獨(dú)特的感情取舍創(chuàng)作素材�！�

　　悟石先生能深刻的表現(xiàn)自然。大自然是畫家的天堂，油彩和畫刀是畫家鐘愛的玩具，不停不倦地贊美自然，如同一個(gè)給大自然唱頌歌的仆人。將自己對(duì)自然的認(rèn)識(shí)通過(guò)藝術(shù)的形態(tài)傳遞給世人，以寧?kù)o的空間凈化現(xiàn)代都市人易于浮燥的心靈，通過(guò)繪畫并引導(dǎo)廣大民眾靜靜坐下來(lái)，放下塵世包袱，慢慢走進(jìn)自然、貼近自然、聆聽自然的樂章……

　　悟石先生在長(zhǎng)期藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中,積累經(jīng)驗(yàn)勇于探索,從研究光和色的有機(jī)結(jié)合切入,深刻分析了西方不同時(shí)期、不同風(fēng)格的近百名繪畫大師的繪畫作品,研究他們采用的材料和繪畫技法,從理論上、觀念上領(lǐng)悟他們的繪畫精髓,從而創(chuàng)立了古典主義、印象派和現(xiàn)代派三者不等結(jié)合的繪畫理論,這就是對(duì)當(dāng)今世界油畫領(lǐng)域產(chǎn)生巨大沖擊和影響力的新光色繪畫概念——雙棲繪畫理論。

　　為創(chuàng)立雙棲繪畫理論，解決色與光效應(yīng)的再現(xiàn)而創(chuàng)建新的繪畫藝術(shù)概念，悟石先生首先從研究西方繪畫大師作品入手。他選擇不同時(shí)期的百余名西方繪畫大師的經(jīng)典作品，深入地分析他們繪畫使用的材料和技法，并且從理論上、觀念上去理解他們的繪畫精神實(shí)質(zhì)。如17、18世紀(jì)委拉斯凱茲、魯本斯倫勃朗的戲劇舞臺(tái)式光色空間概念藝術(shù)思想理念；19世紀(jì)莫奈、凡高、塞尚對(duì)光色的理解和物體反射光色的效果、限定空間及情感的宣泄方式；20世紀(jì)魯奧、巴爾蒂斯精湛的繪畫制作工藝和強(qiáng)烈的個(gè)人繪畫風(fēng)格……在對(duì)這些大師的傳世之作一一進(jìn)行深刻理解和揣摩后，形成了自己獨(dú)特的繪畫理念�！�

　　在這種理論指導(dǎo)下，悟石先生運(yùn)用了古典主義、印象主義、立體主義等多種學(xué)派的風(fēng)格……創(chuàng)建了用不等式技巧相結(jié)合的方法奠定了個(gè)人繪畫理念。在這種技法的指導(dǎo)下，悟石先生的作品以一種傲然獨(dú)立的面貌呈現(xiàn)在我們眼前�！�

　　其作品畫面絢麗奪目、造型唯美準(zhǔn)確、色彩斑斕多變。畫面上的物體遠(yuǎn)近有機(jī)結(jié)合、造型相互呼應(yīng)、空間協(xié)調(diào)統(tǒng)一。光線移動(dòng)的變化，使畫面色與型以感情結(jié)合，使物體與空間向前移動(dòng)趨于平面立體化�！�

　　其設(shè)計(jì)的舞臺(tái)美術(shù)劇目有話劇《雷雨》、京劇《包龍圖》、評(píng)劇《拜月記》和《加林與巧珍》、芭蕾舞劇《天鵝湖》等等多個(gè)大型劇目及出國(guó)演出設(shè)計(jì)，并獲得多項(xiàng)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。還曾多次在全國(guó)報(bào)刊雜志發(fā)表文章及作品、參加全國(guó)省市美術(shù)展覽。

　　 無(wú)限空間,限定空間,多維空間,移動(dòng)空間,思維空間,表像空間,不等式相加。

　　 色彩的三原色是紅、蘭、黃；光色的三原光色是紅、蘭、綠，溶合在一起。

　　色光的通用奇特，假定的固有色，利用多維空間的方法限定空間與移動(dòng)空間各展示，左右的推移的切割各一節(jié)層次清晰。布局合理，重點(diǎn)突出花。在繪畫技法上，刀與筆共同使用，刀法流暢、筆觸大氣、揮灑自如，寧?kù)o的湖水特寫“荷蓮”相戀形體嫁接花兒，靜靜開著，默默流水像是夢(mèng)中蓮花池，也像紫灰色的水中夢(mèng)。清雅、灑脫、傳神，濃淡皆相宜，色光更宜人，無(wú)言地述說(shuō)、輕輕地呢喃，把人帶入一個(gè)寧?kù)o悠遠(yuǎn)的世界……

　　畫家追求一種心理直觀的單純感覺，追求無(wú)限空間、限定空間、移動(dòng)空間、思維空間、表像空間,用不等式相加意識(shí)營(yíng)造了一種真實(shí)又略帶夢(mèng)幻的感覺。花與水的筆觸，色彩造型已經(jīng)和古典、印象、現(xiàn)實(shí)主義手法有了相當(dāng)大的差異。既具有古典派的嚴(yán)謹(jǐn)度，又包含了現(xiàn)代派的隨意性。獨(dú)特的表現(xiàn)性、獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言，綜合體現(xiàn)了畫家豐富的內(nèi)涵和修養(yǎng)，為我們打開了一扇窗，讓我們珍惜無(wú)法取代的大自然，創(chuàng)造自然的生活空間，浮想聯(lián)翩……

　　畫家的創(chuàng)造具有鮮明民族地域特征而又超越民族與地域局限性的世界藝術(shù)，這才是我們當(dāng)代藝術(shù)家的使命。因此，告別西方洋老師，又返歸到東方歷史長(zhǎng)河尋師，從而選擇了自己道路，讓自己筆下的畫即有東方泥土的芬芳，又從總體視覺到細(xì)部體驗(yàn)到滲透其中的當(dāng)代意識(shí)。

　　著名畫家悟石憑著高度的知識(shí)修養(yǎng)、明確的審美角度、深厚的藝術(shù)功底、獨(dú)到的眼光和簡(jiǎn)潔的速寫線條，結(jié)合國(guó)畫的意境之美、漫畫的趣味之美、西畫的抽象之美，創(chuàng)作出一幅幅生動(dòng)、可愛、趣味十足、極富生活氣息、風(fēng)格別具、意趣天然的童漫經(jīng)典國(guó)畫作品，他的童漫經(jīng)典國(guó)畫作品總讓人回憶起幼稚、自由、美麗的童年！筆墨雖然簡(jiǎn)單，卻用筆極為熟練，把畫面表現(xiàn)的淋漓盡致，創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)可愛的兒童形象，生動(dòng)有趣，自然和諧，動(dòng)感十足，扣人心弦！深受收藏界的高度評(píng)價(jià)、喜愛和追捧。2007年由新加坡ARE集團(tuán)出資特別為其舉辦《陳奇水墨寫意畫展》，其作品受熱捧的火爆印證了市場(chǎng)對(duì)這個(gè)畫壇全才的認(rèn)可程度，也從而拉開了童漫經(jīng)典國(guó)畫系列作品的序幕�！�

　　觀賞悟石先生的書畫作品，具有古典派的嚴(yán)謹(jǐn)度與現(xiàn)代派的隨意性，獨(dú)特的表現(xiàn)性，獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言，綜合體現(xiàn)了畫家的知識(shí)與修養(yǎng)，讓我們珍惜無(wú)法取代的大自然，創(chuàng)造自然的生活空間。　

　　源于自然、刻畫自然、歸于自然。　

　　關(guān)心人類、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)愛地球�！�

　　靜觀自得、超越自然！

　　 1989年

　　油畫作品《人體背影》被選入在新加坡國(guó)際貿(mào)易中心舉辦的中國(guó)國(guó)際油畫展。新加坡聯(lián)合早報(bào)發(fā)表該作品并給予高度的評(píng)價(jià)，其為中國(guó)當(dāng)時(shí)最好的人體油畫作品。同年又參加中國(guó)在新加坡舉辦的白山黑水畫展，選送的三幅作品被當(dāng)時(shí)多家畫廊和機(jī)構(gòu)頗為關(guān)注�！�

　　 1990年

　　陳奇受新加坡鴻宇藝術(shù)中心邀請(qǐng)，由中國(guó)文化部派往新加坡舉辦油畫展；后又被新加坡龍門軒畫廊邀請(qǐng)舉辦畫展�！�

　　 1990年

　　于新加坡創(chuàng)建雙棲繪畫理論，這是色與光的繪畫新藝術(shù)概念，無(wú)限空間、限定空間、多維空間、移動(dòng)空間、思維空間、表像空間不等式相加；色彩的三原色光色的三原色,它們?nèi)芎显谝黄饎?chuàng)立了雙棲繪畫理論。他首先從研究西方繪畫大師的作品入手，選擇不同時(shí)期的100名西方繪畫大師，深入分析他們繪畫使用的材料和技法，并且從理論上、觀念上去理解他們的繪畫精神、藝術(shù)思想理念、對(duì)光色的理解和物體反射光色的效果、限定空間及情感的宣泄方式，再結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫技法，以似與非似之間的模糊意識(shí)來(lái)斟酌確定畫面需要與被需要之間的微妙關(guān)系，進(jìn)行深刻理解和揣摩，從而創(chuàng)立了古典主義、印象主義和現(xiàn)代主義三者不等結(jié)合的個(gè)人繪畫技法。在這種技法的指導(dǎo)下完成了雙棲繪畫理論體系�！�

　　 1991年

　　被《世界當(dāng)代畫家名人大辭典》收錄，同年應(yīng)聘在新加坡良一投資有限公司藝術(shù)部做高級(jí)顧問�！�

　　 1995年

　　悟石的雙棲繪畫理論在新加坡申請(qǐng)了國(guó)際專利。同年，創(chuàng)建新加坡奇緣藝術(shù)中心�！�

　　 1999至2005年

　　新加坡萬(wàn)德藝術(shù)中心在世界各地為悟石先生舉辦過(guò)各種形式的畫展。其油畫作品還多次在美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、荷蘭、日本、澳大利亞、新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、挪威、比利時(shí)、臺(tái)灣等國(guó)家舉辦畫展，大量作品被世界各地收藏家及藝術(shù)博物館收藏。　

　　 2007年

　　由新加坡ARE集團(tuán)出資特別為其舉辦《陳奇水墨寫意畫展》，其作品受熱捧的火爆印證了市場(chǎng)對(duì)這個(gè)畫壇全才的認(rèn)可程度，也從而拉開了童漫國(guó)畫系列作品的序幕�！�

　　 2010年

　　在闊別祖國(guó)二十年后，受國(guó)內(nèi)一些拍賣機(jī)構(gòu)和藏家的邀請(qǐng)，陳奇先生重返祖國(guó)，以全新的藝術(shù)面貌，來(lái)回饋關(guān)心和喜愛他作品的朋友們！

　　悟石先生的油畫作品《荷塘悅色》（150x130cm）以２０萬(wàn)新幣（合人民幣百萬(wàn)以上）被新加坡收藏家收藏；《睡蓮》（120x100cm）在新加坡被臺(tái)灣富商以10萬(wàn)元新幣收藏；雙棲繪畫作品《人體》（120x120cm）以15萬(wàn)新幣被印尼商人收藏等等......

　　90年代，《花神》被日本收藏家350萬(wàn)日元收藏（75x55cm）《蒲公英》被日本私人美術(shù)館330萬(wàn)日元收藏，《夏日下》260萬(wàn)日元《紫藤》280萬(wàn)日元等等。

　　悟石，本名陳慧明 1958年1月生，筆名悟石，山東臨沂人，山東臨工挖掘機(jī)有限責(zé)任公司副總經(jīng)理、兼任軍工九四二六廠經(jīng)營(yíng)廠長(zhǎng)。系中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)理事暨石文化專業(yè)委員會(huì)副主任、山東省花卉盆景奇石藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中原奇石文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、洛陽(yáng)市觀賞石學(xué)會(huì)名譽(yù)主席、甘肅省黃河石協(xié)會(huì)顧問、陜西省觀賞石協(xié)會(huì)顧問、四川省奇石根雕協(xié)會(huì)顧問等。

　　主集奇石，藏品較豐。藏品多次參加全國(guó)大展分別獲一、二等獎(jiǎng)。積極參加石文化活動(dòng)，先后在甘肅省全國(guó)奇石精品展、曲阜全國(guó)奇石展、北京全國(guó)觀賞石邀請(qǐng)展等全國(guó)性大展中擔(dān)任評(píng)委。注重石文化研究，常有作品、文章發(fā)表于《黃河石友》、《賞石文化》、《雅石共賞》、《花木盆景》、《石趣》、《奇石根藝》、《河洛賞石》等報(bào)刊。